初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及改進(jìn)策略

熊世丹

摘要：隨著人民生活水平的提高，人們道德意識(shí)觀念的增強(qiáng)，學(xué)生道德和法治觀念的培養(yǎng)受到了人們的廣泛關(guān)注。而初中階段是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，因此必須做好初中道德與法治的教學(xué)。然而在初中道德與法治教學(xué)中，存在著一些問題亟待解決，本文中筆者首先指出了其中存在的問題，并將對(duì)此進(jìn)行分析并提出解決方案。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;有效教學(xué);問題與對(duì)策

初中階段，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也要提高自身的思想道德素養(yǎng)。道德與法治就是提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的專門課程。但是受到應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展不健全。特別是初中生正處于叛逆期，如果得不到正確的引導(dǎo)和教育，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

1.學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的興趣低下

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，特別是抖音和快手短視頻的快速傳播，極大地豐富了人們的休閑娛樂方式。初中生由于自我管理能力不強(qiáng)，極容易沉迷于這些網(wǎng)絡(luò)娛樂信息，從而耽誤了學(xué)業(yè)。特別是對(duì)于道德與法治這門學(xué)科來說，說教性較強(qiáng)，學(xué)生本來學(xué)習(xí)的興趣就不強(qiáng)，上課的積極性不高，效率低下。例如，很多初中生喜歡玩王者榮耀等手機(jī)游戲，有的還會(huì)在課堂上玩，課下更是手機(jī)不離手。這就導(dǎo)致學(xué)生無法集中精力去學(xué)習(xí)，而且缺乏學(xué)習(xí)的毅力。

2.教師的教學(xué)不夠靈活

受應(yīng)試教學(xué)的影響，部分道德與法治教師的教學(xué)方法比較死板僵硬，還在使用傳統(tǒng)的灌輸式的方法進(jìn)行教學(xué)，生搬硬套地給學(xué)生灌輸理論知識(shí)。在應(yīng)試教育的模式下，為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生死記硬背，也無法教給學(xué)生掌握知識(shí)的技巧和方法等。教師教學(xué)完課本上的知識(shí)，就簡(jiǎn)單地認(rèn)為完成了教學(xué)任務(wù)，而不顧學(xué)生是否聽懂，是否理解了教學(xué)的內(nèi)容。教師和學(xué)生之間缺乏有效的互動(dòng)交流，課堂氣氛沉悶，缺乏活力，無法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解往往停留在表層，無法深入理解知識(shí)的內(nèi)涵。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，不能滿足大多數(shù)學(xué)生的要求

有些教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)水平和道德層次了解得不夠深入徹底，不懂得根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行因材施教和有針對(duì)性的教學(xué)。主要依據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行備課和教學(xué)工作，忽略了學(xué)生的認(rèn)知上的差異。由于教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，課堂上容易出現(xiàn)“寂靜”的現(xiàn)象，學(xué)生回答不出教師提出的問題，課堂成為了教師的“一言堂”，學(xué)生處于被動(dòng)聽講的狀態(tài)，也會(huì)給教師留下不思考、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的印象。

二、應(yīng)對(duì)初中道德與法治教學(xué)問題的措施

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為了提高初中生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣和積極性，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到新鮮和樂趣，促進(jìn)學(xué)生道德與法治觀念的形成，讓學(xué)生在愉快地氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)舉一反三、學(xué)以致用。為此，教師可以利用多媒體教學(xué)。例如，在教學(xué)中華民族的傳統(tǒng)美德時(shí)，教師可以制作多媒體課件，展示古人和現(xiàn)代人尊老愛幼的圖片和視頻，讓學(xué)生觀看圖片和視頻的過程中受到感染和啟發(fā)，從而產(chǎn)生價(jià)值觀的認(rèn)同，加深對(duì)尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和印象，在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠?qū)⑦@種認(rèn)知化為具體的行動(dòng)。又例如，在教學(xué)愛國(guó)主義的情感時(shí)，教師可以給學(xué)生播放上世紀(jì)五十年代錢學(xué)森等人為了支援祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，沖破美國(guó)的重重阻擾，歷盡艱辛，回到祖國(guó)的故事。教師號(hào)召學(xué)生向這些具有高尚愛國(guó)情懷的科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感。播放完視頻后，教師還可以提出一些問題讓學(xué)生思考：哪些行為屬于愛國(guó)行為，怎么樣做才是愛國(guó)？以此來加深學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義這一概念的認(rèn)識(shí)，也能提高學(xué)生探究的興趣。

2.聯(lián)系實(shí)際生活施教

初中道德與法治教學(xué)的內(nèi)容與生活有著不可分割的聯(lián)系，將道德與法治教學(xué)的內(nèi)容與生活結(jié)合起來，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解教材中的知識(shí)點(diǎn)。加上，課本中有些知識(shí)點(diǎn)比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到比較枯燥，教師如果能將生活中的案例引入到課堂中來，讓學(xué)生去進(jìn)行實(shí)踐、積極思考，有利于學(xué)生將課本中的知識(shí)內(nèi)化為自己的理解和思考，從而加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

例如，生活中碰到老人跌倒該不該將老人扶起來這個(gè)話題至今沒有定論。有些老人自身素質(zhì)不高，喜歡“訛人”，教師就應(yīng)該教給學(xué)生碰到這種情況時(shí)應(yīng)該怎么處理。看到老人摔倒后，一定要把老人扶起來的，這是由我們的傳統(tǒng)習(xí)俗和道德觀念所決定的，其次，要選擇怎么個(gè)扶法。學(xué)生可以在扶老人站起來的過程中，讓路人幫忙錄像或者作證，必要時(shí)為自己提供依據(jù)和保護(hù)。通過將生活中的具體例子引入到課堂教學(xué)中來，既讓學(xué)生理解了課本總中的相關(guān)知識(shí)，又增長(zhǎng)了學(xué)生的生活常識(shí)。

3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍和社會(huì)，創(chuàng)建高效課堂

許多教師在教學(xué)中認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和習(xí)慣是語文教師的責(zé)任。其實(shí)不然，由于道德與法治這門學(xué)科涉及到的知識(shí)點(diǎn)比較龐雜，而且與社會(huì)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，而教材所呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)只是其中中的冰山一角。因此，為了豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)和人格素養(yǎng)，教師要有針對(duì)性地將優(yōu)秀的課外知識(shí)引入到教學(xué)中來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，使得學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)更加具體和實(shí)用。另外，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾肷鐣?huì)熱點(diǎn)事件和話題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，了解國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)，樹立責(zé)任意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)高效課堂。

總之，隨著人民生活水平的提高，人們道德意識(shí)觀念的增強(qiáng)，學(xué)生道德和法治觀念的培養(yǎng)受到了人們的廣泛關(guān)注。而初中階段是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，因此必須做好初中道德與法治的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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