《大學(xué)英語(yǔ)》課程思政教學(xué)實(shí)施

摘要：大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)在新時(shí)代背景下要與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)英語(yǔ)不在教學(xué)中不僅僅是教給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生在了解外國(guó)文化的同時(shí)，了解本國(guó)文化的重要性。教學(xué)中融入思政教育是一個(gè)很好的途徑。教師要在教學(xué)中，充分理解課文所體現(xiàn)的文化和價(jià)值觀的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)那腥胫袊?guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的共同的價(jià)值觀等內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)思政與英語(yǔ)的融合。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);思政教育;高職生

一、思政教育融合課程的必要性

習(xí)總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。這就從根本上闡明了我國(guó)社會(huì)主義教育的基本職能，有著極強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。教育不僅僅是把知識(shí)教給學(xué)生，教育更重要的職能是育人。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義大學(xué)，我們要培養(yǎng)的人才就是要有堅(jiān)定的社會(huì)主義思想意識(shí)的接班人，這就要求我們的課程要圍繞這樣的目的進(jìn)行一定的思政教育。

二、大學(xué)英語(yǔ)與思政融合的契合點(diǎn)

大學(xué)英語(yǔ)是一門語(yǔ)言類的公共基礎(chǔ)課程，通常會(huì)開設(shè)在所有學(xué)生的大一年級(jí)，這樣就使得這門課程具有的受眾廣、影響大的特點(diǎn)，同時(shí)因?yàn)槭峭鈬?guó)語(yǔ)言的課程，里面涉及到很多外國(guó)文化的背景知識(shí)，所以大學(xué)英語(yǔ)是非常有必要實(shí)施思政教育的課程。 普遍來說，大學(xué)英語(yǔ)是一門工具性語(yǔ)言課程，在教學(xué)中教師往往注重語(yǔ)言基本技能的教學(xué)（聽說讀寫譯），而忽略了英語(yǔ)其實(shí)也是一門文化課程的事實(shí)。在眾多的英語(yǔ)課文中，呈現(xiàn)了非常多的有關(guān)歐美文化等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，很多的可能都是一些正面的東西。這個(gè)時(shí)候，教師如果不能在課堂上進(jìn)行正確思政教育的引導(dǎo)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”的錯(cuò)覺，所以，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)具體的課文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的有中國(guó)特色的、中國(guó)傳統(tǒng)文化的、中國(guó)新形勢(shì)下的發(fā)展要求的內(nèi)容和學(xué)生一起來探討、學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，使學(xué)生最終成長(zhǎng)為熱愛中華名族的具有高尚道德情操的有德之人。

三、課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

本課程采用的教材是《新視野英語(yǔ)教程讀寫教程》 為了真正實(shí)現(xiàn)在英語(yǔ)的課堂教學(xué)中融入思政教育，我們的任課教師在經(jīng)過充分討論之后，結(jié)合了各自任課專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，我們對(duì)整個(gè)課程都進(jìn)行了詳細(xì)的思政融合設(shè)計(jì)。比如對(duì)于第一單元“上大學(xué)”內(nèi)容，我們?cè)O(shè)計(jì)了樹立“正確的學(xué)習(xí)觀”這一理念，希望學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)階段能夠充分利用時(shí)間和大學(xué)的資源，努力刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為未來的就業(yè)和事業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，而不是進(jìn)入大學(xué)就放松學(xué)習(xí)，把大把的時(shí)間花費(fèi)在打游戲上，荒廢自己的學(xué)業(yè)。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，正確的學(xué)習(xí)觀念的樹立是很重要的，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)就是吃喝玩樂的時(shí)光。這一理念是學(xué)生們?cè)诟咧须A段習(xí)得的，這是一種錯(cuò)誤的觀念，有必要在開學(xué)之初給予糾正。在第三單元中，我們根據(jù)“愛、財(cái)富和成功”這一話題，設(shè)計(jì)出“讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“愛”來處理生活和學(xué)習(xí)的問題，使他們具有“大愛”情懷。”

我們?cè)诮逃锌傉f，教育的本源目的是教育人成為合格的社會(huì)人，其次才是教知識(shí)。成為一個(gè)合格的社會(huì)人，學(xué)生應(yīng)該具備“大愛”情懷，學(xué)會(huì)去愛別人，懂得適當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)，而不要成為自私自利的人。我們希望通過在課堂上對(duì)學(xué)生傳遞這樣的觀念，在他們的心里埋下“愛”的種子。針對(duì)第四單元“高科技與人類生活”話題，我們?cè)O(shè)計(jì)“要求學(xué)生文明上網(wǎng)，不信謠，不傳謠，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，做文明人”這樣的思政教育內(nèi)容。我們認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)也具有現(xiàn)實(shí)的積極意義。如今是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，每個(gè)人都生活在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中，每個(gè)人都或多或少的受到網(wǎng)絡(luò)的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)詐騙，網(wǎng)絡(luò)暴力等等不良行為和信息很容易就被學(xué)生給捕捉到。如果學(xué)生缺乏正確的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)就極可能受到不良網(wǎng)絡(luò)行為的影響。作為教師，教育學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)安全，要懂得在網(wǎng)絡(luò)中保護(hù)自己，也要在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)分辨是非，不被不懷好意的人給利用。在第五單元“姚明”這一課中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“向偶像人物學(xué)習(xí)”這一話題。倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)偶像姚明身上的愛國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他的職業(yè)球員精神。偶像人物往往能給年輕人以正面的、積極的、向上的精神引導(dǎo)，教師可以不時(shí)的引入這樣的人物，使學(xué)生經(jīng)常接受到積極的信息的影響，這有利于塑造學(xué)生的積極奮進(jìn)的形象。

四、課程思政教學(xué)體會(huì)

（一）開展課程思政教學(xué)改革后學(xué)生的獲得感

通過課程思政的融入，學(xué)生在課堂上能就設(shè)計(jì)的相關(guān)思政主題展開充分的討論，通過討論，使學(xué)生深入的了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。培養(yǎng)了學(xué)生擁有大愛的情懷，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)用“愛”去處理工作和生活中的矛盾，創(chuàng)造和諧的氛圍。培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)規(guī)章制度和法制的敬畏之心，使學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，充滿正能量的人。

（二）開展課程思政教學(xué)改革后教師的獲得感

通過課程思政的融入，教師在教學(xué)中除了像以前一樣認(rèn)真?zhèn)湔Z(yǔ)言知識(shí)的課，同時(shí)多了一項(xiàng)備課---那就是要思考如何結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)適宜的具有教育意義的思政主題，這一過程其實(shí)也是教師對(duì)自己的一次思政教育，教師只有自己深刻領(lǐng)悟了思政主題，才能夠?qū)W(xué)生有更準(zhǔn)確的引導(dǎo)和教育。課程思政的融合在實(shí)施過程中對(duì)于教師本人的思想覺悟，以及對(duì)中華文化的理解也是一種提升。通過這個(gè)過程，教師也在逐步成長(zhǎng)，對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)能力，教學(xué)素養(yǎng)的提升起到了積極的推動(dòng)作用。

（三）開展課程思政教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的反哺作用

通過課程思政改革，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)上由于要考慮更多的思政融合的因素，在教學(xué)設(shè)計(jì)上內(nèi)容更豐富，同時(shí)能夠獲得的教學(xué)資源也更多，這有利于開拓教師的教學(xué)思路，建設(shè)更完備的課程教學(xué)資源，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）課程思政教改困境

大學(xué)英語(yǔ)的課程思政還是會(huì)受到課文話題的局限性的影響的。高職的英語(yǔ)教育更多的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，是希望學(xué)生能把英語(yǔ)用起來。我們對(duì)學(xué)生的要求也只是基本的日常生活上的各種情境的交流，而思政的內(nèi)容相對(duì)較難，很多的詞匯和表達(dá)是大部分學(xué)生不能夠掌握的，所以，大學(xué)英語(yǔ)的思政教育在大部分情況下還只能是通過中文來交流，這就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)現(xiàn)象那就是課堂上英語(yǔ)表達(dá)是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，思政教育又是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，這兩者很難融合。

結(jié)語(yǔ)

教育的最終目的是要促進(jìn)受教育者的個(gè)性全面發(fā)展，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｅ囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是我國(guó)乃至世界各國(guó)教育面臨的共同問題，作為培養(yǎng)人才的學(xué)校，教育機(jī)構(gòu)，教育工作者都應(yīng)當(dāng)深入思考這個(gè)問題。特別是大學(xué)英語(yǔ)的教師特別要繃緊這根弦，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域牢牢把握為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的，德智體美勞全面發(fā)展的又紅又專的接班人的原則。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中融合思政教育不但不會(huì)削弱英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的教育，反而會(huì)因?yàn)樾麚P(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀等與學(xué)生生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的內(nèi)容而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是一個(gè)思政與英語(yǔ)教學(xué)相融合的雙贏途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[2]教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[N].教高〔2020〕3號(hào)

作者簡(jiǎn)介：

范敏（1977-），女，江西瑞昌人，講師，主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言教育。