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一山一水皆關情

2020-09-10 07:22:44陳同友
初中生學習指導·中考版 2020年10期

陳同友

古代文人在記述山水名勝時,或借景抒情,或寓情于景,或情景交融。我們在閱讀這些作品時,既要欣賞古人的寫景藝術,又要品味寄寓在山水名勝中的情感。

景·法

古人寫景主要有以下5種方法:

1.移步換景法。這是一種動態的描寫手法,往往采用由遠及近或由近及遠、定點觀察、特寫鏡頭等表現手法。《醉翁亭記》中,由“環滁皆山”,到“西南諸峰”,到“瑯琊”,到“釀泉”,到“醉翁亭”,通過移步換景的動態過程,從全景式到特寫式,把醉翁亭一步步推到讀者面前——“有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也”,給讀者帶來強烈的視覺沖擊。《小石潭記》也采用了移步換景的寫法,先是發現小石潭,然后到達小石潭,繼而遠望,最后再回到小石潭。其中,對小石潭中的水與魚,則采用定點觀察的方式加以細致描寫。

2.動靜相襯法。描寫景物,或以動襯靜、以靜襯動,或化靜為動、動靜結合。《與朱元思書》中這樣描寫富春江水:“水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。”先寫水的靜態美,清澈透明,千丈見底;再寫動態美,洶涌澎湃,一瀉千里。靜景與動景結合,表現了富春江水不同的美。描寫沿岸高山:“夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。”這里化靜為動,描寫高山“互相軒邈,爭高直指”的競爭態勢,寫出了樹之高、山之奇的美景。《小石潭記》同樣采用動靜結合的手法來描寫景物:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶而遠逝,往來翕忽。”魚先是“佁然不動”,后是“往來翕忽”,表現了潭水的清澈與魚的可愛。

3. 視角變換法。觀察視角是不斷變化的,可以俯視,也可以仰視,還可以平視;可以遠望,也可以近觀,還可以由遠及近或由近及遠地拉伸著看。《答謝中書書》中寫道:“高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。”這里雖然只有四句,但分別運用了仰視、俯視、平視的觀察視角,表現出了山之高、水之清、石壁之多彩的特點。視角的變換,可以豐富描寫對象與內容,引導讀者從不同角度去感受事物的特點。

4.排列鋪陳法。描寫一年四季的景色,或者一天之中早晚的景色,或者同時呈現的多種景物,就可以采用這種表現手法。《醉翁亭記》中寫道:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”這里描寫醉翁亭的環境特點,從朝暮到四季,它的風景在不斷變化,以此表現作者快樂的無窮無盡。《答謝中書書》中寫道:“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。”這里也是在描寫朝暮的景色特點。《三峽》中這樣描寫三峽水勢的變化:“夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。”這里把夏水與春冬之時的水進行對比,同時運用了動靜結合的手法,表現了三峽不同季節水勢呈現出的不同之美。《與朱元思書》中這樣描寫山間景色:“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。”這里通過鋪陳描寫泉水激石、好鳥相鳴、蟬與猿的鳴叫等,讓人們聽到了一曲山林共奏的交響樂。

5.白描法。白描是寫景中常見的表現手法之一,它用最簡練的筆墨,不加烘托地勾勒出事物的形象和特點。《湖心亭看雪》中寫道:“天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”作者以寥寥數語,便營造出一種天人合一的境界,勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖。

寫景的方法是多樣的,但高明的作者常常把多種方法融合起來運用,這樣會使寫景的層次變得豐富,表現的境界變得高遠。

景·情

古人寫景必有抒情,可以是寫景后直接抒發情感。如《答謝中書書》中,寫景之后就是直接贊美:“實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。”表達了作者沉醉山水之美的愉悅之情,以及與古今知音共賞美景的自得之感。《記承天寺夜游》也是這樣,在描寫澄澈透明的月光之后,作者感嘆:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”作者自稱“閑人”,其實包含著復雜的心理,一方面表現悲涼苦悶的心情,一方面表現出隨緣自適、自我排遣的心境。

寫景抒情,還可以是情景結合,一邊寫景一邊抒情,情感隨著景物的變化而變化。如《小石潭記》中,開始是“聞水聲,如鳴珮環,心樂之”,聽到清脆悅耳的水聲,心生快樂;而后“坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去”,“寂寥無人”的環境觸發了作者內心的痛苦。被貶之后,作者想通過寄情山水來排解苦悶,不想這樣的環境卻觸發了他內心深處的傷痛,憂傷之情也就自然流露出來。

寫景抒情的最高境界是情景交融。作者在寫景時全然沒有抒情句,但所有的情感都已經寓于其中。如《與朱元思書》中寫道:“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。”能夠讓“鳶飛戾天者”與“經綸世務者”做到“望峰息心”“窺谷忘反”,是因為這里極靜極美的自然山水,可以凈化人的心靈,陶冶人的情操。作者雖然沒有直接抒情,但描寫中已經寓情于景。《湖心亭看雪》也是這樣,看起來只是在寫景,但在景中已經寓情,映射出作者高潔的人格理想,以及不媚不俗的精神追求。

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