牛小英
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,加強(qiáng)我國城市建設(shè),讓人們的生活煥然一新。但是,凡是都有兩面性,負(fù)面問題隨之而來。現(xiàn)階段,我國各個(gè)地區(qū)的留守兒童數(shù)量逐漸增加,涉及到的范圍非常大,其中的問題比較突出,實(shí)際現(xiàn)狀令人堪憂。在現(xiàn)代農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)大環(huán)境下,教師在對留守兒童進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),要堅(jiān)持做到以下幾大方面,通過教師要改變留守學(xué)生對學(xué)習(xí)的看法;改變留守學(xué)生的自卑、逆反等性格;積極引導(dǎo)家長對留守兒童的學(xué)習(xí)重視;和規(guī)范留守兒童的行為這幾大關(guān)鍵方面,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)其綜合能力。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);留守兒童;德育教育;實(shí)踐研究
隨著國家的富強(qiáng),我們國家的公民的生活水平不斷提高,城市地經(jīng)濟(jì)相對來說比農(nóng)村的發(fā)展速度要快,因此在農(nóng)村許多年輕人士為了讓自己地家庭有更好的生活質(zhì)量,選擇去城市或者外地打工,他們的孩子就留在農(nóng)村交給爺爺奶奶來扶養(yǎng),逐漸就出現(xiàn)農(nóng)村留守兒童數(shù)量增大的現(xiàn)象。這也啟發(fā)了教育工作者為教學(xué)工作添加新的內(nèi)容,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生心理健康教育和德育教育工作得到了教育體系的重視,教育工作正在針對農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育和德育教育工作進(jìn)行研究,實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)格局。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)
留守學(xué)生的家長綜合素質(zhì)普遍都不高,對教育方面也有著不高的認(rèn)識,認(rèn)為教育可有可無,不是必須要求的事情,所以他們對自己子女的學(xué)習(xí)成績也不是很重視,他們認(rèn)為農(nóng)村孩子上出學(xué)來的概率很低,對孩子的學(xué)習(xí)期望就不高。我們都知道,家庭教育是時(shí)刻影響孩子的,這樣比學(xué)校教育更為重要、更為直接。家長在潛移默化中就影響了孩子對學(xué)習(xí)的看法,他們自己都認(rèn)為子女以后的出路就是去外地打工,孩子們就也會(huì)將自己定位成一個(gè)將要打工的人,并不會(huì)對自己的學(xué)習(xí)成績有很高的看法。因此語文教師在給留守學(xué)生講課時(shí),就應(yīng)當(dāng)格外的注意學(xué)生們對語文知識的學(xué)習(xí)欲望如何,給他們相應(yīng)的鼓勵(lì)和思想上的洗禮,讓他們逐漸的認(rèn)為學(xué)習(xí)是非常有必要的,學(xué)習(xí)好的出路要比打工來的更輕松、更有意義。
“愛的教育”能夠讓小學(xué)生們在成長的過程中深刻體會(huì)到愛與被愛的雙重體驗(yàn),他們經(jīng)歷情感體驗(yàn)后才會(huì)明白如何表達(dá)自己的愛,懂得付出、奉獻(xiàn),只有牢牢抓住每一個(gè)教育契機(jī),才能讓學(xué)生們擁有一顆感恩之心。因此,教師將情感教育與閱讀課文環(huán)節(jié)進(jìn)行揉和,通過閱讀讓學(xué)生收獲豐富的情感體驗(yàn)。教師將閱讀課文與情感教育結(jié)合運(yùn)用,能夠創(chuàng)設(shè)出新穎的教學(xué)方案,深化教學(xué)內(nèi)容,幫助小學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)閱讀的良好習(xí)慣,培養(yǎng)他們的情感體驗(yàn)。
例如:教師講到《我不能失信》一課時(shí),誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。這時(shí)教師可以對學(xué)生講道:誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,同學(xué)們在生活當(dāng)中一定要樹立正確的心理觀念,堅(jiān)持講信用,答應(yīng)他人的事情就要盡力做好,不失信于人,這是做人做事的基本要求。學(xué)生在聽到教師的講解后若有所思,結(jié)合課程內(nèi)容,從而就會(huì)在心里形成對守信的正確認(rèn)識,這就有助于形成良好的教育效果。
二、改變留守學(xué)生的自卑、逆反等性格
因?yàn)榱羰貙W(xué)生的家長幾乎都是在外打工的,一年可能也回不來幾次家,留守學(xué)生和他們家長在一起交流溝通的時(shí)間也很少,對于留守兒童的家長來說,孩子的成長輔導(dǎo)就有很大的缺陷。在社會(huì)中,留守兒童又有很大的可能被其他孩子所嘲笑,這樣就形成了他們自卑、內(nèi)向和孤僻的性格。甚至有一些家庭,他們對留守兒童就是采用不管不顧的方式去教育,這樣就讓留守學(xué)生形成了叛逆、逆反心理嚴(yán)重的性格。這樣的性格,讓留守兒童在學(xué)習(xí)語文知識時(shí),就有這兩種極端的情況,第一種就是不敢回答老師問題的同學(xué),也不敢向老師訴說自己不會(huì)的知識;第二種就是不理睬老師說的話,自己放棄學(xué)習(xí),非常的叛逆。
針對這兩類學(xué)生,語文教師在上課時(shí),就需要有針對性的對待他們。比如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》一課時(shí),教師就可以通過小組合作去觀察同學(xué)們的性格問題,在交流作者表達(dá)對祖國山河壯美之情,將作者隱藏在課文中的“情”傳遞時(shí),往往第一類同學(xué)不會(huì)積極主動(dòng)地去發(fā)言,而且在教師指定姓名提問時(shí),他們也是猶猶豫豫的說出自己的答案。這時(shí),教師就可以對他們進(jìn)行充分的贊揚(yáng),記住是哪些學(xué)生,下次提問時(shí)多關(guān)注他們,每次都夸贊他們有了進(jìn)步,讓這類留守學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)有了自信。第二類學(xué)生往往就會(huì)在課上有著橫行霸道的表現(xiàn),教師就要對他們進(jìn)行批評,還要給他們改過的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們多回答語文問題。通過學(xué)習(xí)課文,能夠讓學(xué)生直觀感受到小興安嶺的美麗,更加理解作者對祖國的熱愛之情,同時(shí)讓學(xué)生們?yōu)g覽到我們祖國的大好河山,激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情、感激之情。
三、積極引導(dǎo)家長對留守兒童的學(xué)習(xí)重視
家庭是影響孩子學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力,家庭環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子的認(rèn)知水平,如果家長對待學(xué)習(xí)不重視,學(xué)生也往往不會(huì)看重自己的學(xué)習(xí)成績。每個(gè)留守兒童的家長都有著自己在外的工作或者苦衷,他們沒有時(shí)間管理自己孩子的學(xué)習(xí),但是只要他們是在留守學(xué)生旁邊的,有機(jī)會(huì)和留守學(xué)生進(jìn)行溝通的時(shí)候,就應(yīng)該對留守學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)知識上的教育督促,不應(yīng)該放縱他們。針對這一現(xiàn)象,老師也應(yīng)該有責(zé)任去說服家長,給家長一個(gè)深刻的洗禮,轉(zhuǎn)變他們對于學(xué)校教育的傳統(tǒng)思想觀念,讓留守學(xué)生的家長認(rèn)識到學(xué)校的教育是很重要的,不是只有打工才能夠掙錢,也不是留守學(xué)生的智力方面有問題。學(xué)校也會(huì)積極地配合每個(gè)家長,家中有困難,學(xué)校會(huì)給予相應(yīng)的幫助,這樣做都是為了孩子能夠更好地成長、更好地受到素質(zhì)教育,將來有著更好地出路。
例如,在語文教師講解課本知識前,提前給學(xué)生留好和家長一起探討的內(nèi)容,讓家長參與其中,和留守學(xué)生共同解答出問題的答案,家長這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)語文知識的重要性和應(yīng)用性。比如在課余時(shí)間教師可以為留守學(xué)生布置一些課外閱讀的作業(yè),與家長一起閱讀,一周閱讀一本書的活動(dòng),在閱讀完整本書后由家長和孩子共同分享讀書心得,這樣做的目的就是讓家長能夠更好地支持和鼓勵(lì),有助于留守學(xué)生在學(xué)習(xí)上有新的突破和進(jìn)步。
四、結(jié)語
綜上所述,德育教育在整個(gè)教育學(xué)科中融會(huì)貫通,小學(xué)語文教師應(yīng)該遵循小學(xué)生的情感發(fā)展,在其客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上采用不同的教學(xué)方法來喚起小學(xué)生的內(nèi)心情感。在教學(xué)活動(dòng)中,語文教師應(yīng)該做到給予他們更多的關(guān)愛和耐心,讓這份專屬之愛滲透孩子們的心靈。
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陜西省咸陽市旬邑縣土橋鎮(zhèn)中心小學(xué)711304