傳統非遺煥新生，成就吳中生活美學

張小妹

天下工藝看蘇州，蘇作精華在吳中。蘇作，是世人對蘇州所產傳統手工藝術品的統稱。吳中區作為吳文化的發源地和傳承地，近幾年重視非遺傳承工作，大力挖掘民間傳統工藝。

吳中環太湖地區更是集萃雕刻、刺繡、緙絲、香山幫建筑技藝等蘇作非遺的“中國民間文化藝術之鄉”。如何將非遺元素融入現代人的生產生活，提升非遺的審美情趣，用優秀傳統文化涵養群眾的精神氣質，一直是吳中區近年來探討的方向。

近日，一場別開生面的活動——揚“梅”吐“器”·青春好市快閃店系列活動在蘇城拉開序幕，活動將時尚國潮與傳統手工藝相結合，把一個mini版的吳中手工藝博物館搬到了熱門商圈中。活動中，吳中區青年手藝人的朝氣和活力盡顯，在他們的巧手下，傳統的非遺手工藝作品搖身一變，成為了時尚弄潮兒。

史志曄：

發動青年人的力量，讓非遺在當代熠熠生輝

這次活動的“帶隊人”正是吳中區青年手藝人協會會長、85后青年手工藝人史志曄。在蘇作這片傳統天地里，讓史志曄揚名立萬的是他的蘇作古典紅木家具概念性作品“囧凳”。在“囧凳”之后，史志曄打造了一個明式家具及榫卯結構科普館，復原了32件常用卯榫結構實物，展示了蘇作文化的精華，又設計了能自己動手拼裝榫卯的體驗家具。

在光福甚至蘇州，提到史志曄的蘇作古典紅木家具品牌明仕閣，無人不知。這個創立于1911年的“百年老字號”穿越時間長河，經過歲月洗禮，至今仍然煥發著勃勃生機。史志曄嘗試著把古典紅木家具做成現代人喜歡的新中式風格，引領行業新風向。“我們想要做一些具有時代特征的手工藝品，希望在百年之后，依舊有人能從這些手工藝作品中回憶起我們。”

近幾年來，明仕閣設計制造的紅木家具在國家、省、市各級展覽展示中獲得金、銀、銅的獎項60余次。目前，明仕閣還擁有外觀專利150件，版權專利600余件，實用新型專利14件，發明專利3件。與此同時，史志曄還多次受邀在蘇州市公共文化中心、蘇州職業大學、無錫蘇珈美術館演講《蘇作家具文化》，江蘇省文聯、江蘇有線電視臺曾特地為其拍攝了“大美民間——史志曄專題紀錄片”。

作為中華老字號“明仕閣”紅木家具的第五代傳承人，史志曄不僅將傳承紅木銘記于心，還不忘蘇作傳承的使命。2017年，史志曄發現身邊的青年手工藝人越來越多，而作為時代的中流砥柱，青年人更應該有一支屬于自己的發展梯隊。

于是，2017年3月，吳中區青年手藝人協會應運而生，史志曄擔任會長。至今，協會已有會員170位，手藝人圈友將近300人。在協會青年手藝人的心中，史志曄既是協會的精神支柱，也是協會的無私奉獻者。他時常帶著兄弟姐妹們出去參加各類展覽展示活動，致力于把傳統非遺手工藝推廣出去。“多多參加這些活動，可以拓寬我們的朋友圈，政府搭臺手藝人唱戲，對我們來說是最好的。”

“協會可以將一群人的資源集合到一起，再進行分配共享，各取所需。”史志曄表示，要讓更多的年輕人知道，做手工藝不再是一件沒奔頭的事情。接下來，第九屆創博會將在7月31日舉辦，吳中區的青年手藝人們也將組團參加這次盛會。

府涵璐：

讓蘇繡走入現代人的時尚生活

當然，光福不僅有中國明式家具、蘇作家具，更有蘇繡、核雕、玉雕等傳統非遺手工藝。這次的揚“梅”吐“器”·青春好市快閃店系列活動，讓蘇繡青年傳承人、蘇州百年職業學院非遺蘇繡傳習所所長府涵璐從幕后走到了臺前。

身上穿的旗袍、手上戴的戒指，以及頭戴的耳環、發簪，都是出自府涵璐自家品牌“向紅繡府”，且大多由她親自設計開發。可以說，她幾乎就是個行走的“代言人”。

蘇繡來源于生活，也應當回歸于生活，府涵璐始終走在蘇繡文創開發的前沿，致力于讓老傳統走進現代人的新生活。根據不同的用途，不同的面料和底色，她可以設計出不同款式的蘇繡生活藝術品。

除不斷推出新款刺繡華服之外，府涵璐及其團隊還別出心裁地將蘇繡運用到家居軟裝、包包、首飾、手賬等生活的方方面面。當然，蘇繡文創的開發絕不是簡單地換個載體，而是對刺繡更多實用性和功能性的探索，對選材、圖案設計和針法運用都提出了全新的挑戰。

“我們還是盡力保持蘇繡本身的藝術特色，只是給它的載體和表現形式融入更多現代生活的元素。”從府涵璐的身上，我們能夠看到傳統蘇繡與現代生活的完美結合。為了精益求精，哪怕是一款小小的刺繡耳環，從設計開發幾經打樣修改到最終得到滿意的成品，府涵璐用了差不多三年的時間。

別看府涵璐現在說起蘇繡頭頭是道，其實早前她也沒想到自己會挑起家族傳承蘇繡的重擔。學理科的她小時候的目標是做工程師，之后到英國留學，到美國工作，一路追尋自己的夢想。

不過，生長在傳統蘇繡家庭的她，耳濡目染之下，刺繡手藝不曾荒廢，寒暑假她總是會與媽媽府向紅一起做刺繡手工。2014年，府向紅被欽點為替APEC政府領導以及領導夫人制作新中裝刺繡部分的繡娘，于是，府涵璐不得不抽出更多的時間來幫助忙碌的府向紅。

回國后的府涵璐任教于蘇州百年職業學院，她希望通過正規的學校教育一方面培養高素質的蘇繡人才，讓蘇繡生生不息，另一方面讓蘇繡傳播得更廣、更遠。在學校，她創辦了蘇繡傳習所，成立了蘇繡傳習學生社團，開設雙語蘇繡課，帶領更多的中外年輕人了解蘇繡，學習蘇繡。

府涵璐現任蘇州市吳中區青年手藝人協會副會長，與協會數百名志同道合的青年手藝人共同推廣蘇作工藝，為創贏蘇作非遺的未來而努力。府涵璐希望，蘇繡這門傳承了千年的藝術可以帶著蘇州味兒，走進時尚圈兒，走出國際范兒，成為屬于這個時代的活態文化。

張濤：

90后的青年力量，為非遺續寫傳奇

跟史志曄和府涵璐一樣，肩上擔著傳承非遺重任的還有90后男孩張濤。張濤告訴記者，藏書鎮世代做硯雕的人不少，藏書原先還有一家老牌硯雕廠，如今廠址還在。張濤家里四代人都從事澄泥石刻行業。到了他這一代，張濤迷上了制作精美的蘇作硯雕。

蘇作硯雕，既可磨墨揮毫，又能隨手把玩。一方方精美的蘇作硯雕作品，古往今來不知迷倒了多少風雅之人，甚至連乾隆皇帝也喜愛收藏。文房四寶在中國歷史上的重要性可見一斑，硯臺還曾經被稱為是家中的“聚寶盆”，在家中擺放傳聞有鎮宅的效果，當然，張濤接觸的更多的客戶會將硯雕當做傳家寶來收藏。

將一塊石頭玩出花兒來，說的就是張濤本人了。雖然年紀不大，但他已經跟硯雕、石刻打了多年交道，他曾榮獲“蘇州市工藝師”“首屆東吳匠師新秀”、江蘇省鄉土人才“三帶新秀”等稱號，他本人還是蘇州市吳中區木瀆藏書石雕藝術研究所總經理。

張濤指著手里硯雕上的一抹紅暈，向記者介紹說：“這就是‘蝦頭紅’，這邊青色的是‘蟹殼青’，這塊石料是三色合一的稀有品種。”張濤所采用的石料，跟藏書所產的硯雕一樣，其原料均為就地取材。

張濤介紹說，以前，村后有一座名為“硯臺山”的老山，最早村里人都是用這座山上的石頭來做硯臺。靈巖山腳下有個村，較這里的石頭材質更為突出，當然，能制作硯臺的石頭不僅靈巖山上有，周邊一些山里也有，比如五峰山。

精挑細選的石材，在他的巧手設計創作下，搖身一變成為了一個既實用又美觀的手工藝作品，觸感細膩、制作精良。如今，硯雕更多地轉向定制化，除了硯雕外，張濤還會根據客人需求定制一些諸如石壺、筆筒、香道、等觀賞類的擺件。每當客戶提出一些與眾不同的要求，張濤總會盡量滿足。這不，最近有一位客戶找他做螃蟹造型的筆架。

周福國：

傳承手工藝，讓非遺走近千家萬戶

跟從小耳濡目染的他們不同，周福國在接觸核雕之前，并不熟悉這一門手藝。在跟妻子結婚后，他才逐漸接觸了核雕。周福國的妻子孫小娟是地地道道的雕刻之鄉光福舟山人，舟山是近代核雕的發源地，距今已有130多年的歷史，這里世世代代都以核雕營生。婚后，周福國和妻子住在舟山核雕村，受妻子影響，他逐漸感受到核雕的魅力。

剛開始的時候，周福國會懷疑“這個小物件，能養家糊口嗎？”事實證明，經過考驗的核雕技藝，養家糊口那是必然的。最開始，周福國跟著核雕師傅學習核雕，一段時間的歷練后，終于出師，他也開設了自己的工作室，名為琢禮工作室，潛心研究核雕手工藝。

掐指算來，周福國已接觸核雕十多年。圓雕、浮雕、鏤空雕，核雕的雕刻技法，周福國都能精準掌握。在核雕這件事上，吳中區青年手藝人們既不固守陳規，也沒有忘記傳承的使命。“做好手藝，做好傳承，這是我們的使命。”周福國一再強調。

2018年12月，到南京參加“藝博杯”的周福國，與一群志同道合的青年手工藝人相識，之后順其自然地加入了吳中區青年手藝人協會。協會在不斷壯大的同時，更加頻繁地抱團走出去參加展會和各類市集。他表示：“協會這個大家庭給我帶來了不少資源，也給我們手工藝人提供了一個交流的平臺。”

以前，核雕是達官貴人的把玩之物，現在物質生活得到滿足的同時，更多人愿意消費核雕，包括一些80后和90后。周福國接觸下來，發現年輕人們對核雕的款式提出了一些新穎的要求，于是，他也開始嘗試在核雕基礎上加入一些文化創意，在交流與碰撞中迸發出創新的點子。

比如雕刻年輕人喜歡的海賊王之類的題材，以及一些更貼近生活的作品。“讓非遺貼近生活，讓生活貼近非遺。這不是一句口號，是我們青年手藝人追尋的方向。”周福國介紹說，不少客戶在喜歡上核雕后，還會主動把核雕帶到國外推廣。