許昌三國文化融入小學道德與法制課程資源的策略

摘要：許昌地處中原腹地，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多，是河南省人民政府命名的三國歷史文化名城。許昌三國文化可以為小學道德法制課程提供不同形式的課程資源，這些課程資貼近學生生活實際，而且內容豐富。許昌三國文化校本課程是一門綜合性的課程，在教授本課程時要選擇立足于學生主體地位、立足于品德與社會學科、立足于文化特色的實施策略。

關鍵詞：許昌;三國文化;小學;道德與法治;策略

《義務教育品德與社會課程標準（2011）》在“課程理念”部分提到“學生的品德和社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。”在“課程目標”部分強調“熱愛家鄉，珍視祖國的歷史和文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感。”“了解家鄉的發展變化，了解一些我國的歷史常識，知道在歷史發展過程中形成的中華民族優秀文化。”在“實施建議”部分要求教師“根據實際，就地取材，創造性地挖掘和利用學校、家庭、社區、媒體已有的資源，引導學生適時地開展體驗、考察、調查、息和兒童的生活實際，及時地把社會生活中新的信息、兒童生活中新的問題和現象等，及時吸收到課程內容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，拓展學生的學習資源，增長學生的文化素養，從而實現師生和課程的同步發展。

1 許昌三國文化的豐富內涵

許昌三國文化包括文化遺產、民俗風情、方言土語等內容，具有豐富的內涵和重要價值，是豐富的課程資源。開發和實施許昌三國文化的校本課程對當地文化傳承、學校特色建設、教師發展和學生成長具有重要價值和意義。通過調查，許昌地區也沒有系統的三國文化的課程教材。無論是教師還是學生，對許昌的三國文化的了解都是表面，不透徹，不全面。通過開發許昌三國文化校本課程，可以進行一次集中的整合和梳理，豐富內涵，提升品味。同時，通過教師引導學生了解、探究許昌三國文化的知識，感受人文精神內涵，可以全面傳承許昌的地方文化。另外，許昌三國文化無論是遺址、名勝，還是文學、名人、傳說、俗語、民俗等都能夠全面提高學生的文化素養。尤其是曹操、關羽等身上傳出的精神價值極其有利于提高學生的品德修養。通過開發實施校本課程，還能夠讓學生更多地了解家鄉的歷史典故、風土人情、文化底蘊，以增強他們對家鄉的自豪感和自信心，培養他們的鄉土意識，喚起他們熱愛家鄉、建設家鄉，為家鄉明天會更好而奉獻自己力量的豪情。

2 開展許昌三國文化教學的意義

許昌三國文化可以為課程提供不同形式的課程資源，這些課程資貼近學生生活實際，而且內容豐富。教師在課堂教學中，通過俗語、故事傳說、方言、詩歌等課程資源，運用到思想品德課程教學過程中，既能讓學生了解家鄉的歷史，從而增強對家鄉的熱愛，又能讓學生在輕松愉快的氛圍中學習知識，鍛煉技能，從而傳承民族文化，與時俱進中豐富發展中的民族文化寶庫。

3 “許昌三國文化”校本課程的實施策略

校本課程不同于品德與社會課程教學，它是一門綜合性的課程，包含豐富多樣的文化內容，因此，在教授本課程時要選擇立足于學生主體地位、立足于品德與社會學科、立足于文化特色的實施策略。

（1）講座法（教授法）。這兩種方法主要適合那些知識性比較強的許昌三國文化。授課教師一方面能夠把復雜的、不系統的知識要點轉化為學生容易接受的生動的、活潑的知識，一方面引導學生進行深入思考、有條理、有邏輯性地進行發言。比如在講解什么是許昌三國文化是時，通過許昌的歷史發展、許昌與三國、《三國演義》中的許昌、許昌三國文化旅游周等幾個方面，讓學生初步概括地整體了解三國文化，激起進一步學習的熱情。

（2）展示法。這是對校本課程教學內容直觀化和形象化的一種策略，其借助于信息化的手段，讓學生不出教室，了解三國文化。如講《桃園三結義》的故事時，可以借助影視資料;如學習名勝古跡、景區、廣場街道時，可以把用圖片來展示，給學生一種親臨現場的既視感。

（3）實踐法（參觀法）。學生的學習要讓學生在具體的環境和氛圍中，通過自己的實踐活動來完成學習。如讓學生實地參觀關帝廟，采集景點內的對聯。然后進行對聯的學習，學會簡單的對對聯。寒假期間，向學生布置寒假實踐活動，收集春聯，豐富和拓展課程內容。

（4）探究法。探究法是一種創新性的學習方法，通過教師的引導，讓學生會提出問題，搜集資料，形成獨特的個人理解，并和他人交流的過程。如在講完《桃園三結義》后，讓學生探討劉關張三人結義的目的是什么？學習曹操時，曹操是英雄還是奸雄？這些，教師都可以讓學生根據教材的內容選擇自己感興趣的課題，進行探究性學習。最后教師對探究結果予以總結并進行交流等。

（5）體驗法。文化性的東西有時不一定都是用文字來體現的，有時需要動手或者參與才能體會到文化的魅力。如通過畫郵票來體現許昌三國文化對現今經濟社會的影響，通過學習五禽戲體會傳統文化對當今生活的影響，通過體驗來感受當地三國文化的魅力等等。

幫助學生參與社會、學會做人為課程的核心，從生活中從身邊取材，讓歷史與現實結合，讓身邊的人、事物和書本記載相結合。課程的學習不再拘泥于課本內容，更加關注于學生從生活中積累，在情感方面更突出求真意識，著重真人真事，真情實感。誠如馮驥才先生所言“當傳統的傳承方式在市場經濟條件下遭遇到價值取向的沖擊時，學校教育就成了傳承和弘揚民族文化最為有效的方式。”因此，思想品德教育作為文化傳承的主陣地，要注意與各地實際、各學校實際和學生實際進行有機結合，要處理好學校思想品德教育資源與地方文化特色、地方優秀文化資源保護傳承的關系，要使課程資源多元化、本土化、豐富多彩和切合實際。

參考文獻：

[1] 張蘭花.解讀許昌-曹魏勝跡[M].河南：中州古籍出版社，2005.

基金項目：本文系河南省基礎教育教學研究項目“許昌三國文化融入小學道德與法治課教學資源的研究”（編號：JCJYC19101011，主持人：蘇紅偉）研究成果。

（作者單位：河南省許昌市東城區實驗學校）