論藝術家應具備的藝術修養

孫延榮

摘要：藝術修養是一個藝術家不可缺少的，他需要具有一定文化知識。學識修養將會幫助藝術家從整體上提高藝術創作的境界。由于生活是豐富多采的，藝術也必然要涉及到生活的各個方面。這樣，了解生活的各個側面，增加自己的學識就顯得非常重要了。文化修養是藝術家必備的素質。從定程度上說，文化修養制約著藝術家的創作水準。

關鍵詞：藝術家;素質;藝術修養

藝術修養是指藝術家從事藝術創造所必須具備的氣質、素養和才能。藝術修養的深淺，關系著藝術造詣的高低。藝術家素質的高低決定著作品的藝術質量，因而要求藝術家要有深厚的思想修養和藝術修養。

一、藝術修養對藝術家的重要性

藝術家的修養對藝術家自身及其作品都具有重要意義簡而言之，主要有四個方面：

（一）成為藝術家的決定因素

作為特具殊藝術才能的藝術家其藝術才能固然有先天的天資桌賦與一定生理基礎但起決定作用的還是社會實踐、培養教育和自我修養。相同專業者受同樣的培養、教育，而成就卻迥然不同正是個人修養差異造成的。不加強藝術修養就不會成為藝術家即使成為藝術家不繼續加強個人修養也將遲早失去藝術家的桂冠。所以，加強藝術修養對能否成為藝術家、何種藝術家甚至能否永遠成為藝術家都具有決定意義。

（二）成為優秀藝術家的前提

藝術家通過藝術創作活動最大程度地關心人民權利和尊嚴最大限度滿足時代要求，最有成效推動社會發展從而成為優秀藝術家。這要求藝術家有高度的事業心和責任感以嚴肅認真的態度對待藝術創作及一切藝術活動，注重社會效果，提高藝術作品質量。要做到在藝術上精益求精力戒粗制濫造認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果力求把最好的精神食糧貢獻給人民。就要求藝術家不斷加強自身修養。

（三）影響作品個人風格

藝術風格是藝術作品內容與形式的統一所呈現出來的藝術特色。藝術家因其生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術才能及文化修養不同其藝術風格也就不同。而生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術才能及文化修養同屬于藝術修養范疇。藝術風格包括個人風格、時代風格和民族風格而個人風格受藝術修養的影響最大。藝術修養不同，風格各異。例如同樣題材的藝術創作個人修養不同會形成不同藝術風格。同是畫馬唐代韓干的馬風骨雄健豐滿，宋代李公麟的馬雄健不凡現代徐悲鴻的馬則又呈剛健奔放風貌。劉舞云“各師其心，其異如面。”劉勰《文心雕龍·體性篇》即言畫家的個人藝術風格就是其在作品中集中體現的創作個性即“畫中有我”。該創作個性主要取決于藝術家的個人思想、閱歷、性格、氣質、學識等藝術修養。

（四）影響作品的格調

藝術家的藝術修養還在一定程度上影響著藝術作品的格調高低。中國古代的畫論就強調把“技而進乎道”“藝而進乎道”作為最高追求目標。“道”即是人生修養的境界，對道的修悟程度高下則反映了人品的高下。人品的問題反映在繪畫中便有“氣韻不可學”、“氣韻必在生知”等說法。人品不完全是天生的，后天的修養決定著它的涵養和發展。所以在人品上每個人不是消極被動的而可充分發揮主觀能動性，不斷提高人品。因此，人品上的表現對藝術作品格調影響十分顯著。

二、藝術家需要廣博的知識和合理的知識結構

（一）樹立正確的世界觀和審美觀

世界觀是人們對整個世界總的看法，人生觀、價值觀、審美觀都包含于世界觀中。世界觀的核心是哲學觀點，人生觀是世界觀的重要部分，是對人生的基本看法。價值觀是人生觀的核心，是對人生價值的看法。

審美觀是世界觀、人生觀的重要組成部分，是對審美活動的基本看法。

進步的審美傾向直接決定于進步的審美觀。思想實際上就是世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等觀念的總和 。

藝術家思想修養的關鍵在于樹立進步的世界觀。世界觀的轉變是人的根本轉變。先進世界觀可使藝術家比較正確的觀察、體驗和認識客觀世界與主觀世界，從而形成正確的創作目的與動機，選擇恰當的創作方法，提高藝術作品格調和品位，激發健康的感情，創造出崇高的審美境界。正如達芬奇所說“人體美是暫時的，藝術美是不朽的”。

（二）積累廣博的生活知識

生活是藝術創作的廣闊源泉，藝術家生活經驗與生活知識的廣度與深度直接關系到藝術家的成就。生活知識的內容包羅萬象，既包括歷史的、民族的、地域的等時空知識又包含政治、經濟、科技、文化、倫理、法律、宗教等方面的內容。古人云：“求木之茂者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”藝術家只有盡可能掌握、熟悉這些理論知識，形成良好的生活知識積淀，才能更好地以藝術作品反映生活。

（三）擁有深邃的思想

精湛的藝術作品常折射出藝術家深邃的思想。藝術家只有對人生真諦和社會發展規律，進行精深的體察與領悟，產生獨特的認識和發現及精辟見解，才能發幽探微洞若觀火創造出優秀的藝術作品。

凡在藝術史上留下光輝一頁的藝術作品無不具有獨特的思想意義與哲理光彩。它們的產生正得益于藝術家的深刻思想修養。莎士比亞作品具有深刻人文主義思想是文藝復興的時代縮影。

（四）擁有豐富的感情和獨立的人格修養

情感是藝術的重要特征，無感人的審美情感就沒有藝術美。對藝術家而言，尤其需要強烈的健康感情、完善的審美情感與獨立的人格。

藝術家較常人的情感更具敏感性、易發性、持久性且更豐富。

從創作欲望的激發到意象形成，由藝術構思到物化成作品，藝術家始終處于激情洋溢之中。藝術家的情感是群體、大眾情感的凝聚。她是凈化的、健康的情感，代表著人民的心聲。其情感是日常生活情感的升華，要求品位更高，有獨立完善的人格，威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。高尚的情感才能體現其人格魅力，才能使作品更具生命力，產生更久遠的影響。

三、藝術家需要較高的審美創造能力

如果說藝術修養屬于思想素質要求的話，審美創造能力就屬于專業技能要求。

（一）敏銳的感知能力

感受事物是藝術創造的前提。藝術家要有意識地培養隨時隨地捕捉創作素材的能力，并且發展自己藝術感受的獨特性。這種獨特性表現于專業的差異、藝術偏愛的品種、具體感受的側重點、角度、方法和內容的不同。

（二）豐富的想象能力

豐富的想象是藝術才華的根基。藝術想象是通過對表象進行分析、綜合、重組、虛構，以創造新形象的創造想象。藝術想象包括無特定目的、不自覺的、不由自主的無意想象和自覺有意的有意想象，包括由感知而形成相應形象的再造想象與獨立創造新形象的創造想象，包括由此及彼的聯想和重構全新形象的構想等。而尤以有意想象、創造想象和構想為主。

（三）精湛的藝術技巧

是指熟練地運用創作手法與技術去創造活的形象，展現活的靈魂，藝術地表現生活的能力。孟子說：“梓匠輪輿能給人規矩，不能使人巧”。這句話的意思是：木工以及專做車輪或車箱的人能夠把制做的規矩準則傳授給別人，卻不能夠使別人一定具有高明的技巧。簡單說，不管是詩藝還是能工巧匠的手工藝技巧，都只能教會人規矩法則而不能教會人如何去“巧”。規矩法則僅僅是及格線，要想真正“巧”起來，達到更深一層的境界，就需要自己刻苦鉆研和學習了。孟子以此鼓勵人們，為學求道，行善為仁。培養理想道德人格，不能指靠外力，而是要靠自己去尋找，付諸于行動，永不歇息、永不懈怠，定能有所收獲。

總之，藝術家必須是一個有藝術本領的人，然后才能從事藝術創作。