中國書法藝術(shù)的傳統(tǒng)文化精神

【摘要】我國的中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠有效助推中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進(jìn)步。中國書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精神相輔相成，在共同發(fā)展與進(jìn)步的過程中，中國書法藝術(shù)代表了傳統(tǒng)文化的精神，將藝術(shù)與文字有機(jī)結(jié)合到一起，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)類型，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承起到了尤為重要的作用。本文對中國書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精神的關(guān)系進(jìn)行分析，重點(diǎn)討論了當(dāng)前中國書法藝術(shù)的傳統(tǒng)文化精神，以便能夠增強(qiáng)世人對其更加深入的認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】中國書法藝術(shù);傳統(tǒng)文化精神;藝術(shù)價值

【中圖分類號】J292? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）45-0063-02

一、中國書法藝術(shù)與傳統(tǒng)文化精神的關(guān)系

（一）中國書法藝術(shù)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精神

中國書法是我國的稀有珍貴的文化財富，是我國歷史文明與藝術(shù)相結(jié)合的最具代表性的藝術(shù)形式，不僅擁有久遠(yuǎn)思維歷史痕跡，成為我國中國傳統(tǒng)文化的特色遺產(chǎn)，還是區(qū)別于世界文化的主要標(biāo)志，能夠充分體現(xiàn)東方藝術(shù)文化的優(yōu)秀氣質(zhì)與地道的中國氣派[1]。中國書法藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化精神，通過將自身的情感傳遞、理想抱負(fù)以及個性風(fēng)格等孕育在書法藝術(shù)作品中，既彰顯出了傳統(tǒng)文化的博大精深，又呈現(xiàn)出了獨(dú)具魅力的書法藝術(shù)。比如，著名書法家王羲之，作為一代“書圣”，王羲之的書法博涉多優(yōu)，精于多種書體，他的著名作品《蘭亭序》等就蘊(yùn)含著當(dāng)時魏晉時期的朝代風(fēng)范。另外，還有很多文人墨客將傳統(tǒng)文化的精神寓于書法藝術(shù)作品中，成為文人墨客情感抒發(fā)的重要途徑。

（二）中國書法藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的傳播起到了促進(jìn)作用

中國書法藝術(shù)作為一種生命力體驗(yàn)，具有較高的藝術(shù)欣賞價值。在其發(fā)展與進(jìn)步的過程中，書法藝術(shù)成為傳播信息的重要方式，這也就促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳播。由最早的甲骨文、大篆、小篆、隸書到后來的草書、行書、楷書等都能夠呈現(xiàn)出較為獨(dú)特的藝術(shù)特色與藝術(shù)魅力，在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的文化藝術(shù)形式。書法藝術(shù)的傳播為中國傳統(tǒng)文化的傳播起到了積極的推動作用。因此，中國書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精神相輔相成、共同進(jìn)步與發(fā)展。

二、中國書法藝術(shù)的傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)探究

（一）中國書法體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的人文性特點(diǎn)

中國書法自身的獨(dú)特性決定了書法能夠作為一種藝術(shù)呈現(xiàn)在人們面前。中國書法藝術(shù)的核心作用不僅體現(xiàn)在能夠提升人們的內(nèi)外在氣質(zhì)，幫助人們修身潔行，還體現(xiàn)在能夠提升人們的審美體驗(yàn)，開拓人們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知眼界。因此，中國書法具有濃厚的人文性特征[2]。這與中國傳統(tǒng)文化的最突出特點(diǎn)是人文性相吻合，由此可見，中國書法體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的人文性特點(diǎn)。第一，詩詞古賦作為中國書法的基本內(nèi)容，是書法的靈魂，能夠表達(dá)人的思想情懷、寄予人生的深刻表達(dá)。書法家在創(chuàng)作書法作品時同時也是表達(dá)人生的重要方式，能夠?qū)⑷松臓顟B(tài)化與藝術(shù)化有效的展現(xiàn)出來，同時又傳遞著作者的豐富情感，將筆墨、書畫的線條韻味以形態(tài)化、生命化的形式彰顯出來;第二，詩詞古賦能夠把握書法的意境。創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法不僅需要良好的文學(xué)財富，具備文學(xué)的想象，好需要具備繪畫結(jié)構(gòu)、技巧，詩詞意境等，書法家在創(chuàng)作作品時的立意多是從文學(xué)作詩的方面而確定。比如，秦代著名的書法家李斯，他就具備了高境界的文學(xué)功底。作為一名杰出的文學(xué)才人，他在簡化大篆體的過程中將新體小篆創(chuàng)作了出來，這直接體現(xiàn)出了詩詞文采與書法藝術(shù)的直接聯(lián)系，書法造詣需要文化素養(yǎng)供養(yǎng)。因此，文學(xué)核心素養(yǎng)與書法涵養(yǎng)是相輔相成、缺一不可的[3]?，F(xiàn)如今，很多書法藝術(shù)家將書法作為一種單純的技巧，一定程度上削弱了書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與傳承的過程中，書法作為我國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須要不斷學(xué)習(xí)與探究，將傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵充分理解與把握。

（二）中國書法體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)思想

書法藝術(shù)發(fā)展至今，體現(xiàn)了中華民族不同時代的魅力。在中國歷史上，書法成為文人墨客交流溝通的主要方式之一;在如今，學(xué)習(xí)書法能夠有效提升人們的人文修養(yǎng)，充分體現(xiàn)著中華民族的哲學(xué)思想。首先，中國哲學(xué)與中國書法有著緊密相連的關(guān)系，中國的哲學(xué)思想是中國書法藝術(shù)的精髓。通過書法藝術(shù)的物象與哲學(xué)的表象、書法的意象與哲學(xué)的抽象以及書法的氣象與哲學(xué)的法象共同鑄就了中國哲學(xué)與中國書法的真善美[4]。在此過程中，人們?yōu)榱松媾c發(fā)展不斷豐富自身對世界的認(rèn)知體驗(yàn)，潛移默化的過程中形成了最初的哲學(xué)意識形態(tài)，而書法作為一種特殊的文字形象，成為了人們對客觀世界的具體反映，成為人們的表達(dá)審美、抒發(fā)情感的主要手段與形式。其次，中國書法是對世界客觀規(guī)律以及事物本質(zhì)特征的最直接意象表達(dá)，中國書法的藝術(shù)美與藝術(shù)內(nèi)涵是人類進(jìn)步與發(fā)展中由具體到抽象的發(fā)展辯證過程。比如，“天人合一”的和諧之道，對中國書法藝術(shù)的形成與發(fā)展就發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。“和諧”理念不僅注重事物發(fā)展的整體性與和諧性，還尤為重視事物發(fā)展變化的多樣性與統(tǒng)一性，兼收并蓄，有效實(shí)現(xiàn)了“太和”的最高思想境界[5]。這種思想內(nèi)涵背景下發(fā)展的中國書法充分體現(xiàn)了與大自然和諧共存、陰陽平衡的哲學(xué)精神，將對立統(tǒng)一規(guī)律表現(xiàn)為書法藝術(shù)中陰陽對立、黑白對立與虛實(shí)對立等關(guān)系，以這種多元化的書法藝術(shù)形式將哲學(xué)理論充分表現(xiàn)出來。此外，中國書法的哲學(xué)精神還體現(xiàn)在書法的用筆上，正所謂“鋪毫抽鋒，極富彈性，巨細(xì)收縱，變化無窮”也充分表明了這一點(diǎn)。

（三）中國書法體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的修身律己思想

中國書法融合了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)形式，將剛?cè)?、輕重等有效結(jié)合。中國書法中的“苦練苦修”思想與中國傳統(tǒng)文化思想的“修身律己”之間有著緊密的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化高度重視自身的修養(yǎng)與心性，將修身作為“齊家”“治國”之根本，中國傳統(tǒng)文化中修身律己的思想主要是長期受到儒家思想與道家思想的熏陶與影響，實(shí)現(xiàn)了兼容并包的藝術(shù)效果?？鬃又鲝埖摹俺扇省?，孟子提倡的“取義”，老子提出的“致虛極，守靜篤”等都充分體現(xiàn)出了修身齊家，治國平天下的崇高思想境界[6]。那么，“修身律己”思想在中國書法藝術(shù)中的呈現(xiàn)主要為：其一，通過提升人品來提高書法藝術(shù)水平。通常情況下，古人十分重視個人修養(yǎng)，認(rèn)為人品高于書品，在學(xué)習(xí)書法的過程中，注重對自身價值與自我精神境界的提升;其二，通過苦練苦修成功收獲書法藝術(shù)造詣。傳統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)過程中，刻苦練習(xí)是其學(xué)習(xí)的重要途徑，必須要從個人的思想境界與品德方面進(jìn)行層層修煉，不僅要具備克服重重困難的學(xué)習(xí)決心，立志磨礪自我，天道酬勤，不貪圖安樂的思想意識，還需要具備自我提升、自我控制的能力，只有這樣，才能夠在真正意義上實(shí)現(xiàn)提升自我人生價值，獲得較高的書法藝術(shù)核心素養(yǎng)?，F(xiàn)代化社會背景下，積極鼓勵與提倡人們“修身律己”尤為重要，能夠?qū)θ藗兊纳硇娜娼】蛋l(fā)展具有積極的促進(jìn)作用[7]。與此同時，人們還可以通過臨摹字帖等形式提升自身的書寫能力，通過靜下心來不斷規(guī)范自己的運(yùn)筆與寫字技巧，細(xì)心學(xué)習(xí)他人的書寫優(yōu)點(diǎn)，克服自身不足，以此不斷提升自身的書寫能力與書寫水平，有效進(jìn)入書法世界的最高境界?？傊袊臅ㄋ囆g(shù)將我國的傳統(tǒng)文化的修身律己精神充分地體現(xiàn)出來，有效助推著我國傳統(tǒng)文化的健康可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，作為漢字文義的一種特殊形式，我國的書法藝術(shù)具有十分長久的淵源歷史與璀璨傳統(tǒng)，對我國的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國的書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的重要精髓與輝煌標(biāo)本，彰顯著濃厚著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。同時，中國傳統(tǒng)文化中包含了中國書法藝術(shù)，充分體現(xiàn)出了中國書法獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力與歷史文化價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]倉玉梅.學(xué)生專業(yè)社團(tuán)：傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體——以一節(jié)藏文書法藝術(shù)教育課為例[J].教學(xué)管理與教育研究，2018，3（20）：109-110.

[2]李小虎.充分發(fā)揮文化館職能作用傳承傳統(tǒng)書法藝術(shù)的研究[J].神州，2017，（35）：24.

[3]安寧.中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的傳承——以書法、繪畫為例[J].藝術(shù)科技，2018，31（5）：114.

[4]鄭思蒙，李瀟，肖媛媛等.“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略背景下向外國人傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的可行性調(diào)查與分析[J].青春歲月，2018，（16）：233.

[5]佛學(xué)對包括書法藝術(shù)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的影響——學(xué)誠會長接受《中國書法報》專訪[J].法音，2017，（5）：59-62.

[6]柴帥.論中國書法與傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)共通性——以《蘭亭序》及《漢宮秋》為例[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，17（1）：122-128.

[7]邱新玥.書法藝術(shù)的傳統(tǒng)特質(zhì)與美學(xué)文化觀照[J].文教資料，2018，（31）：73-74.

作者簡介：

薛飛燕，女，漢族，山西呂梁人，本科在讀，研究方向：書法。