【摘要】當今社會上的學前教育,應該在嚴謹和用心下去合力營造,然而還是有存在少部分的對于當今幼兒品德教育不重視的情況,而對于更深層面的情感教育更少之又少,猶如被束之高閣一般被當成高度的精神指引,難以貫徹落實。比如對幼兒間的欺壓、幼兒的小偷小搶等情況見而不糾,卻又在課堂上或者日常中進行一味灌輸式宣傳教育,這就是把品德和情感教育當成高度精神指引而不落實的典型案例。
【關鍵詞】品德教育;幼兒園;日常
1幼兒品德教育的意義
因為幼兒正處于感受世界和接受世界新事物的開始時期,這個時期的關鍵體現在其所感受或所接觸的所有將直接烙印在他們的腦海中,形成對這個世界的不可磨滅的第一印象,而第一印象往往對以后的發展有著決定性的影響。當這個時期接觸到的是良好且充分的道德教育,那么就會對其目前的身心健康成長產生積極正面的影響。不僅如此,成人以后的性格和品德也同樣來自幼兒時期的塑造,為此幼兒教育的重要性便不言而喻。相反,如果在這個關鍵時期遇上的是把道德教育看成可有可無之物的教育者或者家長,那么幼兒的難約束、難管教的情況會時常發生,而在成長過程中沒有一個擺正的機會,成人后難免會在社會上碰壁或者為此付出慘痛代價。
可知,當可塑性遇上恰好的品德教育,良好的道德意識和行為習慣才會在幼兒身上得到體現,開出來的將是充沛的道德情感之花,結出幼兒身心健康的果。對于家庭而言,這也是家長所期盼的表現之一,畢竟“望子成龍、望女成鳳”的思想自古有之,只有各個方面都優異才能算是人中龍鳳,沒有一位家長不希望自己的孩子學業優異,品德也優異。對于社會及國家而言,品德教育更是社會主義現代化建設的軟性需要,是培養人才和塑造人才的重要指標,是國家軟實力的重要部分。
2品德教育在幼兒園日常教學中的滲透策略
2.1把品德教育滲透到幼兒一日活動中
幼兒的一日常規活動包括喝水、吃飯、睡覺、上廁所、出入教室等。通俗的品德教育就強調了幼兒在喝水時不能像漱口一般做游戲,也不能喝了又吐回杯中,而是要小口且安靜文雅地喝;吃飯時不挑食也不玩弄食物,不爭搶和玩弄別人碗中的食物,而是充分咀嚼又安靜地在規定時間內吃完食物;睡覺要對號上床,不能用腳或者玩具敲打床沿發出聲響打擾別人休息;上廁所時在對應性別的洗手間前自覺有序排隊,不能在洗手間嬉戲打鬧以防滑倒;洗手時手上的水不可隨地甩更不能擦在別人身上,要用紙巾或者擦手巾擦干;下課后離開座位時放正小板凳和小桌子,出入教室不大聲喧嘩……如此細微的動作及規定,如果不教育并不能讓他們把這些動作養成常態,那今天怎可能出現“孔融讓梨”的自發性“美舉”?這些看似細微卻內有“洞天”的行為規范在日常生活中逐漸養成,看似規范化又能達到養成謙讓、等待、有序的好習慣的目的,既規范了教學秩序又完成了道德熏陶,一舉多得。
除了日常的教學式灌輸,我們還可以運用榜樣的力量去引導其自發性地思考其日常的行為是否合規。我們可以問問幼兒有什么偶像并詢問其原因,當其說出正面的原因時我們便可以引導其多模仿和學習榜樣的一面,當其犯錯時詢問其是否符合榜樣的人物性質去引發思考并主動糾正,在無形中感受榜樣帶來的正面影響,這可讓榜樣監督其日常行為,榜樣便成為了道德教育的日常教育者。
幼兒所接觸的環境具有多變性與復雜性,如果在任一環境中德育工作與教學活動脫軌,都將導致幼兒在不易辨別的情況下被不健康的教育因素所支配。為此古有“孟母三遷”的故事,而今天也不乏生動的例子。這就要求我們要貫徹教育與生活的始終,把德育營造在幼兒周圍,悄無聲息地滋養,形成常態化和系統化教育。
2.2家園共育,齊心協力
對幼兒來說,家是最熟悉及最有安全感的地方,并且也是最容易看出細微問題的關鍵場所,因為家都是使人放松的地方,而恰恰很多不良的行為往往在松懈的地方滋生或者加固成為習慣。這時父母與幼兒的教育互動或道德互動直接決定其教育成果。而作為幼兒最重要的兩個場所,即家和幼兒園就有連接互通的必要,形成家園共育的封閉機制。這個封閉的“環”可以實現互補和互通,使道德教育不僅充滿校園,也體現在家庭的每個角落。而這種封閉的“環”需要雙方主體的主動性做潤滑作用:家長在家中對幼兒進行主動教育與觀察,然后反饋給教師;教師在學校如果發現問題也要主動與家長溝通,實現幼兒信息互通,避免道德教育延誤和缺漏。
2.3注重幼兒特點進行因材施教
我們在考慮城市發展或環境治理時強調因地制宜,這種針對性思想同樣適用于幼兒的道德教育。因材施教的思想始于孔子,記載于《論語·先進》,說的是子路和冉有就同一個問題對孔子進行提問時,孔子做出了截然相反的回答。這種因材施教的思想強調在教育中根據其身心發展特點及家庭等生存環境特點,進行針對性選擇某一道德層面加強教育,使其“道德均衡化”,幫助其成為“品學兼優”的個體。我們要在提升幼兒道德教育效率的同時依舊體現針對性,改正現階段的問題有的放矢地選擇性教學,或者有的放矢地強化某缺陷方面進行針對性練習,通過循序漸進的補短和強化練習必定有意想不到的品德教育效果。
2.4開展系列化的幼兒品德教育
系列化的品德教育體現在生活日常、課堂教學、游戲過程等多方面,多環節緊密相扣,為幼兒的道德教育編織一張全方位的網。其中在日常生活中可以組織比如“說出你的小好事”等活動,來讓學生講述其在日常生活中所做的好事,感染其他小朋友;在課堂教學中可以結合教師的觀察評選出一位“文明小衛士”進行頒獎表揚,傳播正能量;在游戲過程中則可以通過角色扮演的形式,讓學生模擬遇到此類事件要如何做,比如有小朋友摔倒、哭鬧、肚子痛、亂扔垃圾等,讓其演出應對措施。抑或通過講述著名少兒故事、童話故事等活動來引導幼兒學習其中高尚品格。
在如此重視學前教育質量的今天,我們作為教育質量的直接人,理應在把好教學成果的關的同時也把好道德的關,充分重視道德教育,在意識層面形成指引后把德育滲透到每天日常、家園體系和系列化活動中,循序漸進地推進道德滲透工作,把道德滲透上升到教育任務高度,也把道德滲透上升到自覺的人性弘揚的高度,當德育裝進心時、印于行時,我們作為教育者的價值才會得以完美彰顯。
參考文獻
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作者簡介:程玉珠(1983-04),女, 漢 ,工作單位:瀘州市江陽區鄰玉街道中心幼兒園
瀘州市江陽區鄰玉街道中心幼兒園? 四川? 瀘州? 646000