關(guān)于探究類題目學(xué)生解題能力的思考

汪潤(rùn)娟

摘要：本文以新課程改革為背景，以高考語(yǔ)文試卷中的探究類題目為研究對(duì)象，將此類題目的解答放在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的大背景下探討，力求使學(xué)生從知識(shí)層面、能力層面、情感道德等層面來(lái)剖析題目，進(jìn)行解答，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力。

關(guān)鍵詞： 探究類題目;文本分析;創(chuàng)新思維;道德自覺(jué)中圖分類號(hào)：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2020）-32-202

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面同時(shí)生成發(fā)展的過(guò)程。在這其中，探究、發(fā)現(xiàn)能力是高考語(yǔ)文考察的一個(gè)重點(diǎn)。這類題目不僅考察學(xué)生的理解、分析、表達(dá)等基本解題能力，而且考察學(xué)生的思維能力和情感態(tài)度價(jià)值觀等，要求學(xué)生能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

近幾年，天津等地的語(yǔ)文高考試卷一直延續(xù)著對(duì)學(xué)生探究能力的考察，例如2014年天津卷第21題：《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對(duì)廣受社會(huì)關(guān)注的“空巢老人”問(wèn)題的思考，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：自選角度，限80？100字。（7分）

又如2016年天津卷第20題第（1）小題：根據(jù)李商隱《夜雨寄北》譯寫的一首新詩(shī)，選擇一個(gè)角度（如意象、意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等）對(duì)新詩(shī)加以簡(jiǎn)評(píng)。要求120字左右。

這類題目大都允許學(xué)生做出個(gè)性化解答，態(tài)度、立場(chǎng)都不做固定的要求，自由度比較大。

解答此類題目，學(xué)生要有比較強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)和閱讀感受，理解作品的意蘊(yùn)，并在此基礎(chǔ)上，闡述自己的獨(dú)特思考。這其中關(guān)涉到一個(gè)學(xué)生從小到大的生活素養(yǎng)、思維方式、文化背景等很多方面。

綜合起來(lái)，學(xué)生若想答好探究類語(yǔ)用題，總的來(lái)說(shuō)，需要具備以下幾方面的素養(yǎng)及能力。

一、基本的語(yǔ)篇分析與文字表達(dá)能力。

學(xué)生在分析題目的時(shí)候，要先“以文解文”，基于文本進(jìn)行分析，再“整而化之”，從題目的整體出發(fā)，客觀而全面的表達(dá)自己的看法。所以，此類題目考察的基本能力是一定的對(duì)語(yǔ)篇的分析能力、事理分析能力以及敘述表達(dá)能力。

這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)的過(guò)程中，要不斷強(qiáng)化學(xué)生“從文本出發(fā)”的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注文本、分析文本的能力。選入教材中的每一篇文章都有它的獨(dú)特性與必要性，教師教學(xué)不能流于表面的教學(xué)任務(wù)的完成，更應(yīng)該給學(xué)生以閱讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以文本為媒介，深入解讀文本，在理解文本內(nèi)容、賞析文本意蘊(yùn)的同時(shí)，掌握分析文本的不同角度、思路以及方法。

在課堂教學(xué)的同時(shí)，教師可以并行對(duì)學(xué)生的文字表達(dá)能力的訓(xùn)練。課堂上，可以不僅僅局限于整篇作文的習(xí)練，還可以做小段的、隨堂的書寫練習(xí)，多素材、多形式、多方向、多角度的訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生無(wú)論遇到怎樣的話題，什么樣的書寫要求都能夠鎮(zhèn)定面對(duì)，有話可說(shuō)，說(shuō)之不僅有理，而且有條理。 而在具體的訓(xùn)練中，可以以文本為載體，學(xué)習(xí)文章內(nèi)容的同時(shí)，積累優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思路和情感。比如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生描寫詩(shī)詞的優(yōu)美情景;在學(xué)習(xí)議論文時(shí)，可以讓學(xué)生闡述自己對(duì)論題的看法;在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)精彩的段落做精致的賞析與評(píng)論。讓文本閱讀能力與文字表達(dá)能力的訓(xùn)練在課堂中相輔相成，相互促進(jìn)，從而營(yíng)造最佳的課堂訓(xùn)練模式，讓學(xué)生“遇文能讀懂，遇題能寫通”。

二、批判性思維能力的培養(yǎng)

當(dāng)下的學(xué)生，受到成長(zhǎng)環(huán)境和時(shí)下教育方式的影響，鮮少具有批判性思考的能力。思考問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單、片面，只能站在自己的角度考慮問(wèn)題，而無(wú)法換位站在別人與社會(huì)大眾的立場(chǎng)，甚至沒(méi)有完善的人生觀與價(jià)值觀。這個(gè)問(wèn)題投射在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，尤其是探究類題目中，被很鮮明的反映出來(lái)。比如，對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的探討，學(xué)生只能答出與自己利益相關(guān)的角度，而無(wú)法上升到社會(huì)、民族與國(guó)家。

近年來(lái)我國(guó)的教育改革、新課程改革均特別強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育與學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而培養(yǎng)創(chuàng)新能力則離不開(kāi)批判性思維能力的培養(yǎng)，因?yàn)榕行运季S能力是創(chuàng)新能力的核心。許多專家認(rèn)為，培養(yǎng)中學(xué)生的批判性思維似乎為時(shí)過(guò)早，應(yīng)該等他們進(jìn)入到大學(xué)及以后階段再加以引領(lǐng)和培養(yǎng);但也有一些專家則認(rèn)為：批判性思維應(yīng)該在義務(wù)教育階段就進(jìn)行，這并不影響學(xué)生文化知識(shí)的吸收，而且還更加有利于學(xué)生形成獨(dú)立、全面的人格。筆者贊同后者。

批判性思維不是成長(zhǎng)到一定年齡就自動(dòng)生成的，也不是像某些書本知識(shí)一樣，一學(xué)就會(huì)，它需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間的培養(yǎng)、浸潤(rùn)、鍛煉，是一種慢慢養(yǎng)成的思維能力。并且，批判性思維方式也并非只有成人才需要。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中伴隨著對(duì)文本內(nèi)容的解讀，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面的看問(wèn)題，本身就是一種批判性思維模式的訓(xùn)練和培養(yǎng)，而批判性思維在探究類題目中的運(yùn)用，十分明顯。

例如天津2016河北區(qū)一模第18題：有人認(rèn)為這篇小說(shuō)（《半場(chǎng)電影》）主要表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、改革使農(nóng)村發(fā)生了巨大而深刻的變化;有人認(rèn)為小說(shuō)表現(xiàn)的是農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)集體功利、浮躁甚至庸俗，請(qǐng)聯(lián)系作品和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕南敕?。（不少?00字）

答題時(shí)，很多學(xué)生不能理解二黑的做法，也有一些學(xué)生批判村民的變化。這是因?yàn)閷W(xué)生只能用簡(jiǎn)單的同情心和同理心來(lái)進(jìn)行判斷，而無(wú)法看到二黑的悲涼正在于他的審美標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生變化，更不懂得任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)不同層面的變化，從物質(zhì)生活到精神世界，從文化沖突到文化的融合，從審美標(biāo)準(zhǔn)到價(jià)值判斷，不懂得我們要悅納時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)的變化。這種既考察對(duì)文本的引用解讀，又要有基于社會(huì)大背景的合理分析，以及對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的多角度的、較全面的思考，就要合理運(yùn)用判斷性思維來(lái)客觀分析。

三、道德文化的自信與自覺(jué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多精髓，其中之一即是“和合文化”?！豆茏印分兄v“畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合”。這句話將“道”與“德”放在首位，之后才說(shuō)“和合故能諧”，即我們現(xiàn)在所講的“和諧”的境界。

這映射在探究題目中，則表現(xiàn)在學(xué)生解題的出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人本位還是社會(huì)本位。

當(dāng)前的家庭教育與社會(huì)環(huán)境使學(xué)生更容易形成“個(gè)人本位”的思想，因此，他們很難真實(shí)、公正、客觀、包容的寫出自己內(nèi)心的想法。所以，日常教學(xué)中，不僅要進(jìn)行知識(shí)與技能的介紹，而且要培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)他們大氣、包容、充滿責(zé)任感的胸襟和氣度。

探究活動(dòng)，應(yīng)該特別關(guān)注探究過(guò)程，而不是結(jié)論。但不可否認(rèn)的是，探究過(guò)程是精彩的，探究的結(jié)果自然也會(huì)是理想的。新課程背景下的教學(xué)，應(yīng)更加重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力，而且要為每一位學(xué)生進(jìn)入社會(huì)都會(huì)成為一個(gè)善良而有思想的人而助力。

參考文獻(xiàn)

（1）王士寶《高考語(yǔ)文試卷語(yǔ)用題應(yīng)試能力訓(xùn)練實(shí)踐策略研究》2008《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》

（2）杜尚昆《語(yǔ)言應(yīng)用類試題命題趨勢(shì)探究》2010 《語(yǔ)文教學(xué)通訊》