關于希臘文化在亞美尼亞文學中的影響研究

龐博

摘要：亞美尼亞是希臘思想東傳的關鍵之地，亞美尼亞翻譯家對希臘哲學文化的翻譯與傳播是亞美尼亞歷史上的重要事件。Grigor是他所處時代最偉大的思想家之一，他的書信是他軍事、政治、文學生涯的精華，具有很高的研究價值，有助于了解亞美尼亞文化，有助于把握亞美尼亞和希臘文化的關聯(lián)。目前相關的研究比較少，而且由于Grigor使用了多種復雜的語言，研究的難度很大。在這種情況下，本文嘗試用一些統(tǒng)計學的方法，對Grigor書信中的常用詞語或敘事邏輯結(jié)構(gòu)進行統(tǒng)計，可以了解到Grigor書信中對于修辭和邏輯的重視，以及書信中所反映的亞美尼亞文化的一些特征。

關鍵詞：亞美尼亞;Grigor Magistros Pahlavunia;書信;希臘

一、研究背景與研究目的

Grigor Magistros（986-1058），他是亞美尼亞著名的學者和詩人，是他所處時代最偉大的思想之一。他的書信是關于文學，神話，政治和其他問題是了解亞美尼亞的重要途徑。他的文章非常復雜，充滿了修辭，他的詞匯量非常豐富（包括亞美尼亞語，希臘語，阿拉伯語和波斯語），并且其中還包含了很多難以考證和理解的典故。目前相關的翻譯很少，難度也很大。

然而目前在領域，研究Grigor Magistros Pahlavunia書信內(nèi)容的還比較少，研究的難度也比較大。利用數(shù)據(jù)分析的方法可能是一種新思路，統(tǒng)計88個信件中出現(xiàn)比較多的詞語，并將其和該詞語常用的語境進行分析，再結(jié)合歷史背景，可能會得到一些新的結(jié)論。例如希臘語中對于希臘的表達為Ελλ?δα，但是在信件中的?????????指的是指生活或思想方式宗法希臘，希臘化，結(jié)合歷史背景可以知道亞美尼亞一些貴族對于希臘文化的學習。

二、 Grigor書信中敘事邏輯與修辭

希臘化學派的主要學習對象就是新柏拉圖主義和亞歷山大里亞學派。學習內(nèi)容分幾個方面：一是三藝（trivium）：語法學、修辭術、論辯術（相關邏輯學）;二是四藝（quadrivium），算術、幾何、樂藝和天文;三藝是四藝的預備技藝。探求一般推論，這也是傳統(tǒng)希臘哲學的一般推論邏輯。一般推論（探究某一大眾化問題的起源）不同于特殊推論（直接探討某一具體領域的問題，并且問題帶有很多的指向性）簡單來說，具體的表現(xiàn)形式為：

（一）提出目標與前提（?????????， στ?χου?）：一般以設問或者直接表明想要推論的點。

（二）確定論證的次序（??????， Σειρ?）： 一般所采用的論證有前后順序的要求，例如歷史上有名的人或事件其次，往后為一般歷史故事或民間故事。

（三）推論（??????????????， συμπ?ρασμα ）：形成一個初步的結(jié)論，結(jié)論可以是不絕對的，或絕對的，以及普遍一般的。

在Grigor的書信中，廣泛地應用了這一敘事邏輯，很明顯，Grigor對于希臘語法學，修辭邏輯的重視體現(xiàn)在了他的書信當中。他在書信制度中堅持修辭規(guī)則，這進一步證明了他非常重視維護自己的亞美尼亞社會的精英和受過教育者的知識淵博和文學文化。例如第letter 67中：

?? ?????? [?????????? ?? ????????? ???????? ???????? ???. ?? ?????? ????????? ??? ?????? ?? ??????， ??? ????????? ??????? ?? ????????. ????， ?? ????? ???? ????????? ??????????. ??? ?? ? ???? ??????. ????? ??????? ???? ?. ?? ?????? ?? ???? ???????? ???? ????????， ??? ???? ??????? ???????： ?? ????. ?????? ?????? ?? ??????? ???????. ?????? ???????? ?????， ???????? ??????， ??????? ?? ???????.

?? ?????? ????????? ??? ?????? ?? ??????， ??? ????????? ??????? ?? ????????.就是一個清晰的目的性論證，在提出論證之后，先用了Jesus （??????）的話作為論證，最后推論出很多亞美尼亞人對于使徒保羅的推崇，而否定使徒彼得，這也反映了亞美尼亞長久以來各種文化并存的實際情況。

三、數(shù)據(jù)的處理與定義

不過，如何定義“廣泛地應用”，還是可以用數(shù)據(jù)來構(gòu)建一些體系。我們不妨把亞里士多德式推論的三個部分進行編號，依次為A，B，C，那么A-B-C就可以在統(tǒng)計學中代指這一敘事結(jié)構(gòu)，當然我們也會為其他句式結(jié)構(gòu)進行編號。然后我們將把這一敘事結(jié)構(gòu)放到我們構(gòu)建的數(shù)據(jù)庫中進行分析，便可以得知這一結(jié)構(gòu)的使用頻率以及背后所代表的希臘式嚴謹?shù)倪壿嬙贕rigor書信中的重要作用。因此可以構(gòu)建一個基于OLS的回歸模型（選用OLS的目的在于有效比對我們所構(gòu)建的敘事邏輯與總體數(shù)據(jù)的相關性）

針對其他句式的編號，針對Grigor書信中的實際情況，如果某一段落開頭并未采用一個明顯的目標或前提，我們可以統(tǒng)一將這種句式編號為D，那么可能產(chǎn)生的情況就變成了D-B-C或者D-C-B等。同樣針對B這個編號，我們可以按照次序進行下一級的編號，例如耶穌等圣經(jīng)的引用為B1，歷史名人或知名事件的引用B2，一般歷史故事或民間故事為B3。同時如果難以判斷清晰推論或敘事結(jié)構(gòu)的部分可以為E，這樣可以被編號的情況就豐富了很多。

四、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

基于STATA和MatLab統(tǒng)計分析的結(jié)果如下：

OLS模型回歸結(jié)果

VARIABLES log（w）

Year Letter 1-28 Letter 29-58 Letter 59-88

ABC （including AB1C， AB2C， AB3C） 0.0895*** 0.0639*** 0.0717***

-7.81 -0.00846 -0.00546

D series （including DAB DBA DBC etc） 0.00136 -0.0804*** -0.06***

-0.1 -0.0173 -0.01*

E series （including E在任何位置的組合） -0.000286 0.000167 0.0009

（-1.81） -0.000158 -0.00345

除上述情況外的其他組合 0.347*** -0.445*** -0.215***

R-squared -8.35 -0.0537 -0.0577

Standard errors in parentheses

*** p<0.01， ** p<0.05， * p<0.1

可以看出，我們希望的邏輯序列ABC在不同信件中的Grigor的letter中的相關性系數(shù)都很高，可以他對于修辭和邏輯的重視，這也進一步反映了他所代表的亞美尼亞貴族和精英階層在當時對于希臘文化的學習。