淺談明清園林山水畫

摘要：中國的古典園林反應著當時的時代背景和當時文人們的審美情趣，而園林題材的山水畫也是一直貫穿著中國的繪畫史，它的表現形式也隨著時代的變遷而變化，在不同的歷史時期呈現出不同的姿態。本文以明清園林的山水畫為視角，分析文人們寄情與山水的審美情趣，和明清時期園林山水畫所表現出來的意境。理解古代文人在園林山水畫中所隱含的文人隱居田園生活的向往和追求，是文人建立自我文化價值在圖像上的表現。

關鍵詞：明清時期;園林山水畫;文人情趣

中國古典園林和園林山水畫是相互影響的“姐妹藝術”。自古以來文人墨客們常常把自己的審美情趣和自己的所理解的風景描繪到園林山水畫中，不少文人畫家以畫論代園論設計園林的景物。另一方面，文人畫家又將繪畫角度從自然山水轉到園林景色，形成了“園林山水畫”這一門類。魏晉南北朝直至隋唐時期，許多文人對于當時社會環境的不滿選擇了隱居的生活，他們寄情于山水之間。伴隨著這種現象的出現自然山水成為了文人畫家的描摹對象，同時園林也開始作為一種題材出現在繪畫作品中。到了宋代，園林從數量上，還是規模質量上，都可以說達到了一個新的臺階，這一時期的文人畫家更注重抓住園林的特色來描繪山水花木。特別是明清時期江南文人畫派的文人園林園林盛行，促使園林山水畫到達了一個鼎盛的時期，園林題材的繪畫作品大量出現。

園林山水畫家大多描繪的都是文人園林，不僅是文人所有的園林，還有那些受到文人喜愛的“文人化”園林，它們不僅在造園手法上表現了園林與詩畫的相同之處，更是在造園思想上融入了當時文人的價值觀念和審美情趣。特別是明清時期文人園林的盛行，帶來了園林山水畫的盛行，甚至在一般的山水畫中，也帶有濃厚的園林化傾向。園林成為了文人渴望隱居的情感和身在城市心在山林的意趣。

筆墨是園林山水畫的重要組成部分，它是人文畫中園林山水畫傳統的延續和傳承。而畫中的筆法多來自于書法，黃賓虹曾提出“平、留、圓、重、變”作為用筆的美學要求墨法則是通過墨的干、濕、濃、淡的組合，使之產生變幻多端的效果。元代是由書齋山水畫轉為園林山水畫的發端時期，繪畫中提倡書法入畫，典型的例子就是趙孟頫的那首著名的題畫詩“石如飛白木如糟，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同”。書齋題材的繪畫中已不是拘泥于客觀對一象的真實，而在于筆墨意趣的提煉，與宋代繪畫中強調物“理”，以及院畫中斤斤于形似如界畫的傳統大異其趣。強調繪畫中書法用筆的書寫性，以及視筆墨即內容，追求筆墨的獨立審美價值從此一發而不可收，這種對筆墨自身審美價值的重視開了明清筆墨獨立的開端。謝赫的六法中的骨法用筆的理論總結了中國畫以線造型的特點以來，使用筆一直處于繪畫的中心地位。明清文人畫這種對筆墨自身審美價值的極端重視，是數千年美術發展、演化的必然結果。從謝赫“骨法用筆”到張彥遠對書畫同體的探討從顧愷之創立游絲描到“逸筆草草，不求形似”，歷經宋元，筆墨的表現力不斷加強，到明清文人園林山水畫中得到淋漓盡致的發揮，終于使筆墨在明清時期形成強大的藝術思潮。

山水畫和古典園林之間有著互動關系，兩者在千百年的發展中互相影響、互相滲透、互相補充，古典園林深受山水畫的影響，同時，它也向山水畫傳遞園林的文化內涵。兩者之間的關系經過不斷的發展而形成了“以畫入園，因畫成景”的傳統。文人士大夫寄情于自然山水之間，且很多文人士大夫精通書畫，強調藝術趣味，他們自然而然地將園林中的美景通過繪畫轉移到紙上，將自我融入在園林的享樂追求中，借以表現隱逸遁世或游樂閑適的生活態度。

隨著明代園林藝術的進一步發展，園林繪畫得到傳承，代表畫家有文徵明、仇英等。文徵明的《真賞齋圖》圖卷是為好友無錫著名鑒藏家華夏而作，華夏在無錫隱居時，曾在太湖邊修建了真賞齋。圖中表現的就是桐蔭下文征明和華夏對坐齋中，共同切磋精鑒之道。仇英版《清明上河圖卷》的結構大體按北宋張擇端《清明上河圖》的景物順序布局，描繪了明代中期蘇州熱鬧的市井生活和民俗風情，天平山、運河、古城墻等當時蘇州地區標志性建筑皆清晰可辨，整個畫卷充滿山清水綠之明快。唐代王維隱居藍田的詩意，實際是以明代的園林生活為粉本。圖中十景各自獨立成章，但又聯貫為整體的大畫面，隨著畫卷徐徐展開，移步易景，引人入勝，令人目不暇接。

清代的園林山水創作，較之明代更多了對景寫生之作，例如《康熙南巡圖》，圖中描繪了大量的江南園林，山川形勢、人情景物皆寫生觀察而成。清代眾多鴻篇巨制的園林繪畫與處于鼎盛時期的造園活動相輔相成、相得益彰。

以園林為題材，創作園林山水畫的文人們，更是在園林山水畫中去找尋內心的依托，尋求心靈的安穩和自由。同時園林山畫的題材不斷拓展表達了新的審美精神，也反映精神的突破和對當時社會生活理念的變革。文人士大夫從最初的重視對精神世界追求，鄙視物質享受，到明清時期文人士大夫開始把這兩者結合起來，不再消極地抗拒物質文化的享用，而是用“樸素”來對抗“繁華”，發展出一種“閑雅”的生活模式，在物質享受的同時，尋求精神的享受，創造出一種以消閑譴性、修身養性為目的的閑隱生活方式。

作者簡介：金珈宇（1995.04-），女，漢族，籍貫：遼寧撫順人，沈陽師范大學美術與設計學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業：美術，研究方向：美術理論。