如何提高貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力

羅洪發(fā)

摘要：隨著當(dāng)代社會對傳統(tǒng)文化重視度的提升，文言文閱讀教學(xué)也越來越受到重視。但是貧困山區(qū)的學(xué)生在文言文閱讀能力上始終存在著一些問題，導(dǎo)致文言文學(xué)習(xí)效率低下。為了能夠有效解決這一問題，從貧困山區(qū)學(xué)生的特點出發(fā)，落實對文言文閱讀教學(xué)方法的研究尤為必要。因此，本文從情境教學(xué)，提高文言文閱讀興趣;誦讀教學(xué)，培養(yǎng)文言文語感;拓展教學(xué)，加強文言知識積累三方面對如何提高貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力展開了探討。

關(guān)鍵詞：貧困山區(qū);高中語文;文言文;閱讀能力

文言文是我國民族文化的典型代表，是高中語文的重要組成部分，對于高中生掌握文言文知識，學(xué)會自主閱讀文言文具有重要作用。在貧困山區(qū)，由于師資力量較弱，加之對文言文知識重視度不足，使得高中生在文言文閱讀方面的能力較弱。顯然，要想改變這一現(xiàn)狀，就要做到對癥下藥，且需要教師的引導(dǎo)和幫助。為此，教師不僅需要重視起對自身文言文閱讀能力的提升，更應(yīng)該選擇合理、有效的教學(xué)方法來不斷提高貧困山區(qū)高中生的文言文閱讀興趣，從而使其逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力。而以下，我便是對此的一些看法與實踐。

一、情境教學(xué)，提高文言文閱讀興趣。

文言文相較于現(xiàn)代文而言在閱讀上存在著很大的難度，這也是貧困山區(qū)高中生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，且閱讀能力較低的原因之一。所以，為了在降低文言文閱讀難度的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的閱讀興趣，教師可以從文言文內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具體的情境，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，這對于提高學(xué)生的文言文閱讀積極性，并對其展開深入探究具有重要作用。當(dāng)然，要想實現(xiàn)情境教學(xué)效果的最大化，教師還應(yīng)該確保情境的創(chuàng)設(shè)方式是有趣的，具有針對性的，如此才能將學(xué)生引入到情境中，并取得成效。

以《阿房宮賦》的教學(xué)過程為例，為了在該課教學(xué)中提高學(xué)生的文言文閱讀興趣，我在對文言文內(nèi)容有了一個深入的了解后，決定以情境教學(xué)將學(xué)生引入到對文言文的主動閱讀中。為此，我為學(xué)生準備了諸多與阿房宮有關(guān)的圖片和言論，從而為情境教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)過程中，我首先利用多媒體向?qū)W生展示了阿房宮的一些還原圖，以及一些夸張的描寫，從而將學(xué)生帶入到了對阿房宮的情境之中，使學(xué)生對阿房宮產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這一基礎(chǔ)上，我告訴大家：“接下來我們要學(xué)習(xí)的就是《阿房宮賦》，大家想不想知道阿房宮是不是與圖片所展示的一致呢？我們一起來看一下吧！”通過這一引導(dǎo)，學(xué)生們的文言文閱讀興趣也隨之提升，并主動展開了閱讀，從而在循序漸進中感受到了阿房宮建筑的宏偉壯麗以及秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲。顯然，通過一定的情境創(chuàng)設(shè)，能夠快速集中學(xué)生的注意力，驅(qū)動學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，從而達成提高文言文閱讀能力的目的。

二、誦讀教學(xué)，培養(yǎng)文言文語感。

貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力的提升離不開誦讀，誦讀不僅有助于學(xué)生理解文本內(nèi)容，還能夠在誦讀中形成一定的語感，提高閱讀能力。但是，文言文中的誦讀并不是單純的去讀，而是要在讀的過程中進行思考，從而實現(xiàn)對文言文內(nèi)涵和意蘊的深入理解。為了發(fā)揮出誦讀教學(xué)的最大優(yōu)勢，教師要對學(xué)生的誦讀進行適當(dāng)?shù)囊螅寣W(xué)生去讀出節(jié)奏和情感，如此才能不斷提升學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，進而促進貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力的穩(wěn)步提升。

以《勸學(xué)》的教學(xué)過程為例，為了建立學(xué)生與文言文之前的情感交流渠道，我在教學(xué)中充分引導(dǎo)學(xué)生進行了誦讀。在教學(xué)之初，我先讓學(xué)生進行了初步的自由閱讀，并要求大家在閱讀中標記出自己不認識或不理解的字詞，并嘗試進行解決。在學(xué)生們了解到該課向我們闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等內(nèi)容后，我隨之在黑板上寫下了“誦讀”兩字，并鼓勵大家說一說應(yīng)該如何誦讀文言文。在這一討論過程中，學(xué)生們提出了要注意誦讀的快慢、語調(diào)，而我則滲透了誦讀過程中需要進行思考，從而使大家對如何誦讀文言文有了初步的認識。在誦讀實踐過程中，我將學(xué)生進行了分組，要求大家以小組為單位對《勸學(xué)》進行誦讀，并在每一次誦讀結(jié)束后與小組成員分享自己的感受，從而有效發(fā)揮出了集體的力量，更使大家的思維在碰撞與融合中得到了發(fā)展。與此同時，在學(xué)生進行誦讀時，我對學(xué)生的情況進行了觀察，并在最后的總結(jié)階段對不同的學(xué)生提出了不同的建議，從而在培養(yǎng)學(xué)生文言文語感的基礎(chǔ)上促進了貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力的提升。

三、拓展教學(xué)，加強文言知識積累。

文言文閱讀能力的提升不是一朝一夕間能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要一點點的積累和實踐。盡管高中語文教材中已經(jīng)收錄了許多篇優(yōu)秀的文言文文本，但是要想實現(xiàn)對貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力的提高，就不能將文言文閱讀局限于課內(nèi)，而是應(yīng)該有意識的進行拓展，使學(xué)生接觸更多的課外文言文文本，以借此加強學(xué)生的文言知識積累。同時，在文言文拓展教學(xué)中，學(xué)生們在課內(nèi)所學(xué)到的文言文知識也可以得到訓(xùn)練，甚至能夠做到舉一反三，這對于高中生積累新知識，靈活應(yīng)用舊知識都具有不可忽視的作用。

以《過秦論》的教學(xué)過程為例，考慮到這是一篇論史的古文，所以為了讓學(xué)生學(xué)會自主閱讀古文的同時接觸到更多的論史性古文，并從中獲得文言文知識積累，我在教學(xué)之前便為學(xué)生精心選擇了《鄭伯克段于鄢》《周鄭交質(zhì)》《曹劌論戰(zhàn)》這三篇古文。在教學(xué)中，我將它們組成了一組群文，先帶學(xué)生學(xué)習(xí)了《過秦論》，力求達到“以一帶多”的學(xué)習(xí)效果。在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀探討并了解了秦亡的原因后，我將拓展閱讀的主動權(quán)交給了學(xué)生，要求大家按照《過秦論》的學(xué)習(xí)方式來進行自主閱讀，并安排了閱讀完成后的分享任務(wù)。借助這一任務(wù)的驅(qū)動，學(xué)生們對其余三篇文言文展開了閱讀，并自主對文言文的難點進行了查詢與探究，這對于學(xué)生靈活應(yīng)用舊知識，獲取新知識都將產(chǎn)生積極地促進作用，更有助于學(xué)生文言文閱讀能力的穩(wěn)步提升。

總之，文言文在我國教育中占有重要地位，它不僅代表著中華文化的源遠流長，更是當(dāng)代人對接古代人的重要方式。只有全面提高高中生的文言文閱讀能力，才能使大家靈活閱讀古文，自主了解到更多古代人的傳奇事跡和人格品質(zhì)。所以，教師務(wù)必要重視對貧困山區(qū)高中生文言文閱讀能力的提高，不斷探究新的教學(xué)方法，并將其落到實處。

參考文獻：

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