徐州琴書的傳承與發展

魏小娟

摘 要：徐州琴書是我國第二批非物質文化遺產，距今已有三百多年的傳承歷史了，是徐州歷史文化發展中流傳下來的瑰寶之一。但是因為受到了時代變遷和流行文化的沖擊，和其他遺產文化一樣，徐州琴書也面臨著逐漸被人的遺忘的尷尬境遇，而且民間傳承文化質量也是青黃不接，值得引起全社會的關注。本文將論述徐州琴書在現代社會中如何更好地傳承下去，發展下去。

關鍵詞：徐州琴書;非物質文化遺產;傳承與發展

徐州琴書屬于江蘇省流傳多年的戲曲劇種，興盛于徐州，起初是由于徐州百姓農閑時所創作的文藝活動，比如吹彈笙、蕭、管、箏、笛，拉胡琴、打揚琴、敲碟子，唱“滿江紅”“鳳陽歌”“鮮花調”“銀紐絲”等牌子曲。經過歷史的演變，使得徐州琴書也逐漸豐富起來，還與安徽、山東等地的傳承琴書加強都通與交流，從而創新了琴書的藝術表現形式。

一、保護與傳承帶徒傳藝傳統

作為非物質文化遺產傳承的主要方式，帶徒傳藝已經不是一種的簡單的技法傳授方式，更是一種富有歷史文化特色的傳承法則，帶徒傳藝對于保護非物質文化遺產有著極其重要的作用，更是保證民間藝術遺產活性發展的關鍵所在。

所以對于徐州琴書，應當繼續發揚和保護這種傳承機制，給予民間琴書藝人帶徒傳藝自主權，不可以強心組建講習所、培訓班等形式來破壞民間藝術遺產的傳承，因為商業性質會使得民間藝術文化遺產的傳承久而久之變了味，失去了本真的底色。

二、加強市政府的保護力度

徐州市市政府應當履行好職權，提高政府自身的文化自覺性，高度重視對徐州本地的非物質文化遺產的保護與傳承，妥善落實和使用保護非物質文化遺產的專項基金，激發全市保護與傳承工作者的激情和責任意識。首先是制度保護，市政府要盡可能完善相關的制度法規，讓非物質文化遺產不會受到不法分子的破壞和利用。其次就是資金保障，要給予非文化遺產的充分的資金支持。此外就是對組織機構隊伍要加強保障，組建專業的徐州琴書研究與保護機構，多和其他省市的非物質文化遺產研究與保護中心進行交流與合作。比如蘇州評彈，蘇州市政府不僅建立了專門的劇團、評彈學校、研究和保護協會，還成立了專門的評彈分管機構，并且鼓勵評彈進行公演，演出效果和數量達到一定標準，將會獲得政府的專項基金的獎勵。

有鼓勵政策就要有懲處機制，市政府還要對違規現象進行嚴厲打擊，提高市民對于保護非物質文化遺產的意識，創建良好的輿論環境和社會氛圍，提高民眾對于琴書的欣賞水平和文化認同感。

三、拓展多樣化宣傳渠道，構建“非遺”教育生態觀

徐州市政府應當聯合各大學校、新聞媒體、社交平臺等媒介來增強宣傳力度，提高徐州琴書的影響力。徐州市內建有100多所學校，市政府可以讓徐州琴書走進校園，讓更多的學生認識和了解到徐州琴書的藝術文化。學校領導可以鼓勵學生自發成立徐州琴書興趣社團，為徐州琴書編寫劇本和譜曲，來培養學生們對學習徐州琴書的興趣。其次徐州市政府還可以主打“徐州是戲曲之鄉”的名號來做相關的宣傳，比如通過當地的媒體創作人物專題片、徐州琴書紀錄片，利用現在流量很大的抖音等平臺來增強徐州琴書的影響力，吸引更多的人了解徐州琴書，還能帶動當地的旅游發展。

四、挖掘時代精神，鼓勵藝術創新

非物質文化遺產要想獲得永久的傳承，不被民眾所淡忘和拋棄，必須要緊跟時代潮流，貼近人們的文化藝術的娛樂生活，讓人們能夠理解到遺產文化的魅力。因此非物質文化遺產的傳承和創新必須要體現時代精神，加強政治和精神文明建設，結合當今和諧社會精神，根據當代社會現狀，來創作出的能夠反映社會現實、社會精神風貌、弘揚民族精神的新時代的徐州琴書劇目。同時徐州當地還有非常多的歷史文化資源，也可以有機地融入徐州琴書的創新之中，比如徐州漢文化、徐州好人、徐州優秀人物事跡等，讓徐州琴書能夠散發出新時代的精神面貌和文化內涵來。

五、結束語

徐州琴書目前因為不被大眾所了解、缺乏傳承人才、創新手段單一、政府制度政策支持力度不足等問題，使得徐州琴書在傳承與發展過程中遭到了瓶頸限制。因此我們要用實事求是的客觀科學發展觀來看待徐州琴書的保護與繼承，從市政府、傳承機制的延續、宣傳渠道的拓展、內容和表現藝術的創新等方面來激活徐州琴書在新時代下的教育生態觀。

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