高校榜樣示范教育的現(xiàn)狀與原因探究

陳琛

摘要：榜樣示范教育在人的發(fā)展過程中起著非常重要的作用，美國的著名心理學家班杜拉在他的社會學習理論中認為，從模擬動作到掌握語言，從人生態(tài)度到人格形成，都可以通過榜樣示范教育法的觀察和模仿中完成。榜樣示范教育法是思想政治教育的一個重要方法，也是高校對大學生進行思想政治教育的最常見的、行之有效的工作方法。

關鍵詞：大學生;榜樣;榜樣教育

當代大學生所處的時期是一個既具生機和活力，又充滿矛盾和困惑的時期，在這一時期，隨著他們主體意識的不斷增強及反思精神的覺醒，他們對榜樣的追求有了更加多樣化的選擇。尤其在他們的價值觀呈現(xiàn)多元化的今天，榜樣對當代大學生的成長究竟會產生怎樣的影響，思想教育工作者又應該如何緊扣時代脈搏，與時俱進的發(fā)揚榜樣教育的激勵作用，如何科學合理的樹立榜樣典型，能為大學生的身心健康發(fā)展提供有益的生活向導、學習楷模是需要我們值得認真探究的新問題。

一、現(xiàn)狀分析

（一）榜樣樹立不規(guī)范，虛構或夸大榜樣形象，使榜樣示范作用下降

首先，在榜樣的選擇上出現(xiàn)榜樣的原型樹立不當，虛構或夸大了榜樣的形象，以致出現(xiàn)榜樣的泛濫化，使大學生對榜樣典型產生反感和不屑，并開始從盲從走向麻木;其次，在榜樣的選擇上沒有很好的考慮到不同層次、不同類型的學生需要，在對先進典型進行全方位的夸大、拔高，甚至于人為“虛構”，制造了一個又一個的“神”的形象，同時過多摻雜各種人為因素，沒有做到客觀性、代表性、群眾性，使樹立的榜樣典型不具備公平性、科學性，缺乏說服力和感召力。所以在榜樣的樹立和選擇上應該是多樣的，提供適合大家可供選擇的學習方向，這樣就可以讓有著不同職業(yè)生涯規(guī)劃設計的學生都有自己追求學習的榜樣，然后進行自我設計、自我定位、選擇適合自己的一條道路去奮斗，使得榜樣教育更具有針對性。

（二）大學生精神世界方向迷失，對當今時代精神和榜樣力量產生困惑

隨著我國改革開放的推進，社會的深層次矛盾開始凸現(xiàn)，西方的一些拜金主義、享樂主義等各種思潮的不斷涌現(xiàn)，作為社會個體的大學生，他們的主體意識開始不斷增強，價值觀念也日益多元化;輿論上的先進榜樣典型與社會現(xiàn)實差距甚遠，使得當代大學生對當今的榜樣精神和社會發(fā)展產生了迷惘，認為當今已經進入了“向錢看”的時代，只有能賺錢的人才是時代英雄，其他什么榜樣精神都統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧。

我們在對大學生進行榜樣教育時要善于發(fā)現(xiàn)和樹立榜樣。要把握好榜樣典型的基本特點，同時又要緊密結合時代發(fā)展的潮流，發(fā)現(xiàn)并樹立正面榜樣，尤其是要積極挖掘學生身邊的典型榜樣;好的榜樣一旦被樹立起來，就要教育廣大學生虛心地向榜樣人物學習，學習榜樣的先進經驗和崇高精神，并真正落實到自己的學習和生活中去，逐步營造尊重榜樣、爭當榜樣、趕超榜樣的良好氛圍，而不是搞形式主義、應付了事;同時我們還要整理負面典型事例，教育學生應該學習什么、摒棄什么。

（三） 榜樣宣傳流于形式

選擇和樹立榜樣典型是一項細致、嚴肅的工作，如果推廣典型不加區(qū)別，宣傳典型走極端，發(fā)展典型不假思索，就會致使樹立起來的典型影響變小、褪色加快，還有的把向榜樣典型的學習當作一種例行公事的走過場行為。常常樹立和宣傳榜樣僅僅是喊口號、表決心、貼標語，一陣形式主義過后，就萬事大吉了，致使在人們心目中就形成了榜樣來的快，去的也快的感覺。再一點就是不考慮受教育者的客觀實際情況，不管社會基礎和生活條件，統(tǒng)一要求照搬、照學，致使榜樣的精神實質沒有宣傳到位，人們就更不會受到教育，抵觸情緒就大大增加了。

在大學校園內，榜樣示范也出現(xiàn)了一些問題，例如在選擇和樹立學習的榜樣時，只是走形式，不重視質量，并沒有真正挖掘出值得大家學習和效仿的典型，實現(xiàn)真正意義上的榜樣，使得大學生學習榜樣常常是浮光掠影、走馬觀花。

二、原因探析

我國現(xiàn)正處在社會主義發(fā)展的關鍵時期，主流傳統(tǒng)思潮正在面對諸多嚴峻挑戰(zhàn)。雖然崇善尚德等觀念仍是社會主流思想，但利益的多元化發(fā)展對大學生的價值觀念起到很大影響。其中像與我國社會主流文化相悖的個人主義、拜金主義和享樂主義等觀念，會給世界觀、人生觀和價值觀尚未定型的當代大學生造成思想崇尚的混亂。

（一） 社會環(huán)境因素

斯金納認為人和環(huán)境是分不開的，環(huán)境塑造了人，人的思想行為與客觀環(huán)境關系非常密切，環(huán)境能決定人的思想和行為。而榜樣典型是社會某行業(yè)或領域推舉的能引領社會發(fā)展的思想或行為。大學生大多數時間都在學校，現(xiàn)代的大學校園就是社會的縮影，所以學校主導的思想道德價值觀念總體上與社會主導價值是基本一致的。用學校主導價值觀念來強化大學生的思想行為和意志情感，激發(fā)學生內在的道德潛質，使學生內化的道德品質外化為高尚的道德行為。這就是說，學校是按照社會主導的思想道德價值觀念要求來塑造學生，使學生樹立高尚的道德觀念。因此，當學校樹立榜樣典型時，通常都會具有一定的社會基礎，是社會發(fā)展或時代進步召喚的價值取向，很快就會得到學生的效仿。

（二） 文化環(huán)境因素

社會文化環(huán)境對培養(yǎng)大學生的科學進取精神和道德品質起著至關重要的作用。它將榜樣典型的高尚的道德情操以及完美的人格形象轉化為具體生動的易于大家接受和模仿的人物楷模，縮小榜樣人物和普通大眾的距離;通過社會輿論來宣傳他們的優(yōu)秀事跡，歌頌他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，以及他們高尚的道德品質，對當代大學生提高自身思想認識和培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質具有強大的推動作用。

在社會文化環(huán)境的影響和帶動下，在高校校園中要樹立的榜樣典型應該選擇追求執(zhí)著、成就卓著的學者，將自己鍛煉成善于求真知、善于創(chuàng)新的人，并在老師的影響下樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

三、 教育環(huán)境因素

在學校思想政治教育中，榜樣的確立受到很多因素的影響，像文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展、社會的道德認同與推崇、國家和社會發(fā)展的需要、政治力量的影響等。在這些因素中，社會的道德認同與推崇，往往會成為確立榜樣形象的重要標準，然后再通過各種途徑呈現(xiàn)給學生。這種判定與確立，屬于由外至內的邏輯，也就是通過外在的呈現(xiàn)使學生產生內心的變化。多年來高校思想政治教育一直采用這種邏輯，但這種邏輯對學生個體的認同和需求往往考慮不周。雖然近幾年來國家級的示范榜樣已注意盡量貼近生活，但在榜樣的選擇群體上，大多仍是從特定的人群中選出，都具有特定的思想品德和職業(yè)特征，一般是獲得成功或做出突出貢獻的人，以見義勇為而犧牲或劃時代性榜樣人物等形象為主，大多是被抽象化和概念化了的典型形象，榜樣形象使人遙不可及，缺少貧民化色彩，使得學生感覺被動，并產生距離感，大大削弱了榜樣教育的效果。

結論：綜上所述，在對當代大學生進行榜樣示范教育時，教育者要以身作則強化榜樣教育。教育者的自身素質和率先垂范是對學生進行榜樣示范教育的前提，“四海之內若一家， 通達之屬， 莫不從服， 夫是之謂人師”。只有選擇具備高尚師德的教師作為榜樣示范教育的實施者， 才有可能培養(yǎng)出品德高尚的學生，只有獲得了學生的高度信任和認同，才能激發(fā)出大學生對榜樣的認同感和學習榜樣典型的強烈動機。

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