論高職院校愛國主義教育與舞臺表演藝術的融合

張軒媛

【摘要】 現代高職院校的歷史，就是高職院校精神不斷積淀和發展的歷史。古今中外，皆是如此。大學之為“大學”，是因為它是一種精神的存在。就像人需要內在的氣質和操守一樣，大學也需要一種精神力量蘊含其中。人的行為不僅受思想的支配，也受情感的驅使。高職院校沒有精神，就如同一個人沒有靈魂只有軀體。縱使擁有風景如畫的校園、汗牛充棟的圖書館、裝備精良的實驗室，也只能是金玉其表，終會因為缺乏卓越的精神氣質與厚重的文化底蘊而與世界一流大學無緣。大學是兼容并蓄、博大恢弘的。舞臺表演藝術，通過藝術的熏陶，陶冶學生的道德情操。高職院校的愛國主義教育與舞臺表演藝術相融合，將進一步促進教育的發展。

【關鍵詞】 舞臺表演藝術;愛國主義教育;融合教育

【中圖分類號】G712? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）40-0079-02

基金項目： 2019年度江蘇高校哲社思政專項“高職院校愛國主義教育融入舞臺表演藝術的實踐研究”（2019SJB382）。

一、 愛國主義教育

愛國主義教育成為現代社會不可或缺的“軸心教育”，隨著知識經濟時代的到來，大學在發展知識、傳承文明、培育人才以及推動社會進步等方面發揮著不可替代的作用，扮演著社會“人才庫”、知識的“創造源”、文化的傳播者和人類社會的動力站等重要角色。無論是存在時間的久遠性，還是存在價值的重要性，都充分證實了大學的強大生命力。而大學精神則是使其能夠歷久常新的真正力量所在。它彰顯著大學區別與其他機構的獨特氣質與神韻。

教育從本質上來說是面向未來事業。因此，大學內在充盈著開拓創新的精神。人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神。要幫助被教育者養成健全的人格、自由的思想、愛國情懷、開闊的視野以及良好的德性。大學生正是由于這種藝術的熏陶，才能夠在眼界、心胸、理想乃至文明舉止上有更好的體現，才能夠成為對國家有貢獻，熱愛祖國的人。

精神教育雖是抽象的、無形的，但卻是校園中最富有滲透性的一種教育力量。它附著在校園內各種文化載體及其行為主體身上，體現在學生的言談舉止之中，使學生無時無刻不感受到它的存在。這種感染力和滲透力是無聲的，有力量的。置身于這種精神氛圍中，無需教育者做出更多的說教，學生便會自然而然地、不知不覺地感悟到舞臺表演藝術對自己心靈的凈化和情感的熏陶。作為一種精神養料，這種教育影響具有“桃李不言，下自成蹊”的效果。學生在校園中學到的知識，可能會隨著時代的進步而老化或者淡忘，但精神教育的滋養和浸潤，會伴隨學生一生。

愛國主義教育提升學生的修養。修養包括個人在行為舉止、儀表風度、情感心態和待人處事上所表現出來的素質。既有修養性、內化反省、感悟體驗的意義，又有態度、能力和品質的內容。既是指一種境界，又指為達到這種境界而進行的鍛煉、陶冶。使學生通過不斷改造、不斷提高和不斷完善的過程，以達到理想的品格和境界。教師穩重端莊，落落大方的儀態舉止，是學生的楷模，可供學生效仿。如果教師舉止輕浮，又怎能以身立教呢？所以必須注重以思想、道德為主線，在文化、精神、知識等方面進行全面修養，以便在知識經濟時代，更有效地提高修養的自主性、自覺性，逐步達到完善自我的境界。

二、舞臺表演藝術

舞臺表演藝術，包括戲劇（含戲曲）、曲藝、音樂、舞蹈、雜技、魔術、武術等藝術形式。在舞臺表演藝術中，情感因素占據著非常重要的地位，具有特殊性。我們說舞臺音樂是適合表達和引發情緒的，主要體現在兩方面，其一，舞臺音樂利用音響在音高、速度、節奏節拍、力度和色彩上的變化直接給人一種運動感。舞臺音樂的音響形式本身就是情緒和情感的載體。其二，在古老的原始時代，人類就已經知道要表達和交流情感，可以利用聲音的音調或呼喊來實現，因此我們本身就是一個發聲體，學生在音樂中可以體驗和審視自己，讓舞臺音樂成為自己的主觀表白，心靈的傾訴，它可以直接打動人的心靈深處。從而通過舞臺表演藝術，對學生進行有效教育。

在舞臺表演藝術中，舞蹈之所以稱為藝術，是因為它是通過一定的形式來展現一定的內容，它不單單是基本功扎實與否，也不是技巧有多好。舞蹈的核心是動作，也是它的語言，所以要想通過舞蹈表達出作品中的意思，就要表達一定心理內容的動作組合，也就是“舞蹈語匯”。舞蹈演員與其所扮演的人物要通過動作，招式來對應內心活動，是心靈的外化。這在舞劇中表現的很明顯，通過人物和劇情，編導者規劃出相應的動作，然后進行組合，所表現出的動作是要具有內涵、思想、感情及個性的，由舞蹈動作構成的“語匯”，無論是表現具體的細節、行為、心理活動，還是表現比較抽象情緒或精神氣質等，都有一定的內涵。舞蹈與音樂舞蹈總是要與音樂共生共存的，不存在沒有音樂伴隨的舞蹈。原始的舞蹈也是有敲擊出來的節拍或歌唱相伴的。音樂與舞蹈是相輔相成的，二者缺一不可。

舞臺音樂作為一種非語義性、非造型性的藝術，具有民族風格和時代特點、體裁樣式以及所要表達的情緒和情感。音樂的社會功能有認知功能、教育功能、審美功能和使用功能。音樂教育人的體現是通過作品表現出創作者的客觀現實的態度，受眾者認同了，就實現了教育人的目的，對其產生影響。而教育與影響的大小則取決于體裁樣式，無標題音樂重視于音響形式美，所以聽者能感受到的生活態度是片面的、抽象的，但是長期熏陶也可以得到影響和改變道德情操。由于有文字的直接說明，標題音樂和歌曲在內容的表達上要更明確，教育功能也更明顯，具有針對性。有時在某些外部環境的影響下某些激越、悲壯類型的樂曲甚至會起號召作用。比如愛國歌曲、愛國劇目等，帶給學生愛國主義教育。音樂的鼓動力量是難以估量的、其教育功能也更加明顯。

舞臺音樂作為一種非語義性、非造型性的藝術，具有民族風格和時代特點、體裁樣式以及所要表達的情緒和情感。音樂的社會功能有認知功能、教育功能、審美功能和使用功能。比如愛國歌曲、愛國劇目等，帶給學生愛國主義教育。音樂的鼓動力量是難以估量的、其教育功能也更加明顯。

三、愛國主義教育與舞臺表演藝術的融合

舞臺教育要增強音樂修養，形成趣味較高的聽覺習慣。欣賞舞臺藝術，通過舞臺藝術的熏陶，其造型藝術的對象和手段是與日常生活緊密聯系的。例如，在舞臺上表現戰爭勝利的歡樂，不只是某一次戰爭勝利的歡樂，而是比較抽象的、寬泛的、它可以代表一般勝利的歡快情緒。也因為如此，所表達的情感是直接的。它能夠產生更加強烈的情感體驗。因此，舞臺表演藝術的審美功能和價值才能夠充分地體現出來。

現代化的社會需要現代化的人，人的現代化需要在教育現代化的環境中培育鍛造，而教育的現代化不僅是硬件的現代化，更重要的是軟件的現代化。其中，觀念的現代化更重要。愛國主義教育融入舞臺表演藝術，就補充了這一點。修養是全面的、終身性的 ，它與終身性的教育理念，互相影響，促進學生的全面發展。學生通過在舞臺上體驗的不同情感，來及時反省自己的言行。在我國幾千年的教育史上，許多杰出的教育家、思想家十分注重道德修養的途徑和方法的探討，提出一系列閃爍光輝的思想，并且他們以自己的“師范端莊、學明德尊”的實際行動而成為踐行道德的楷模。其中，許多積極的、合理的因素對于今天的道德修養來說，依然具有重要意義。強調要“克己”“內省”“養心”“慎獨”，強調“誠意”“修身”，強調對學生道德品質的嚴格要求。

舞臺表演藝術，能夠使課堂實踐的互動性增強，學生與老師交流增加，從而提升教學效果。著名教育家葉圣陶強調：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，在令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌稱，乃為善教也”。教學活動由本質而言，是指導學生將科學真理轉變成學生的真知，將知識轉變成學生的技能的過程，重點體現在指導并促使達成轉變。教育承載著效率較高的轉化功能，這意味著老師的實質力量具有對象化特征。精益求精的教學藝術能夠快速實現知識的傳播、能力的培育、品質的培養、潛能的挖掘，將滿足學生身體與心理發展特征作為基礎，轉變成推動學生全方位發展的積極要素。通過舞臺表演藝術的教學實踐活動，使之具有了其他藝術創新過程無法超越的價值與意義。

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