淺談盲生德育教育的策略與探索

摘要：失去視覺的兒童依靠聽覺和觸摸也能認(rèn)知世界，但這種認(rèn)知往往不夠全面和完整，需要后天教育環(huán)境等各方面的協(xié)同作用，特別是德育方面，尤其是學(xué)校課堂擔(dān)負(fù)的作用更是重要。

關(guān)鍵詞：提升;德育;實踐;探索

德育是社會主義教育的重要組成部分。陶行知先生曾說過：千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。可見品德教育在孩子成長中的重要性。由于視覺缺陷，若再缺乏早期干預(yù)，視覺障礙兒童在交流能力和社會規(guī)范意識方面將存在缺陷或滯后情況，需要進(jìn)行缺陷補償，由于學(xué)校作為視障兒童品德教育的基地，對視障兒童形成良好品德行為起著極大的作用。因此在盲校教育中必須十分重視德育工作。

一、德育的重要意義闡述

《全日制盲校小學(xué)教學(xué)計劃》中對德育的要求是：使學(xué)生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義等思想品德，有良好的行為習(xí)慣和初步分辨是非的能力，并培養(yǎng)樂觀開朗、熱愛生活、奮發(fā)向上的精神。”按照上述德育的基本任務(wù)和要求，盲童學(xué)校在小學(xué)階段，應(yīng)該配合語文課、社會課、思想品德課、音樂課和課外活動的內(nèi)容，潤物細(xì)無聲的進(jìn)行“五講四美”（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序講道德;心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美）和“五愛”為中心的社會常識和社會公德教育，指導(dǎo)視覺障礙兒童培養(yǎng)良好的品德和各種正確的行為習(xí)慣。根據(jù)這些德育教育的基本內(nèi)容，結(jié)合盲童學(xué)校的實際及盲校學(xué)生的心理、心理及發(fā)展特點，以語文課堂為例，我們應(yīng)具體地確定以下幾方面為盲童學(xué)校的德育內(nèi)容。在盲校語文課堂教學(xué)過程中，滲透真善美，鼓舞他們樂觀向上的精神。在原先的語文課堂上，往往會對語法結(jié)構(gòu)和段落進(jìn)行過度解析，間接導(dǎo)致語文喪失了原有的味道，沒有了語文存在的魅力。而2016年新修訂的盲校語文新課標(biāo)再次強調(diào)要求，語文課堂應(yīng)在語言文字基礎(chǔ)上，進(jìn)行情感的體驗，通過捕捉文字蘊含的意義以及傳遞出來的情感，引導(dǎo)盲生感受文字帶來的真善美的內(nèi)涵，從而對學(xué)生進(jìn)行真善美的教育。

二、課堂實施德育的幾個策略

1、因勢利導(dǎo) 激發(fā)興趣

情境教育家李吉林老師《情境教學(xué)法》中強調(diào)：“情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)孩子的情感，以此推動學(xué)生認(rèn)知活動的進(jìn)行，是學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生自覺、主動的活動。”盲童的心靈世界豐富，在此情況下加強語言文字的品讀和感悟，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)真善美。教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而教學(xué)藝術(shù)除了具備形象性、創(chuàng)造性等特征外，更具有情感性。而情感又是有感染性的。蘇霍姆林斯基曾說："沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。"它充分說明了真正充滿魅力的課堂教學(xué)應(yīng)該是通過多樣的教學(xué)激情感染，折射出真善美的光芒，用這樣美好而又樸素的方式在盲生的心中種下向真向善向美的種子。

通過課堂上教師的引導(dǎo)點撥，充分發(fā)揮盲童的殘余視力和其他感官的功能，重視運用語言直觀、動作直觀和和實物、模型、標(biāo)本等直觀手段，增加盲生的感性知識，使得他們和作者產(chǎn)生思想上的情感共鳴，如毛澤東詩詞中體現(xiàn)的革命主義的樂觀、豪邁情懷;魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)情懷，方志敏先生的愛國情懷，都會引發(fā)激情的碰撞和火花，給學(xué)生以良好的情感熏陶，在潛移默化中喚醒學(xué)生心中的真善美情感，感受人性的光輝，為他們的人格注入積極向上的種子。

2、多項舉措 熏陶感染

陶行知生活教育理論指出：教育以生活為前提，不與生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。新課程準(zhǔn)標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)當(dāng)中最重要的內(nèi)容。”在教學(xué)中，我有意識地把語文學(xué)習(xí)擴展到生活中來。結(jié)合生活中的示例，重視熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容跟平常教學(xué)互相融合。。

如富有感染力的各種形式的朗讀能表現(xiàn)出語言作品的形式美。因為視覺局限，盲生無法通過眼睛進(jìn)行閱讀，而是用雙手手指在盲文書上進(jìn)行摸讀。教師引導(dǎo)盲生通過摸讀，可以將教材中無聲的文字變得有聲，并且讀出韻味。閱讀的內(nèi)容還承載著一定的思想認(rèn)識，通過反復(fù)誦讀，讓盲生感受到作品中流露出來的美好的情感。從而潛移默化地影響著他們的思想，陶冶著他們的情操，凈化著他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美能力，使得他們的心靈世界得以充實，并感悟到真善美的力量。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》一課時，通過引導(dǎo)盲生反復(fù)摸讀課文，感受文字內(nèi)容之美后，再帶領(lǐng)他們走進(jìn)自然，通過觸摸發(fā)真實地感受到文章里介紹的真善美，再適時播放《春天在哪里》這首歌，進(jìn)一芽的樹，剛開的花、柔軟的 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?; ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?小草以及感受春風(fēng)拂面的溫柔，通過感官上的接觸步升華這種情感。

3、重視體驗，豐富想象和聯(lián)想

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要重視情感體驗。”因此，在教學(xué)中，教師要以語文教材中一些文質(zhì)兼美的文章內(nèi)容為載體，引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想、感悟課文內(nèi)容，從而豐富盲生的精神世界和情感體驗。如通過想象把文字還原成畫面，讓盲生感受到作品中流露出來的意境美，再通過對課文進(jìn)行品味、賞析，提高盲生的鑒賞能力，使他們受到美的熏陶，精神得以充實，心靈世界逐漸豐富多彩。

三、盲校德育教育中應(yīng)注意的問題

1、多用具體事例示范引導(dǎo)

要使德育目標(biāo)為兒童可以理解和接收，就必須采用適合于盲童特點的教育方法和手段。如講故事、聽報告、參觀、訪問、座談等，具體生動的事實使視障兒童感同身受，從而增加他們的感性認(rèn)識，受到具有說服力的教育。

2、發(fā)揮教師言傳身教的作用

受視力限制，視障孩子很少有機會接觸社會，尤其是現(xiàn)行的寄宿制盲校中，教師作為距離孩子最近的學(xué)習(xí)表率和模仿對象，其人格魅力及言語行為在德育過程中的影響熏陶，就顯得格外重要，所以必須以身作則、為人師表，才能收到好的德育效果。

3、培養(yǎng)孩子正確的認(rèn)知

為了使孩子能夠積極健康地成長，就應(yīng)培養(yǎng)他們樹立積極正確的認(rèn)識態(tài)度，從而樹立自強、自信和奮發(fā)進(jìn)取的人生觀。培養(yǎng)視障兒童的正確認(rèn)識態(tài)度，有許多方法可用，如講我國身殘志堅的榜樣張海迪的事跡，講美國作家海倫.凱勒的故事，等等，了解盲人也是能做出卓越成就的;盲人的生活也是富有意義的。

總之，由于視覺障礙的影響，盲生的德育工作任重而道遠(yuǎn)，他們看不見多姿多彩的世界，對事物的理解也存在片面性，所以身為盲校的教師要用心去引導(dǎo)，以讓盲童用心靈去感悟、去感知生活的真善美，這些都對他們的今后的人格塑造和性格形成有著積極的影響和深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈家英 陳云英 彭霞光《視覺障礙兒童的心理與教育》，華夏出版社183-184

[2]翟海珍 要守文《視覺障礙兒童教學(xué)法》，天津教育出版社，53-55

作者簡介：滑麗（1979年8月--），女，安徽阜陽人，阜陽市特教學(xué)校教師，本科學(xué)歷，主要從事盲教育工作。