清末民初時期中國體育運動發展的根本動力和特點

羅思穎

摘? 要? 本文通過文獻資料法，對清末民初時期中國體育運動的相關資料進行收集整理，并對這一具有代表性時期的體育運動的主要內容和社會影響因素進行總結和歸納，深度分析該時期中國體育運動發展的根本動力和特點，提出對我國當代的借鑒價值。

關鍵詞? 清末民初時期? 體育運動? 根本動力? 特點? 社會影響

一、前言

清末民初時期具體劃分為：清末從1840年鴉片戰爭至1911年宣統退位，民初從1912年袁世凱任臨時大總統至1928年北伐成功。這一大段時期飽含著滿滿的中國血淚史與屈辱史，但隨著中國社會內外的劇烈變化，中國體育發生了前所未有的變化，歐美國家的體育思想、內容、方法和制度漸漸傳入中國，漸漸發展成為中國體育的主流，極大的沖擊著我國的傳統體育文化。再加上各種體育思潮的不斷涌動，也逐漸將中國體育做到了中西結合，成功的取其精華、去其糟粕、推陳出新，豐富了我國的體育運動的內容，極大地促進我國體育的發展。

二、清末民初時期的體育運動主要內容與社會影響因素

（一）體育運動的主要內容

1.學校體育運動

鴉片戰爭后，大量的西方傳教士來到中國，陸續在中國各地開辦教會學校，這些教會學校雖然沒有正式的體育課，但通過大量的課外體育實踐活動向中國呈現西方現代體育運動的田徑、球類等體育活動，據史料記載，上海圣約翰書院從1890年開始每春、秋兩季舉行以田徑為主的運動會，是我國最早的田徑運動會。該校開展其他的體育活動包括足球、籃球、乒乓、體操、網球、棒球、游泳等。上海圣約翰書院的所帶來的先進的西方體育運動文化，對中國學校體育的發展起到了極大的促進作用。1904年1月13日，清政府頒布《奏定學堂章程》，規定各級各類學堂的均要開設體育科目體操，倡導“以兵式體操為主”的學校體育，當時社會興起的舉國民思潮極大的培養了國民的尚武精神和軍事素養。

2.政黨體育會運動

進入20世紀，中國眾多愛國愛黨人士開始自發性的組織體育組織，1903年，中國共產黨的創始人陳獨秀在安慶發起組織愛國會，旗下分設演說、體操各會。并嚴格要求成員每日必須操練兩小時上。1905年，中國民主革命者徐錫麟等人在浙江創辦“紹興體育會”，從事體格鍛煉，每月組織紹興各校學生會操一次。1907年，同盟會人士謝逸橋在廣東梅縣組織了松口體育會，主要授以戰術、筑城等軍事知識和技能，為各戰役輸送戰士。充分的資料可以證明，在清末民初時期的政黨體育組織的體育運動內容以“軍事操練” “體操”為主，聚集大量的有識之士，進行“中西結合”的體育訓練，為中國軍事力量打好基礎。

3.民營體育組織運動

在政黨體育組織蓬勃發展的同時，民營體育組織也在這股“體育熱”中順流而上，在商界，隨著中國“重商惠工”政策的推行，資本主義得到了極大發展，上海商界組織了滬學會體育部、商務體育會、商余體育會、商業補習會、滬西士商體育會等5個體育團體，團員數量高達5000人，團員注重強體魄、習武事，并進行軍事操練，不少人成為了辛亥革命的骨干力量。在民間，武術大師霍元甲在上海創辦了精武體操學校，在繼承中華傳統體育的基礎上，引入西方體育觀與訓練方法，編排精武基本拳，并同時開辦拳擊、體操、舉重、田徑等課程，成為當時規模最大的群眾體育組織。極大的推動了中國民間體育運動的發展，豐富了武術內容，讓更多群眾融入到了“體育熱”的氛圍中，充分體現了體育運動增強體質、促進身心發展的特點。

（二）社會影響因素

1.各“救亡圖存”運動的影響

在鴉片戰爭后，隨著西方先進體育運動文化的進入，中國有識之士意識到了必須要“師夷長技以制夷”，開啟了一系列對中國體育運動具有極大的影響力的思想改革與文化運動。清末義和團運動極大促進了中國傳統武術運動的傳播。洋務運動期間開展編練新軍實施兵操、創辦新式學堂設置體育課程，派遣留學生回國等一系列改革創新的活動，為西方近代體育在中國傳播奠定了良好基礎。清末“新政”頒布《奏定學堂章程》中所實施的“廢綠營”、“興新學”，極大地促進了中國學校體育的發展，掀起了全國興新學的高潮。結束了中國幾千年來的教學無體系，教務無章程狀態。

2.“中體西用”思想的推動

張之洞是晚清教育改革中的關鍵人物，更是中國現代教務制度的奠基人，他意志所倡導的“中體西用”思想對我國的教育制度與思想帶來了極大的影響。張之洞提出了德、志、體全面發展的三育目標，在各學堂中，設置體操科目，聘請多國教習教授，所撰寫的《學堂歌》中把體育置于“第一樁”的重要地位。

3.“軍國民”思潮的涌現

軍國民體育思潮是指清末民初的中國，軍民國體育發展被納入了教育制度、以體育訓練國民，全民尚武以抵御敵、民族獨立的體育思想潮流。軍國民體育思潮的涌現符合清末民初時社會需要，極大地改善了國民怯懦麻木的精神狀態，提升了軍隊的士氣和社會地位，推動了近代體育運動的發展。

4.體育實踐的廣泛開展

在早期教會學校的影響下，各學校也開始舉辦運動會和比賽活動，地區運動會，全國運動會在這樣的基礎上得到發展，廣泛的體育實踐活動的開展對我國國民體育運動產生了推動作用，越來越多的人參與了體育活動中，中國人的現代體育運動意識逐漸覺醒。

三、清末民初時期體育運動發展的根本動力

從哲學的角度來看，社會需要與需要的滿足是體育運動發展的根本動力。體育在人們社會需要中產生，以此投射到清末民初時期，中國人民成為了鴉片戰爭中的犧牲品，精神狀態的萎靡，身體狀況日趨下滑，在這樣的狀況下，體育運動組織與教材的出現，支撐中國人民逃離這不良的社會狀況，體育鍛煉強化了中國人民的身體，改變了自身怯懦麻木的精神狀態，越來越多的青年加入了這一股體育熱之中，更值得一提的是，女性也成為了體育運動發展中的主力軍。正是中國社會對于體育運動的需要，成為推動了體育運動的強大動力。在體育運動的蓬勃發展進程里，中國人民的精神面貌得到了改善，綜合國力越來越強，學校體育不斷發展形成體系，新的體育觀的出現，為中國體育的現代化奠定基礎，體育運動的發展滿足了中國社會發展的需要，體育運動在很大程度上拯救了清末民初時期的中國。綜上得出，體育運動發展的動力為社會需要與需要的滿足。

四、清末民初時期體育運動發展的特點

（一）運動項目的實用性

在清末民初時期發展的體育運動，主要為田徑、體操這兩類以身體運動為基礎的體育項目，以松口體育會為例，日常訓練內容都圍繞著軍事展開，符合當時的社會現狀，既可以強身健體，又可以保衛國家的體育運動，具有極強的實用性。

（二）體育思想的先進性

學習西方先進體育思想，“中體西用”、“軍國民”體育思潮、“ 新文化”運動新體育思想，思想文化的進步推動著體育運動的發展，先進的體育思想的指導者體育實踐活動的發展，現代體育意識在不斷地推陳出新中漸漸形成。

（三）運動項目人群的普遍性

在清末民初時期，不論是幼兒、女人，還是中老年人，都加入了這場“救亡圖存”“民族復興”的運動中，體育運動成為了群眾們最為普遍參加的活動，特別是中華傳統武術。在當時，體育運動人群具有極大的普遍性，各年齡階段的人適合且需要參與到體育鍛煉中。

（四）體育組織的自發性

清末民初時期，各界人士紛紛自發的組織體育會，會內規矩嚴明，體育運動內容豐富，符合社會需要，為各救國運動貢獻力量。

五、對當代體育運動發展的啟示

（一）繼承與發揚傳統體育文化與運動

在繼承的基礎上，對我們的傳統體育文化進行創新，有很多傳統的體育運動比方“投壺”、“馬球”在現代已經很難看見。這就更需要群眾們的力量，相關組織利用的大眾傳媒的力量對傳統體育文化進行宣傳，把我們的傳統文化發揚光大。

（二）鼓勵更多的組織加入體育實踐活動

在清末民初時期，體育社會組織相當活躍，特別是企業家們非常支持體育活動的發展，現在的中國也可以讓社會上更多的人自發的組織體育活動，鼓勵大家參與到各類的體育活動中。

（三）重視學校體育運動的發展

祖國的未來是在學校這個體系中孕育起來的，體育運動促進學生身心健康發展，產生規則意識，學校需要體育運動，體育運動同樣也離不開學校體育。發展更加多樣化的學校體育運動，培養更多“德智體美勞”全面發展的優秀青年。

（四）走符合社會基本情況的體育制度

長期以來，中國一直在走“舉國體制”的路線，可漸漸發現，“舉國體制”慢慢地不適應起現代社會的發展，存在弊端，因此，選擇一條正確的體育發展道路，促進體育在經濟、政治、文化、社會等多方面均衡發展，使全民健身政策大力推行，解決中國現階段存在的問題 ，都與我們是否有正確的體育制度有關。

參考文獻：

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作者單位：?華中師范大學體育學院