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高校美術課程傳承薩滿教剪紙文化藝術特色

2020-09-10 09:23:59哈斯巴根
學生學習報 2020年2期
關鍵詞:高校

哈斯巴根

【摘要】弘揚歷史文化傳承薩滿教剪紙工藝技術,追尋藝術特色背后深層的歷史涵義。結合多年教學實踐經驗深度研究薩滿文化的藝術底蘊基礎,結合高校美術教學的實踐過程,不斷提升對美術繪畫的意境審美理解意識,在美術領域層面上開拓了薩滿文化剪紙工藝的操作方法。

【關鍵詞】高校;美術課程;薩滿教剪紙文化;繪畫工藝技術;

前言

隨著美術概念與民族文化藝術的融合創新發展趨勢。滿教剪紙文化也隨著精心設計理念結合制作剪紙工藝技術進行了全面提升,逐步增強了學生針對民族文化藝術特色的審美欣賞理念,不斷拓展多元化的教學風格及方法,從多角度拓展學生的視覺理解能力,并使其學會通過觀賞薩滿文化剪紙的藝術特色風格,乍看薩滿剪紙會有一種不規則、充分展現宗教文化寓意的外形感官認識看法,還可以深度研究薩滿教及宗教文化、薩滿習俗、薩滿人文思想等方面的薩滿手工藝作品創作的寓意涵義。

1深度分析薩滿教文化藝術特色的融合意境

分析薩滿教文化在傳統民間看怪病的宗教文化藝術特色等,這些演示薩滿教獨特風格的習慣、習俗、風貌、地區分布、人文理念、宗教文化等均歷歷在目,讓人回味其審美傳承的有效發光點。薩滿教歷史文化傳承著世人感知神秘史記源遠流長的藝術文化特色氣息,促進學生帶著一顆好奇又虔誠的心,去揭秘上百年不同時代對薩滿教歷史變遷文化習俗的洗禮脈搏[1]。在歷史文化的長河下,滋潤著現代化美術教學融合民族及宗教文化的審美視角意境,通過大量地查閱一些先前名勝古跡書籍、正規發表的刊物資料,收羅了很多關于薩滿教文化與藝術內部之間的易弊因素,以求考證有著百年歷史過往的薩滿宗教傳承文化知識內容,同時也給后人留下了具有民族文化融合宗教文化藝術特色的審美性。被稱為“魁寶藝術”的極品工藝剪紙佳作,添加了薩滿教文化氣息的背景演變-變遷的動態審美理念,這也是記錄大型宗教留給后人的世界非物質文化遺產藝術作品,它的演變歷程可以真容再現了薩滿教信徒的真摯朝拜信仰意識的心靈,同時也是我國歷史文化變遷的演變發展過程。

2高校美術傳承薩滿教文化藝術特色

首先,據資料記載宗教帶給人類的是精神文化意識的傳承信念,這層信念在新中國成立以前流傳了百年之久,這期間一定蘊含了很多風土人情事故的時代變遷。例如美術課程融合并傳承了薩滿教傳說、神話、鬼神等略帶迷信色彩的歷史文化長河,同時蘊含著對宗教文化及神明的敬仰及傳統薩滿信仰的洗禮過程。

其次,新時代的歷史文化知識變遷背景下,美術課程藝術特色傳承著一些對薩滿教的熱愛與追捧文化意識的意識形態表現,這也是建立在新中國發展背景下傳承薩滿教內涵文化發展演變的細微環節步驟,這些習俗、風貌的宗教信以其特有的薩滿教風格魅力,融合借鑒在祖國大團結、繁榮昌盛、國泰民安的核心價值觀理念下,轉換藝術剪紙形式深度挖掘歷史文化薩滿教滄桑時代變遷的洗禮回顧,它見證了新中國與各少數民族的共同繁榮發展昌盛的新局面[2]。

再次,薩滿教傳統宗教文化以其輝煌耀眼的藝術體驗,通過歷史文化藝術滄桑的甘甜苦澀剪輯,留給后人的歷史民族與宗教意識的表象實踐手工藝活動。在新時期人們的手中繼續傳承薩滿教文化的整體宗教信仰概念及理念,其中宗教文化的興衰也與歷史擦肩交錯過,也見證了某一時期歷史文化對薩滿教演變的發展過程。

綜上所述,融合薩滿教文化的剪紙藝術品,有的是對愛情的審美期望,有的是封建迷信降鬼除魔的信仰貼身物,有的是愛恨別離情殤過往的寄托,有的是祖輩留給晚輩的護身符,有的是感情和睦家庭的定情物等等,這些種種流傳下來的演變歷史故事,其背景后面會產生深邃透骨的寓意涵義意境,直叫人回想起前輩或上上上輩人之前的薩滿教歷史文化變遷的洗禮回溯。那種百轉千回的傳統文化影響背景下,散發著薩滿教習俗與對信仰的忠貞,以及薩滿教盛行地區人民的風俗習慣等等,都是后人追溯歷史變遷的可塑傳統藝術特色文化創新發展題材,可以讓后人在前人的研究基礎下,力透紙背把薩滿教曾經發生的文化,通過藝術作品的介質展現方式,促進研究者結合當時的背景環境下深度挖掘薩滿教流傳給后人研學的非物質文化遺留作品,這不是普通寓意的文化寓意藝術作品,它如同薩滿教會遺留給后人繼續研學討論契機點的傳統文化深域,可以細微到一個小小的物件兒,還可以是某一顆蒼天大樹等等,這些實質的薩滿教文化都給后人設定了一個或多個的感嘆號!她仿佛感嘆著曾經的滄桑歲月,正在被新時期所洗禮,依然靜止停留在歷史研究的某一個領域中,需要很多的文化作家、學者、研究者繼續去深度挖掘歷史文化藝術形式,通過考察契機點繼續傳承薩滿教宗教文化留給大家的寶貴文化藝術探究途徑。

3結語

因此,在歌唱社會主義核心價值觀的基礎上,弘揚人民心中贊美藝術特色文化的傳統美德及獨特藝術思想篇章,通過剪紙藝術形式提升了我國歷史文化長河的歷程蛻變,同時見證了薩滿教文化興衰變遷的歷史風貌特征。曾幾何時,薩滿教也是考驗與見證和洗禮我國轉變強大的歷史傳承習俗文化。在新中國的正確領導下,將薩滿教文化融合在剪紙傳承藝術形式中,讓薩滿教隨著中國歷史的發展與變遷而鮮活耀眼的展示在剪紙藝術工匠者的手中,弘揚我國審美藝術教育教學實踐過程的基礎上,繼續敬仰并傳承著薩滿教的傳統文化藝術形式。不斷探究寶貴的薩滿教宗教文化藝術的非物質文化遺產素材及手工藝剪紙作品,這也是傳承工藝作品促進歷史與宗教文化藝術觀賞的重要價值作用。

參考文獻

[1]郭淑云.薩滿出神術及相關術語界定[J].世界宗教研究,2009(1).91-97.

[2]王紅川.內蒙古科爾沁蒙古族薩滿教剪紙文化初探[J].美術觀察,2011(9).112.

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