人性的隱含意義

司琳琳

摘要：美國藝術史家邁耶·夏皮羅撰寫的《現代藝術：19-20世紀》現代藝術的數篇精彩論文，有對塞尚、凡·高的研究，庫爾貝與大眾圖像的研究，軍械庫展覽及其對美國新藝術的影響，抽象繪畫性質的討論等等，本文針對其中《論靜物畫的意義》文章進行淺析，在圖像的敘事中，以塞尚的作品為例，我們都沒有意識到塞尚的蘋果具有深刻的內涵，他的靜物畫被普遍的解讀為單純的色彩和線條的形式安排，然而，夏皮羅卻從另外的角度解讀塞尚的靜物畫，給予塞尚的靜物畫的人性內涵。

關鍵詞：蘋果;人性;靜物畫

邁耶·夏皮羅，美國著名藝術史家，他廣泛涉及中世紀繪畫、文藝復興時期藝術，以及19、20世紀現代藝術。他的現代主義、形式主義的觀點與中世紀圖像學家的方法，使他帶來了對塞尚的豐富詮釋。

在現代主義的敘事中，形式主義占上風，塞尚的靜物畫通過色彩和形式結構本身就賦予了塞尚繪畫應有的價值，而夏皮羅卻從另外一個角度去分析塞尚的繪畫，夏皮羅這篇文章主要論述了塞尚“蘋果”所隱含的深層意義，認為塞尚所畫的蘋果具有色情含義，并且探討塞尚在畫中經常出現的蘋果這一習慣慣性母題，其背后有著什么樣的情緒。夏皮羅通過對《多情的牧羊人》這幅畫的質疑，通過古典詩歌來印證它是一個幻想式的田園牧歌主題，而又通過塞尚年輕時代，蘋果作為有愛的象征來體現他與左拉之間偉大的友誼，畫《多情的牧羊人》的動機對于塞尚來說具有某種挑戰的意義，蘋果在愛的主題中突出地位，使得夏皮羅開始思考塞尚對蘋果背后情感基礎的問題，作者通過對馬奈，喬爾喬內等人的作品來分析了塞尚面對女性裸體的狂躁情緒，水果與色情形象的錯置替換，使得夏皮羅認為蘋果作為習慣性母題的出現，是一種壓抑的欲望無意識的象征。賽尚的性格也適合畫蘋果，因此，對塞尚而言，靜物中的蘋果，不僅僅是形式的借托，而且是創作的宿命。在現代主義的觀念中，塞尚的蘋果是沒有任何意義的，經過簡化的母題賦予畫家將注意力集中在形式上，夏皮羅卻不這樣認為，靜物畫的逐漸獨立，引起畫家的興趣，是和畫家的個人選擇有關，靜物畫與風景畫一樣，總是意味著隱含人類的在場，它們是一種生活方式的象征，它們與畫家的心境，興趣，引發繪畫的沖動性有，通過畫家所選擇的對象和組合看出他個人的想法，這樣靜物畫就比其他主題具有某種更明顯的品質特征，暗示了某種世界觀，至此，靜物畫沒有意義的說法就站不住腳了。而整篇文章，夏皮羅離不開通過對藝術家創作心理的分析，重現了塞尚的心靈狀態，蘋果帶著隱晦的色情意味，也成為了塞尚被壓抑的性欲望的象征。由此，從那些看似普通的蘋果中脫穎而現，站在了讀者眼前。正是這樣，塞尚的靜物畫才真正被賦予了感性特質，從形式的桎梏中解放出來。

夏皮羅通過對塞尚的“蘋果”這一個母題來考察靜物畫的意義，綜合運用精神分析法，社會史，形式分析和文獻考據的方法來論證自己的觀點，其中對夏皮羅的精神分析方法的運用印象很深刻，在描寫塞尚畫女裸體所表現出來的精神特征，通過對塞尚的心理變，來解讀他的藝術作品，藝術家與他作品之間的關系得到了很好的呈現，夏皮羅在文章當這種也提到了自己受到弗洛伊德精神分析的影響，也說明還有許多問題有待解決，夏皮羅之所以提出來，我認為，他很謙虛和誠實，告訴我們他提出這種解讀方式，也許會解決一部分問題，他更好的使得精神分析在藝術史研究中能夠得到一個有效的解讀范圍。

那么，通讀全文，我把文章分為了五個部分：

第一部分（1-13）;夏皮羅認為塞尚將《多情的牧羊人》誤認為是《帕里斯的裁判》，認為是以幻想的田園牧歌主題，由此引申出觀點：塞尚靜物畫中習慣性的選擇——蘋果——為一種誤置的色情興趣。

第二部分（14-32）通過對左拉之間關系的描述，以及對幾幅圖像的分析，來說明塞尚將蘋果作為一個主題，存在一種潛在色情意義，一種被壓抑無意識象征。

第三部分（33-53）討論靜物畫的意義，認為藝術家對某種主題的習慣性選擇，表明了其藝術家的價值觀和世界觀之間的關系，從而引申出靜物畫代表客觀性，這樣就會吸引耐心觀察的畫家揭示出難以捉摸的面相，再次論證自己的觀點：塞尚的靜物畫具有強烈的個人情感。

第四部分（54-69）本段落解釋了資產階級的觀點，現代畫派不同氣質的人，以及對波德萊爾觀點的引申，認為靜物畫有隱含的人類在場，是一種生活方式的象征。從而認為塞尚的性格適合畫靜物畫，加深了自己觀點：塞尚的選擇帶有很強的個人觀點，而人們卻不愿意去探索他的深層意義。

第五部分（70-80）論述塞尚的激情與他目標之間的沖突，面對女性裸體內心的不安，而蘋果的選擇滿足了他的內心欲望。

夏皮羅的觀點很明確，而且在論證的過程中，所論述的材料都是為了證明自己的觀點，使得讀者信服他的觀點，而且所涉及的內容很廣泛。夏皮羅《塞尚的 蘋果：論靜物畫的意義》文章中包含了對一般意義上的靜物畫的豐富思索，對靜物畫與其他畫種之間的關系，對它與生活的暗中反思，及其作為一種可控的情境來發展風格和構圖，對于藝術家的價值等等，都表示首肯。在同時代人對塞尚的評論、左拉的小說以及塞尚的書信與繪畫的基礎上，夏皮羅對塞尚靜物畫的心理隱含作出了回應。從這些文學材料，以及塞尚早期的、明顯帶有色情意味的蘋果母題的呈現中，夏皮羅得出結論認為，性因素存在于塞尚的所有蘋果中，甚至存在于他晚年那些平靜地躺在桌布上的蘋果中。 “正是某些這類作品的莊嚴秩序，由巨大的帳圍包裹，以及復雜平衡的水果，證明了這樣一個觀點，即蘋果對他來說是人類形體的對等物。

總之，夏皮羅綜合了塞尚研究中的諸多路徑;心理學的評論伴隨著圖像學和形式主義的分析。夏皮羅實踐著形式分析，他從形式分析中不僅得出了有關風格及其發展的結論，而且也得出了有關塞尚繪畫的更大范圍的意義的結論。對夏皮羅來說，形式主義只是藝術史家工具箱中諸多工具的一部分，有助于發現多元的和相互關聯著的意義，但絕不是惟一的工具。

參考文獻：

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[5]金影村 ，人性的回歸——讀夏皮羅《現代藝術：19-20世紀》[J]，當代美術家

[6]高 薪，現代藝術 ：民主的實現？ —評邁耶·夏皮羅《現代藝術：19 與 20 世紀》[J]詩書畫