文字中的智慧（四）

苑舉磊

關(guān)于修身、齊家，先輩們參悟了哪些智慧;關(guān)于治國(guó)、平天下，前人積累了哪些經(jīng)驗(yàn)——文字會(huì)說(shuō)話(huà)，它會(huì)告訴你。

1. 不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)。（《荀子·非十二子》）

【小語(yǔ)解讀】不被贊譽(yù)引誘，不因?yàn)檎u謗感到恐懼，按照道義行事，正直無(wú)私地改正自己的過(guò)錯(cuò)，不強(qiáng)求不屬于自己的東西，不貪圖富貴。讓自己的內(nèi)心忠于平靜，讓自己的欲望止于道義，這是人生的至高境界。

2. 效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。（劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊六》）

【小語(yǔ)解讀】這句話(huà)的意思是，在小節(jié)上斤斤計(jì)較的人，不能成就宏大的事業(yè);忍受不了小恥辱的人，不能建立美名。一個(gè)人的目標(biāo)和精力，應(yīng)該集中在做一番大事業(yè)或有意義的事上。如果整天糾纏在細(xì)枝末節(jié)上，就會(huì)限制眼界和胸懷，是做不出好成績(jī)的。?

3. 立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。（王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》）

【小語(yǔ)解讀】如果立志成為圣人，就會(huì)成為圣人;立志成為賢人，就會(huì)成為賢人。王陽(yáng)明倡導(dǎo)“知行合一”，他認(rèn)為一個(gè)人想成為圣賢，需要先立志。同學(xué)們作為新時(shí)代少年，應(yīng)該把自己融入祖國(guó)的建設(shè)之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，與祖國(guó)共發(fā)展。

4. 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。（權(quán)德輿《放歌行》）

【小語(yǔ)解讀】如果一個(gè)人虛度年華、無(wú)所作為，到了老的時(shí)候，就只能滿(mǎn)懷悲楚，再想彌補(bǔ)也來(lái)不及了。習(xí)近平總書(shū)記曾引用這句話(huà)勉勵(lì)中國(guó)青年奮發(fā)有為，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。

5. 君子交絕，不出惡聲。（劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕二》）

【小語(yǔ)解讀】這句話(huà)的意思是，君子和他人斷絕交往時(shí)，沒(méi)有惡言惡語(yǔ)。曾經(jīng)親密無(wú)間的朋友，因?yàn)榉N種原因斷絕往來(lái)，此時(shí)對(duì)于這段情誼的態(tài)度，最能看出一個(gè)人的品質(zhì)。從某種程度上講，與朋友“交絕”之后，不發(fā)出有關(guān)對(duì)方的“惡聲”何嘗不是在發(fā)出自己的“美聲”呢？

6. 下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠(chéng)無(wú)妄。（金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)類(lèi)》）

【小語(yǔ)解讀】做事要身體力行、自強(qiáng)不息，成功后依然真誠(chéng)、不傲慢。自強(qiáng)不息是做人的根本，只有自強(qiáng)，才可能有獨(dú)立的人格，才可能站穩(wěn)腳跟，不依附別人;至誠(chéng)無(wú)妄是處世的指南，誠(chéng)懇待人、與人友好相處，才能夠得到別人的支持和幫助，進(jìn)而獲得成功。