新時代高職大學(xué)生品牌社團內(nèi)涵及文化路徑研究

林曉鋒

摘 要：本文通過厘清高職院校品牌社團內(nèi)涵、對優(yōu)化社團育人育才機制的深度分析，以強烈的中國文化精神，探討了新時代、新使命之際如何向道文化的修遠境界，怎樣建設(shè)一個精氣神昂揚的高職大學(xué)生優(yōu)質(zhì)品牌社團。

關(guān)鍵詞：新時代;高職院校;優(yōu)質(zhì)品牌社團;品牌內(nèi)涵創(chuàng)新;真人真才;有意思的;有意義的

中圖分類號：G715.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）02-0278-02

如何建設(shè)一個好的、精氣神昂揚的社團一直是一件很值得思考的事情。特別是，近年高職院校借鑒現(xiàn)代管理、品牌理論的建設(shè)意識和實踐，極大地推動了其學(xué)生社團品牌化工作的熱潮，取得一定成效。如沐春風(fēng)，新時代的重大政治判斷，為國人指明了方向，也為高職院校社團工作提供著基本循律，決定了高職大學(xué)生思想政治教育及其陣地比以往任何時刻都更為重要的總體特征，優(yōu)秀社團亦成為決勝“兩個一百年”的重要“部件”和“組件”[1]。仁勇?lián)?dāng)，當(dāng)前正逢日益國強、強國日益的好勢頭，建設(shè)一流高職院校與建設(shè)一流學(xué)生社團、再建再造優(yōu)秀社團的新要求和新使命，主流價值誠信中國、仁愛民義的精神，催人奮進。本文就此重大時代背景嘗試分析和探索高職大學(xué)生品牌社團內(nèi)涵及其文化鋪展的堅實而快捷的有效道途，盼有所厘清，虛谷引玉，期同致大力、共同探索，先進于高職大學(xué)生社團建設(shè)的時代性的重要工作。

一、厘清高職大學(xué)生品牌社團內(nèi)涵

（一）品牌社團的定義

品牌，是作為識別標(biāo)志，一種精神象征、價值理念，是品質(zhì)優(yōu)異的核心體現(xiàn)。培育和創(chuàng)造品牌的過程也是一個不斷創(chuàng)新的過程[2]。品牌理論雖是源于商業(yè)企業(yè)，但高職院校大學(xué)生社團工作對它的借鑒，非是對社團的商業(yè)化、金錢化，而是汲取其文化管理的精神，在管理文化層面的有益性、有效性上促進社團品牌化，增富學(xué)校社團文化的深刻意蘊，共同于校園文化、精神文明建設(shè)的良好運營行進。

（二）品牌社團的內(nèi)涵

十九大強調(diào)提出提高文化軟實力的重要主張，并與實現(xiàn)民族復(fù)興、中國夢的鴻鵠大志緊密聯(lián)系，極大鼓舞著國人，也為高職院校學(xué)生社團工作注入了嶄新的活力。筆者認(rèn)為，新時代高職大學(xué)生品牌社團內(nèi)涵通過扎實的建設(shè)工作而集成大成于如下三點：（1）文化軟實力及其真切、豐富的提升，成為了社團優(yōu)秀性的決定因素和最主要的考量指標(biāo)，成為了保障優(yōu)質(zhì)品牌的最重要的文化特征。（2）社團擁有自身特色品牌活動項目。社團活動立定腳跟，注目腳下的沃土，以開發(fā)獨特的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素、地方文化元素等文化活動項目為主;活動務(wù)精品，推優(yōu)質(zhì)，不求多，更警惕泛濫。（3）求真務(wù)實，反教條和形式主義，創(chuàng)新社團管理。據(jù)高職大學(xué)生的實際、培養(yǎng)目標(biāo)，據(jù)品牌建設(shè)的科學(xué)規(guī)律，豐富和優(yōu)化社團文化，活躍文化氣氛，保障以高質(zhì)量活動為核心的社團品牌工作順暢進行。

二、優(yōu)化社團育人育才機制

一切的思考，一切的工作，都是為了學(xué)生的根本利益，為了育人育才，為了學(xué)生在大學(xué)階段獲得最有益的教育。有個問題：教育是教什么？歸納而言，教育只是教兩點：思考什么、思考的方式?？梢浴罢f教”，但是盡量避免“說教”。教育是“教人”，教的育的對象是“人”，顯凸兀橫眼前的“人本”及“生態(tài)”之大山峭壁，師者無時不刻可以或忘、妄忘。學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于深化教育體制改革問題特別是關(guān)于扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向時，所反對“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”五個“唯”的總結(jié)，可謂一針見血，對著頑癥下猛藥，令人再度回思素質(zhì)教育多少年來“頑瘴固疾”——歷歷。積弊是共同的擔(dān)當(dāng)，憂患是痛識和共識。高職大學(xué)生社團是高職院校人才培養(yǎng)的重要途徑之一，在培育社會主義合格建設(shè)者、可靠接班人方面發(fā)揮積極作用，任務(wù)則依然艱巨，社團的育人育才功能則取決于育人育才機制。

1.育人、育才兩者聯(lián)系十分密切，核心是育“品”

如何育品？筆者的嘗試是：定期針對學(xué)生品德不良的形成因素，通過社團活動傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生道德實踐。有品之人有德，其品德自然是十分有利地促其知識、學(xué)問（常指向富裕的文化色彩）、才華、才干的成長和增長;故而，要堅決反對將“育人”、“育才”二者活生生分離分割的不科學(xué)現(xiàn)象。

2.緊密銜接社團育人育才目標(biāo)與社團品牌化建設(shè)工作兩者之間的效應(yīng)鏈條

導(dǎo)師指導(dǎo)—學(xué)生積極鍛煉才干—學(xué)生積極參與共同興趣的活動—學(xué)生收獲價值認(rèn)同的大喜悅。辯證和密切前述“育”、“人”、“才”三者，辯證和密切該效應(yīng)鏈條，收獲的是社團文化的豐富性和優(yōu)秀性，創(chuàng)建優(yōu)秀、品牌社團的總目標(biāo)就比較易于實現(xiàn)。

3.加強“頂層設(shè)計”，優(yōu)越管理制度

高職大學(xué)生社團正站在“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)交匯之所，管理制度的優(yōu)越化，尤其激勵機制的健全和完善，十分重要。而若是缺乏必要的指導(dǎo)和引領(lǐng)，并且若是缺乏指導(dǎo)老師的親自帶領(lǐng)，僅靠社團成員的興趣而打造優(yōu)秀社團，這于高職學(xué)生素質(zhì)普遍不高的實際情況有著很大的沖突，幾乎是不可能的事情。

4.厘清管理規(guī)范與管理創(chuàng)新的關(guān)系，解決社團拓展可持續(xù)性矛盾

例如：某高職院校社聯(lián)負(fù)責(zé)人通知規(guī)定社團納新活動須在學(xué)校各部門納新以后進行。但，筆者在本校擔(dān)任社團指導(dǎo)老師，所指導(dǎo)制訂的《冰心讀書會章程》則規(guī)定：納新活動可隨時隨地進行。據(jù)筆者長期觀察，許多高職院校一致的情況是：多數(shù)學(xué)生的興趣易變;多數(shù)學(xué)生還在興趣塑造期，含某些家境貧寒而勤工助學(xué)者在內(nèi)，除了玩手機外什么興趣都沒;特別是讀書、閱讀興趣方面多數(shù)學(xué)生是三分鐘熱度。故而，準(zhǔn)確調(diào)研學(xué)生實際，才能準(zhǔn)確判析、制定合理制度，科學(xué)化章程?！翱呻S時隨地納新”是解決高職院校學(xué)生社團發(fā)展拓展可持續(xù)性矛盾的一個好辦法。否則，成員離散，社團基礎(chǔ)不在，社團不在;社團不在，可憐的是孩子們：本來入學(xué)前就夠可憐、且多數(shù)不自知、不能知道自己是多么可憐，特別是不能知道自己“埋在”中國文化斷裂帶里很久很久了。更不知道該斷裂帶已然“埋”了幾代人。無知若此，如何真正理解“兩個一百年”？不能真正理解，又如何為此奮斗努力？“培養(yǎng)真人”的主張何日實現(xiàn)？學(xué)生社團必要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?，實事求是、解放思想，也是必要。松綁，什么松綁，哪些可以松綁，如何松綁，這也要全面考慮。這就須重點措施賦予工作方法、管理制度以善備之能，“學(xué)生實際”、“社團特點”、“學(xué)生需要”，思慮中心應(yīng)落在“善備”、“能”兩個關(guān)鍵處。

5.堅持工作科學(xué)

反工作科學(xué)就不利于工作。筆者還關(guān)注到許多高職院校社團工作QQ群的一個弊病：工作群平時只是發(fā)布工作計劃、通知文件等。但社團工作群的師生工作人員應(yīng)還可活躍于工作交流，不論工作上的困惑、思考，抑或工作思想、工作方法的探討等。多交流，除了能相互學(xué)習(xí)、促進工作、工作做得越來越好外，至少還有這個好處：能看到感到“工作溫度”。“工作溫度”有益于工作人員間感情更融洽，工作質(zhì)量更高;個體與總體效應(yīng)間更緊密的呼應(yīng)，全體社團工作含金量將更為突出，越來越廣多、特拔和顯著[3]。

6.做“有意思”的活動，生發(fā)“有意義”的真認(rèn)識，培育真人真才

生發(fā)，不是生產(chǎn)，而是自然產(chǎn)生、發(fā)生、生長的內(nèi)涵。自然而然，有感而發(fā)，獲得的是“生”（生命、生態(tài)），學(xué)生社團承載主流價值觀、激發(fā)學(xué)生成長的內(nèi)生動力就不落空。那么，社團活動如何“有意思”？須是在導(dǎo)師指導(dǎo)下的有意思的活動。學(xué)生興趣重要，但興趣不等于高級趣味、高雅情趣，故而不能放任學(xué)生“興趣”;并當(dāng)避免高職大學(xué)生素質(zhì)參差不齊、普遍不高，多數(shù)甚至低級，有的甚至自以為是、將不對的觀念作為“個性”，種種因素導(dǎo)致多數(shù)社團活動走向娛樂、自我娛樂“節(jié)目”，甚至成為“高職學(xué)生節(jié)”，純屬浪費錢、時間和精力的情形。有意思的活動指向有意義的認(rèn)識、真認(rèn)識，學(xué)生在所習(xí)得真認(rèn)識的自我指導(dǎo)下將成長為真人真才;在導(dǎo)師指導(dǎo)下的高職學(xué)生社團其普遍“政治性”的優(yōu)越性、優(yōu)秀性也才將真正地繼承并光大中華優(yōu)秀文化，良好傳播民族基因，并重視世界文化互鑒。

三、結(jié)語

筆者學(xué)習(xí)堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國的有關(guān)文章時有感而詩：“先進文化常樂玓，木長流遠齊努力。喜信世界中國風(fēng)，辯證生息民族祺！”廈門大學(xué)副校長鄔大光說：“一個大學(xué)的發(fā)展史就是一個學(xué)生社團的發(fā)展史，一個大學(xué)的底蘊就存在于一個大學(xué)的學(xué)生社團底蘊之中，一個大學(xué)的精神、文化也存在于一個大學(xué)學(xué)生社團的精神和文化當(dāng)中[4]。”筆者總結(jié)，上述“首先”到“第六”的六大點所言，其中關(guān)于高職大學(xué)生社團管理規(guī)范而科學(xué)、品牌內(nèi)涵的創(chuàng)新、社團可持續(xù)性拓展這三大要素，及“有意思”與“有意義”的兩條文化路徑，正是這“五虎”之間的緊契密隙，方能大力推進高職大學(xué)生真正成長成才，考量著高職大學(xué)生社團建設(shè)的實效性和優(yōu)秀性、指向優(yōu)質(zhì)品牌社團。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：10.

[2]維基.品牌[EB/OL].https：//wiki.mbalib.com/wiki/%E5%93%81%E7%89%8C.

[3]E.H.施恩職業(yè)的有效管理[M].上海：三聯(lián)書店出版社，1992：25-29.

[4]徐倩.新時代如何實現(xiàn)一流社團新使[EB/OL].http：//www.jyb.cn/zgjyb/201801/t20180122_940644.html，2018-01-22.

（責(zé)任編輯：李凌峰）