將陶行知“生活即教育”思想融入小學語文教學的探索

楊君敬

摘要：語文課程以漢語知識為主要內容，它不僅包含龐大的知識體系，還涉及社會生活的許多方面，為小學生提供了母語學習與思維訓練的機會。然而，傳統教學模式下的語文課堂缺乏生活氣息，導致學生的語文綜合應用能力難以快速發展。為尋得語文教學良方，文章結合陶行知先生提出的“生活即教育”思想，探索識字、詩詞、閱讀與寫作教學中生活之源的開鑿方法。

關鍵詞：小學教育 語文教學 “生活即教育” 陶行知思想

陶行知生活教育理論包括“生活即教育”“社會即學?！迸c“教學做合一”三個核心概念。其中，“生活即教育”是本質論，“社會即學?！笔穷I域論，“教學做合一”是方法論，三者相輔相成、密不可分。新時期的語文課程若想充分融合陶行知“生活即教育”思想，就要在保證語文教學原有的工具性的同時，兼顧人文性，使課堂與生活真正融為一體，實現教育的生活化。因此，小學語文教師應從課堂教學的多方面尋找生活氣息的融入方式，打造“處處有生活、時時有生氣”的語文課堂。

一、組建手腦聯盟，在識字教學中貫徹“生活即教育”思想

陶行知說：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！笔苣挲g特點的影響，小學生在課堂學習中常常表現出較強的模仿能力，這種能力為學生積累生活經驗與學科知識提供了極大幫助。在語文課堂上，教師應選擇適當的機會幫助學生釋放天性，用做一做、演一演的方式，調動學生的模仿熱情，推動“手腦聯盟”的組建。尤其是在漢字學習中，小學生通過傳神的肢體語言感受漢字魅力，或通過有趣的情景表演體會漢字的用法，語文課堂更具生機與活力。

例如，在教學人教版小學語文一年級下冊《動物王國開大會》一課的生字時，從幾種動物的名稱入手，指導學生通過模仿動物神態，如狗熊笨拙的姿勢、狐貍靈動的眼神、梅花鹿優雅的走路姿勢，記憶各個漢字的讀音與寫法。隨后，結合課文的劇情，要求各個小組通過合作演出還原故事，著重演繹“奔來了”“伸了伸舌頭”與“捶捶自己的腦袋”等畫面，在表演的同時，體會“奔”“伸”與“捶”的含義，記憶相應動詞的讀音與用法。通過組建手腦聯盟，生字在小學生的腦海中不再是平面的符號，而是一種生活的展現方式。小學生既理解了漢字的含義，又掌握了漢字在生活中的用法。

二、提供生活素材，在詩詞教學中貫徹“生活即教育”思想

古詩詞與現代詩歌的語言看似與生活語言差別較大，但語句中表現的生活要素存在共通之處。詩詞教學仍是生活教育的良好素材。在詩詞教學中，教師可以帶領學生透過詩句華麗或抽象的外表，探尋其中的生活要素，給學生以強烈的真實感。正如陶行知所說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

例如，人教版小學語文四年級下冊《四時田園雜興（其二十五）》一詩中，梅子、杏子、麥花、菜花、蜻蜓、蛺蝶等都是田園生活中十分常見的事物。詩人在真實生活中有感而發，創作了這首詩歌，使遙遠時空中的生活繪卷“穿越”到小學語文課堂上。教學這首詩時，將實物素材呈現在學生眼前，讓學生仔細觀察梅子與杏子，通過摸一摸、聞一聞的方式感受“梅子金黃杏子肥”。在近距離感受梅子與杏子的形態美與色彩美后，學生理解了作者對這兩種水果寄予的喜愛之情。通過提供實物或視頻素材，教師帶領學生從生活視角重新感悟了詩詞內容，間接增強了學生的生活體驗。

三、融入生活實例，在閱讀教學中貫徹“生活即教育”思想

生活教育的范圍十分寬廣，陶行知在解釋“生活即教育”思想時，將整個自然、社會、人生都列入生活教育的范疇。新課標教材以主題為依據劃分了所收錄的課文，同一單元的課文在表達類似人文情感的同時，也描繪著截然不同的生活情境。學生需具備足夠的生活經驗，方能順利理解其中的深意。為加快小學生對課文的理解，在閱讀教學中，教師應大膽取材于生活，以還原生活實例的方式幫助學生理解文本內容，讓學生在完整案例的引導下逐步增強感受力。

例如，人教版小學語文六年級上冊《月光曲》一課講述了貝多芬譜寫《月光曲》的故事。從貝多芬在萊茵河邊散步時聽見兄妹倆的對話，被盲姑娘對音樂的熱愛感動，到主動為兄妹倆彈奏樂曲，課文展現貝多芬身上獨屬于藝術家的浪漫，與“美好的藝術之旅”的單元主題完美呼應。然而，大部分小學生對音樂家的生活并不了解，難以理解貝多芬的品質。于是，筆者將取材的時間線從兩個多世紀前拉近，將我國青年鋼琴家郎朗的案例作為教學素材，通過新聞采訪資料，向學生展示郎朗在童年練習鋼琴的經歷，讓學生親耳從郎朗口中了解練琴的“痛苦”，從而明白鋼琴演奏這種優美藝術的背后是鋼琴家幾十年如一日的刻苦練習。隨后，介紹貝多芬的晚年生活狀況，使學生通過郎朗童年不得娛樂放松的經歷代入個人情感，思考貝多芬經歷生活磨難后的心境，被貝多芬對藝術的追求所觸動。通過融入生活案例，小學生能夠更好地與課文產生共鳴，在學完《月光曲》后，不僅了解貝多芬的善良與才情，還會被貝多芬堅強的品質所折服，真正走近這位藝術偉人。

四、增強生活體驗，在寫作教學中貫徹“生活即教育”思想

陶行知說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人?！毙W語文課程中的寫作練習以記敘文為主，以應用文為輔，可作為檢驗學生基礎知識掌握情況與情感抒發能力的有效方式。寫作需要學生以真實生活經歷為依托，對個人經歷進行藝術加工。因此，幫助小學生增強生活體驗，使學生在不同主題的寫作練習中都能文思如泉涌，是寫作教學取得成功的前提條件，也是陶行知“生活即教育”思想融入語文教學的必經之路。

教師可以通過課后探究活動引導學生觀察生活，在正式開始寫作練習前，給學生足夠的時間獲取生活經驗。在“愉快的一天”主題寫作練習前，要求學生將周末或節假日與家人一同出行的經歷以一句話日記的形式記錄下來，完成活動任務表中時間、地點、人物、事件的記錄。隨后，在作文課上，小學生可以參照自己的活動記錄完成寫作練習。通過這種方式，小學生能夠更加牢固地記憶生活瞬間，在寫作練習中擁有源源不斷的生活素材。

綜上所述，陶行知先生在為中國教育探尋出路的過程中，留下了諸多經典理論。其中，“生活即教育”至今仍具有巨大的借鑒意義。教師應科學地將陶行知理論應用于教學實踐。為培養“活的人才”，小學語文教師應將生活元素充分融入教學課堂，在識字、詩詞、閱讀與寫作教學中貫徹陶行知“生活即教育”思想，引生活之源澆灌小學生的心田。

參考文獻

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