《蒔蘿泡菜》中的復調與對話

【摘要】小說《蒔蘿泡菜》因獨特的敘述方式而內涵深刻。運用巴赫金的復調小說理論，結合故事內容和敘事策略，分析文本的復調色彩。主人公薇拉和男人是擁有自我意識的主體，不受作者控制，與作者處于平等地位。通過結合男人的話語與薇拉的內心活動，作者將兩位主人公的思想與意識同時展現給讀者。薇拉和男人的不同關注點及對事物的不同理解表明他們價值觀念的顯著差異，他們的不同聲音在共存中互相碰撞，平等對話，體現出該小說中的復調與對話精神。

【關鍵詞】《蒔蘿泡菜》;復調;價值觀念;平等;對話

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）42-0021-02

短篇小說《蒔蘿泡菜》講述一對昔日戀人再度偶遇時的對話和回憶。作者曼斯菲爾德所采用的獨特敘述方式賦予文本豐富的內涵。故事中，薇拉被剝奪話語權而處于失語狀態，男人主導對話進程;而在敘述層面，作者選取薇拉的視角展示出其豐富的內心活動。薇拉的“沉默和內心想象都可視為對男友話語的回應，可以被視為隱性話輪”[1]，隱性話論的使用反映出作者曼斯菲爾德追求平等對話的創作觀，這與后來俄國巴赫金提出的復調小說理論不謀而合。復調小說的作者失去權威地位，主人公不再是被作者塑造的客體，而是獨立自由的主體，具有開放性、不定性和未完成性，擁有獨特的意識和聲音，異質化的多元世界代替同質化的統一世界。復調小說“賦予主人公以自由的聲音和獨立的個性，使作者意識和主人公意識以及主人公意識和主人公意識同時并存、相互作用，最終進入積極的對話狀態”[2]271，簡言之即“平等、獨立、自由的對話關系”[3]140。遺憾的是，針對《蒔蘿泡菜》的現有研究往往選取單一立場作為權威視角，對他者進行道德評判，局限于傳統的獨白式思維。本文將分析該文本中各主體間的關系，闡述其中的復調色彩與對話精神，以求為理解文本提供新的框架。

一、薇拉和男人與作者的平等地位

《蒔蘿泡菜》中，薇拉和男人是具有自我意識的獨立主體，與作者處于平等地位，而非作者的奴隸或木偶。復調小說的描寫重心不再是人物性格和社會身份，而是主人公的思想。主人公既然是自由的思想主體，必然要擺脫作者權威。

（一）薇拉和男人的主體性

薇拉和男人都能認識生活和反思自我，是擁有自我意識的思想主體。作者主要通過他們的話語和內心回憶呈現他們的意識。薇拉內心的意識不是對外在事件的條件反射，而是源于其思想的能動性。薇拉聽到男人的旅行時，內心那頭沉睡已久的野獸蘇醒過來，呼之欲出，象征她對自由的渴望。但她并未直接表達出來，表面的不動聲色與內心的洶涌澎湃構成鮮明反差。薇拉的冷靜克制源自她對自身處境的敏銳意識。前面說起討厭冷天氣被男人打斷時，她就已然意識到自己依然沒有話語權，此后有意保持克制，幾乎未曾主動說話。又如，聽到男人坦言想變成魔毯保護她且理解她的孤獨時，薇拉深受觸動，開始認為當初分手是自己毀了自己的幸福，不知還能否挽回。薇拉對自己的所作所為有強烈的反思意識，愿意據此去改變和重塑自己，體現出自由主體的未完成性。

男人的自我意識經歷了一個形成過程。揮帽子趕黃蜂的不合時宜表明，彼時他對自身處境和他者評價尚無自覺，行為出自本能而非思考。而薇拉在回憶里評價男人猶豫不決時，證明男人已經開始思考。男人回顧過去時說自己 “當時是那樣一個孩子”，認為薇拉的分手信“寫得真聰明啊——那樣如實地描繪了我”[4]222;挽留薇拉時說，“現在我幾乎沒有可以談談天的人，我已變得像個野蠻人”[4]223;在俄國旅行時“開始研究心理分析法”[4]223。顯然，男人已經能反思過去的自己，認識現今的處境，成為思想主體。但也應看到，男人不能與薇拉平等對話，受困于唯我型獨白思維，難以突破自己。

（二）薇拉和男人與作者的平等地位

主人公薇拉和男人與作者處于平等地位，不被作者定義和控制。復調小說里，作者并不享有高于主人公的地位，不能限定后者性格或操縱其言行，只能與其平等對話。《蒔蘿泡菜》對薇拉和男人的呈現正是如此，沒有給定他們的性格。兩位主人公是否存在自我中心主義是飽受爭議的問題，但該話題出自男人的話語，而不是作者的聲音;同樣，薇拉評價男人以前含糊其詞猶豫不決也是源于薇拉的視角，而非作者的描述。作者如實呈現兩位主人公對彼此的理解，讓他們的意識共存。至于其聲音是否可信，作者無意也無力給出結論。作者偶爾發聲對薇拉和男人做出評價，但卻更加證明無力控制后者。作者發聲實為與讀者對話，引起讀者注意和思考。例如薇拉說羨慕男人時，原文寫到，“不過她只是溫和地笑了笑”[4]220，“只是”體現作者的聲音和意識的出場，作者本渴望薇拉有更多自我表達，但薇拉沒有遵照作者意愿，違抗了作者。同樣，男人將話題從薇拉的鋼琴切回自己的旅行時，文中說，“這事他就不再說下去”[4]220，作者顯然期待男人就薇拉的生活追問下去。但習慣性打斷薇拉的男人無意尊重薇拉的聲音或者了解薇拉，他不受作者安排，是獨立的主體。總體上，作者是隱身的外部存在，不介入文本內部去主導其進程，兩位主人公與作者地位平等。

二、薇拉與男人的平等對話

除主人公的主體性外，復調小說更為根本的特征是主人公的意識與價值觀念（即意識形態立場）之間的平等對話。不同意識之間的差異不是需要解決和消滅的消極存在，“他們相互之間不發生融合，而是處于彼此交鋒、對話和爭論之中”[2]264，“追求的是語言背后的意識形態立場的互相沖撞、質詢、對話和交流”[3]134，在對話中形成事件。曼斯菲爾德的故事沒有將世界塑造為統一的客觀存在，世界在不同主人公的認識中發生變形，對世界的認識反映出的是主人公自身的意識形態立場，而不是世界。“沒有權威的、全知全覺的敘述者去貶低人物對世界的認知。揭示出的不是現實的真相，而是觀察者的真相。”[5]《蒔蘿泡菜》中，男人的話語和薇拉的內心活動之間的差異即是意識形態立場不同的體現。故事中薇拉與男人之間本沒有發生實質性對話，男人霸占話語權獨自說話，但作者采用內聚焦展示薇拉的視角，使薇拉得以向讀者發聲。作者的敘事策略為薇拉和男人的意識賦予平等的重要性，使他們共存、沖突和對話。對話具體表現為對不同事物的關注和對相同事物的不同理解。

薇拉和男人對不同事物的關注即是不同價值觀念的對話。對特定事實的關注已然內在地蘊含和體現價值判斷。當年初遇賞花時，薇拉看到的是花，對花如此熟悉的她因男人叫不出花名而感到吃驚，反映出薇拉相對優渥的生活，審美是其日常生活的內容，但這在男人看來無關緊要;男人關注到的是黃蜂，拼命要趕走黃蜂是出于對危險的恐懼，表明其內在的不安全感，可能糟糕的童年有關，但對薇拉，其行為不成體統且令人難堪。薇拉的審美需要與男人的安全需要發生沖突。此外，男人記得薇拉聆聽自己童年經歷時的專注，說明在他的生活環境里真誠溝通比較匱乏;而薇拉只記得男人看見她吃魚子醬時的驚詫，畢竟花錢享受無可厚非。生活環境、消費習慣和經濟條件的不同導致他們價值觀念的差異，使他們關注到不同的事物，作者對這種差異的書寫構成兩者之間的交鋒與對話。

雙聲部是薇拉和男人之間對話的更顯著形式，揭示他們對相同事物的不同認知。雙聲部是復調的典型話語形式，意指是具有雙重指向的話語，既指向事物，也指向他者關于該事物的話語，表達出對他者話語的評價與態度。薇拉和男人的對話中即存在雙聲部。男人講完俄國之旅，贊嘆薇拉是很棒的傾聽者。男人的話語是表達贊美，因為薇拉認真傾聽并且能理解他。但薇拉并不接受，懷疑他的聲音是嘲諷她，因為她無法自己去旅行，只能沉默地聽他敘述。他們的觀念處于對抗之中。小說最后，薇拉本已因男人的直抒胸臆想要回心轉意抓住幸福，已經確認彼此仍是單身，但對孤獨的原因他們卻有不同的理解，導致薇拉再次離去。“這無非是我們都是那樣自私自利的人，那樣只顧自己，那樣全神貫注于自己的事，我們心里沒有一個能容納別人的角落。你知道。” [4]224男人的言外之意是，薇拉孤獨是因為她以自我為中心，她應該要犧牲自我，以男人為中心。薇拉的離開表明她并不贊同，她的孤獨是面對社會規訓的主動選擇[6]。在薇拉看來，男人真誠的坦白是在規訓她，且盡管男人說“我們”是自私的，但他并未意識到他自己的自私與傲慢，而這正是他孤獨的原因。薇拉對男人所說的孤獨和自私持完全不同的理解。這是隱含的雙聲部，他們不同的價值觀念在沖突中進行了對話。

三、結論

作者曼斯菲爾德在《蒔蘿泡菜》中創造了不同意識共存對話的異質世界，體現出復調的特征。敘述技巧上，兩位主人公薇拉與男人并不具有典型性格，而是自由的主體，具有獨立思想，與作者之間地位平等，不受后者控制。故事內容上，作者把男人的話語與薇拉的內心活動結合起來，將兩位主人公的思想與意識同等地展現給讀者，使他們的價值觀念互相碰撞對話，形成開放的世界。在此意義上，《蒔蘿泡菜》是復調的，尊重意識之間的差異，追求主體間平等對話。需承認，該文本只是短篇小說，其中的對話是斷續而離散的，缺乏連貫性，不能看見主人公意識的全景。但仍然期待從復調角度進行的解讀有助于讀者從不同的框架理解該文本，理解曼斯菲爾德超越單一視角、尊重差異和追求平等對話的創作精神。

參考文獻：

[1]姚曉東.解構與重構：話語分析視角下的《蒔蘿泡菜》解讀[J].當代外語研究，2013，（6）：63.

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[3]（美）劉康.對話的喧聲：巴赫金的文化轉型理論[M].北京：北京大學出版社，2011：134-140

[4]（英）曼斯菲爾德.曼斯菲爾德短篇小說選[M].陳良廷，鄭啟吟等譯.上海：上海譯文出版社，1983：220-224.

[5]Kokot，Joanna.The Elusiveness of Reality：The Limits of Cognition in Katherine Mansfield’s Short Stories[A].In Janet Wilson，et al（eds.）.Katherine Mansfield and Literary Criticism[C].London： Continuum，2011：70-71.

[6]郭冬林.《蒔蘿泡菜》中薇拉的逃離[J].今古文創，2020，（36）：6.