張勇
摘要:隨著我國(guó)教育課程改革的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)理念及教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下教育的發(fā)展需要,高中生物教師要將素質(zhì)教育作為教學(xué)的基本準(zhǔn)則。災(zāi)害生命倫理教育是傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常被忽視的部分,廣大高中生物教師要深刻認(rèn)識(shí)到災(zāi)害生命倫理教育的重要性,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,加強(qiáng)災(zāi)害生命倫理教育與高中生物化學(xué)的相融。在本文中簡(jiǎn)要介紹了在高中生物學(xué)課程中滲透災(zāi)害生命倫理教育的必要性,并基于此提出了相應(yīng)的教學(xué)策略,希望廣大教育工作者提出寶貴意見(jiàn)
關(guān)鍵詞:災(zāi)害生命倫理教育;高中生物學(xué);教材
引言
災(zāi)害,一類(lèi)指自然災(zāi)害,是直接威脅到地球生命安全并造成人類(lèi)社會(huì)生命財(cái)產(chǎn)巨大損失的自然現(xiàn)象;另一類(lèi)指流行病,其傳播可引發(fā)連環(huán)性社會(huì)災(zāi)難的各種突發(fā)性人畜流行性疾病。災(zāi)害生命倫理是指在面對(duì)災(zāi)害時(shí),為克服存在困境和重構(gòu)生境而構(gòu)建的生命倫理,即所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于生命與生存相關(guān)的所有的生命倫理關(guān)系或問(wèn)題等的總和。自二十世紀(jì)以來(lái)災(zāi)害頻發(fā),從四川汶川大地震、冰島火山噴發(fā)、非典。這些災(zāi)害的發(fā)生無(wú)一不給人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了極大的威脅,但目前國(guó)際、國(guó)內(nèi)將災(zāi)害生命倫理教育與高中生物學(xué)課程結(jié)合的研究不多。本文論述了高中生物學(xué)課程中滲透災(zāi)害生命倫理教育的必要性,列舉了涉及的高中生物學(xué)課程中的部分內(nèi)容,提出了高中生物學(xué)課程中滲透災(zāi)害生命倫理教育的策略,以期為廣大教師探索高中生物學(xué)課程中滲透災(zāi)害生命倫理教育提供思路和參考。
1高中生物學(xué)課程中滲透災(zāi)害生命倫理教育的必要性
16歲左右的個(gè)體主要處于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的習(xí)俗水平,正在向后習(xí)俗水平發(fā)展,即從遵循個(gè)人的期望和社會(huì)的要求為取向轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉_的道德價(jià)值和道德原則做出自己的解釋?zhuān)⒁褍?nèi)化為自身的道德命令。道德概念可以通過(guò)教育獲得;道德發(fā)展是在接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題的情況下,學(xué)生將掌握的道德概念,內(nèi)化為自己的道德觀念的過(guò)程。因此,高中階段是學(xué)生形成道德觀和社會(huì)責(zé)任感的重要階段,在此階段學(xué)習(xí)災(zāi)害生命倫理知識(shí)、培養(yǎng)災(zāi)害生命倫理觀念對(duì)于形成良好的道德觀和社會(huì)責(zé)任感有重要的促進(jìn)作用。
《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn))從生命觀念、社會(huì)責(zé)任兩方面要求學(xué)生基于生命觀念形成科學(xué)的自然觀和世界觀,參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論,做出理性解釋和判斷,樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,形成生態(tài)意識(shí),參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐;主動(dòng)向他人宣傳關(guān)愛(ài)生命的觀念和知識(shí)等。課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求與災(zāi)害生命倫理教育的要求不謀而合。將災(zāi)害生命倫理教育融入高中生物學(xué)課程中,能使學(xué)生樹(shù)立正確的災(zāi)害生命倫理觀念,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),滿足學(xué)生個(gè)人的生活和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要。
在空間維度構(gòu)建滲透災(zāi)害生命倫理教育的高中生物學(xué)課程主要關(guān)注于災(zāi)害爆發(fā)區(qū)域與非災(zāi)害爆發(fā)區(qū)域之間的倫理關(guān)系。由于全球化的影響,災(zāi)害的發(fā)生和影響會(huì)在多個(gè)地區(qū)發(fā)生,會(huì)顯示出相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系[5]。習(xí)近平主席表示,“中方秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,愿向其他國(guó)家提供力所能及的援助,為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)?!泵鎸?duì)全球性問(wèn)題時(shí),任何國(guó)家或個(gè)人都不能獨(dú)善其身。在災(zāi)害面前更應(yīng)該樹(shù)立“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)。因?yàn)椤叭澜鐬?zāi)害能否控制得住,不是取決于災(zāi)害控制得最好的國(guó)家,而是取決于災(zāi)害控制得最差的國(guó)家”。
2高中生物學(xué)課程開(kāi)展災(zāi)害生命倫理教育的策略
2.1完善課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于災(zāi)害生命倫理教育的目標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)著課程教學(xué)、教材編寫(xiě)和考試評(píng)價(jià),具有統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的作用。但是目前的課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有提出明確、系統(tǒng)的要求,無(wú)法在編寫(xiě)滲透災(zāi)害生命倫理教育的教材編寫(xiě)、教學(xué)設(shè)計(jì)和考試評(píng)價(jià)等方面提供依據(jù)。只有在課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)當(dāng)中完善災(zāi)害生命倫理觀念相關(guān)內(nèi)容,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)形成相應(yīng)的災(zāi)害生命倫理觀念、良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任。
2.2增加高中生物學(xué)課程中的災(zāi)害生命倫理的內(nèi)容
目前高中生物學(xué)課程中的災(zāi)害生命倫理內(nèi)容,數(shù)量缺乏且內(nèi)容分散。因此可以在生物教科書(shū)中加入相應(yīng)的災(zāi)害生命倫理知識(shí)和一些相關(guān)的社會(huì)性議題和歷史等。學(xué)校也可以根據(jù)實(shí)際情況,開(kāi)設(shè)相應(yīng)的校本課程。如在地震災(zāi)區(qū)就可以開(kāi)設(shè)關(guān)于地震的災(zāi)害生命倫理教育的校本課程。另外,也可在高中生物學(xué)課程中添加災(zāi)害生命倫理的道德兩難問(wèn)題,引發(fā)道德沖突,經(jīng)過(guò)思辨,學(xué)生的道德得到不斷的發(fā)展,逐步樹(shù)立起災(zāi)害生命倫理觀念。
2.3豐富高中生物學(xué)課程中的教學(xué)方法
目前,高中生物教學(xué)的授課方式還是以講授法為主,將生物知識(shí)灌輸給學(xué)生的教學(xué)模式,并不能讓學(xué)生解決真實(shí)情景的災(zāi)害生命倫理問(wèn)題。因此可以從以下幾個(gè)方面豐富高中生物教學(xué)方法。一方面可以采用角色扮演教學(xué)法。在課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境,學(xué)生扮演相應(yīng)的角色,讓學(xué)生將自己的思維置于該角色和情景中。而這個(gè)情境教師可以引入當(dāng)下的社會(huì)性議題和真實(shí)案例,激發(fā)學(xué)生的參與興趣。另一方面,可以采用參觀法。可以組織學(xué)生到醫(yī)院或者是災(zāi)害發(fā)生地區(qū)參觀,讓學(xué)生與曾經(jīng)經(jīng)歷災(zāi)害的人們交流接觸,也可以邀請(qǐng)參與過(guò)救災(zāi)的官兵或醫(yī)生到學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的專(zhuān)題講座等。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在高中生物的教學(xué)過(guò)程中,災(zāi)害生命倫理教育能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的災(zāi)害生命倫理觀念,提升學(xué)生的道德修養(yǎng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到災(zāi)害知識(shí)的重要性,擔(dān)負(fù)起對(duì)災(zāi)害知識(shí)宣傳的社會(huì)責(zé)任,在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身的綜合素養(yǎng)。
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