經(jīng)典誦讀對(duì)校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用

郭寶霞

【摘要】校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著重要的意義。通過(guò)對(duì)校園文化建設(shè)，能夠塑造學(xué)生正確的思想與品質(zhì)，同時(shí)也能為學(xué)生打造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)典誦讀也是校園文化建設(shè)的重要手段，通過(guò)經(jīng)典誦讀能夠讓學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化與美德，使校園形成特色化校風(fēng);也能讓教師接受經(jīng)典文化的熏染，使校園教育風(fēng)氣得到改善;還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng);最后還能讓班級(jí)文化得到有效建設(shè)，打造良好班風(fēng)。本文通過(guò)分析經(jīng)典誦讀對(duì)校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用，使校園文化建設(shè)的效率與質(zhì)量得到提升，也為校園不斷的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;校園文化;建設(shè);推動(dòng)作用

前言

經(jīng)典誦讀就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典進(jìn)行朗誦與閱讀，這不僅能夠有效提高學(xué)生核心素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)校園文化建設(shè)有著重要的作用。在校園文化建設(shè)中，一種是物質(zhì)文化建設(shè)，另一種是精神文化建設(shè)。其中物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的硬件設(shè)施，而精神文化卻是校園文化建設(shè)的核心，也是校園文化建設(shè)最高級(jí)別[1]。校園文化建設(shè)不僅包括校園歷史傳統(tǒng)，同時(shí)也包括全校師生的文化共識(shí)、價(jià)值觀與生活觀念等，精神文化是一個(gè)學(xué)校的核心，也是教育的本質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出校園的特色與精神。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容中蘊(yùn)含了大量中華民族傳統(tǒng)文化與美德，也有大量的中華民族發(fā)展的思想。因此開(kāi)展經(jīng)典誦讀，能夠?qū)π@文化建設(shè)有著推動(dòng)作用，也能促進(jìn)校園長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。

一、經(jīng)典誦讀推廣中華傳統(tǒng)美德，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園風(fēng)氣

經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是我國(guó)經(jīng)典詩(shī)文，它具有獨(dú)特的魅力，其自身有著完美的構(gòu)造，內(nèi)容蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化，外在有著音韻之美，使其能夠流傳千古。在校園文化建設(shè)中，經(jīng)典誦讀屬于精神文化建設(shè)，不僅能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生思想與道德。在經(jīng)典詩(shī)文中闡述了“仁義道德”、“仁義禮智信”、“百行孝為先”等觀點(diǎn)與思想，同時(shí)也有著《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等勸人向善的經(jīng)典文學(xué)，其中“三人行、必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“吾日三省吾身”等勉勵(lì)學(xué)生的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有著很大的教育意義[2]。通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠在校園中感受到文化的魅力。通過(guò)在校園宣傳欄書(shū)寫(xiě)一些美好的詩(shī)詞不僅能夠讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，同時(shí)也能影響學(xué)生的思想，使學(xué)生充滿文學(xué)氣質(zhì);在校園墻壁上繪畫(huà)經(jīng)典故事，不僅能夠讓校園圍墻更加美觀，同時(shí)也能時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行勸告與教育，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;也可以在教室墻壁上掛一些古人的名言警句，時(shí)刻提醒學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的人格與品質(zhì)。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，也能通過(guò)學(xué)生在校園中誦讀經(jīng)典，讓校園中充滿文學(xué)氣息，詩(shī)詞在校園中得到傳唱，余音繞梁三日不絕，使校園各處都能傳來(lái)讀書(shū)聲，既有唐詩(shī)的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，也有宋詞的凄涼與壯志，有效鼓舞學(xué)生在平仄聲中，不斷地學(xué)習(xí)，克服各種困難，勇往直前的進(jìn)步與發(fā)展，使學(xué)生能夠健康地成長(zhǎng)。通過(guò)經(jīng)典誦讀也能夠讓學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德，通過(guò)經(jīng)典文學(xué)感化學(xué)生、影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，塑造學(xué)生高尚的人格與品質(zhì)，也能構(gòu)建校園良好的校風(fēng)，使校園更具特色。

二、經(jīng)典誦讀培養(yǎng)教師文化素養(yǎng)，有效改善校園教育風(fēng)氣

校園文化的建設(shè)離不開(kāi)教師文化的發(fā)展，教師文化素養(yǎng)得到提升是建設(shè)校園文化的重要環(huán)節(jié)。在獨(dú)具特色的校園中，必須要有一支文化素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍，通過(guò)教師言傳身教，使校園充滿文化氣息與生命活力，也能通過(guò)教師不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生接受到更加良好的教育。在校園開(kāi)展經(jīng)典誦讀過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)一句句文學(xué)經(jīng)典直擊教師心靈，使教師能夠進(jìn)行自我反思，不斷完善自身文化素養(yǎng)，也能讓教師與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀，不斷接受傳統(tǒng)文化的洗禮，使教師能夠發(fā)揮出為人師表的作用[3]。例如：教師能夠通過(guò)孔子的“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”使教師能夠擁有更高的人格，通過(guò)“不以惡小而為之，不以善小而不為”提高教師是非觀，通過(guò)“見(jiàn)利思義”培養(yǎng)教師正確的價(jià)值觀，通過(guò)教師的一言一行，讓學(xué)生以自己為榜樣，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。通過(guò)教師文化素養(yǎng)顯著的提升，也能促進(jìn)教師全面發(fā)展，通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使教師與學(xué)生之間的距離不斷縮小，促進(jìn)學(xué)生與教師的感情，讓教師能夠形成“樂(lè)教”“能教”的良好的思想，使教師能夠通過(guò)自己的行為與思想，讓學(xué)生接受更好的教育，進(jìn)而形成優(yōu)良的教風(fēng)。

三、經(jīng)典誦讀培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)文化，形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

教師文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化有著重要的影響作用，同時(shí)學(xué)生文化也能夠影響教師文化學(xué)習(xí)與提升[4]。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠讓教師以學(xué)生為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并堅(jiān)持以學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展為原則，使學(xué)生能夠傳承中華傳統(tǒng)文化，打造和諧的校園環(huán)境，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀就像播種種子一樣，將傳統(tǒng)文化播種在學(xué)生成長(zhǎng)的路上，讓學(xué)生在校園生活中感受到成長(zhǎng)道路的多姿多彩，也能不斷使學(xué)生前進(jìn)的道路更加寬廣與明亮，也能通過(guò)經(jīng)典誦讀不斷指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。隨著經(jīng)典文化的種子在學(xué)生心中發(fā)芽，學(xué)生民族精神、愛(ài)國(guó)情懷、思想道德、人格、品質(zhì)等都會(huì)得到成長(zhǎng)與發(fā)展，使學(xué)生能夠更好地與人相處，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。

在校園開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，選擇一些適合學(xué)生的經(jīng)典詩(shī)文，比如《千字文》、《百家姓》、《莊子》、《唐詩(shī)三百首》、《孟子》等中華傳統(tǒng)文化作品，使學(xué)生通過(guò)誦讀了解中華傳統(tǒng)文化，掌握中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)也能通過(guò)誦讀認(rèn)識(shí)到古文的修辭和聲韻，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生能夠提高自身核心素養(yǎng)[5]。學(xué)生通過(guò)誦讀、熟讀、理解等過(guò)程，有效吸收經(jīng)典文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)，有效樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造學(xué)生良好的性格與思想，也能使中華傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)。所以通過(guò)經(jīng)典誦讀，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱愛(ài)，也能使校園學(xué)風(fēng)得到良好的改善。

四、經(jīng)典誦讀加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，提高校園中各個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣

班級(jí)文化就是班級(jí)學(xué)生在教師引導(dǎo)下，向著班級(jí)目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中所創(chuàng)造的精神文化。學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀后，校園興起了經(jīng)典誦讀活動(dòng)的股股熱浪，在這樣書(shū)香氣息濃厚的大環(huán)境下，班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)道德、班級(jí)輿論、人際關(guān)系、行為規(guī)范、課堂常規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等精神層次，都會(huì)發(fā)生了很大的變化。除了課堂的正常程序運(yùn)轉(zhuǎn)下，學(xué)生關(guān)注與談?wù)撟疃嗟木褪墙?jīng)典誦讀[6]。他們自發(fā)地與經(jīng)典詩(shī)文為友，穿梭于經(jīng)典與時(shí)尚之中，陶醉在唐詩(shī)宋詞與孔、孟博愛(ài)的世界里，遨游在燦爛文化中，在博大精深的經(jīng)典詩(shī)文中遠(yuǎn)航。教師可以讓教室四周墻壁上張貼著名人名言與古訓(xùn);黑板報(bào)上出著一期期有關(guān)經(jīng)典誦讀的讀書(shū)心得;筆記本上工工整整地記錄著經(jīng)典誦讀的讀書(shū)筆記;收藏柜里有著厚厚的學(xué)生精心制作的手抄報(bào);每個(gè)學(xué)期舉行的經(jīng)典誦讀文藝匯演便是各班爭(zhēng)奪佳績(jī)的動(dòng)力，經(jīng)典誦讀活動(dòng)使班級(jí)文化不再寂寞與單調(diào)。

經(jīng)典詩(shī)文不僅令語(yǔ)文課精彩紛呈，它與其他學(xué)科、活動(dòng)有機(jī)地整合起來(lái)，更能全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。音樂(lè)課上，讓學(xué)生徜徉在詩(shī)的海洋里中，樂(lè)此不疲。如：讓孩子們給經(jīng)典古詩(shī)配上節(jié)奏，或朗誦或吟唱;或者在班級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)課中，開(kāi)展各種形式的活動(dòng)。 如“古詩(shī)文吟誦擂臺(tái)賽”、“編古詩(shī)比賽”和 “對(duì)聯(lián)大比拼”等等，通過(guò)背、唱、演、說(shuō)等形式，讓學(xué)生感悟到中華詩(shī)詞的精粹，感悟到做人的真諦。還可以引導(dǎo)學(xué)生成立各種類(lèi)型的研究小組，如 “蘇軾研究組”、“李白研究組”、 “李商隱研究組”等[7]。同學(xué)們廣泛地收集資料，去圖書(shū)室搜集，到網(wǎng)上尋找。自主研究中，學(xué)生的視野開(kāi)拓了，古詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富了。智慧的、經(jīng)典的、膾炙人口的詩(shī)文，益學(xué)生的心智、怡學(xué)生的性情、變化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生。學(xué)生不再枯燥，不再浮躁，靈魂因此晶瑩剔透而又堅(jiān)強(qiáng)萬(wàn)分。通過(guò)熏陶涵詠，學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛特別融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步，形成了別具一格的班風(fēng)，有力地推動(dòng)了校園文化建設(shè)的前進(jìn)。

結(jié)束語(yǔ)

在校園文化建設(shè)過(guò)程中，經(jīng)典誦讀起到良好的推動(dòng)作用，這也需要學(xué)校制定良好經(jīng)典誦讀活動(dòng)計(jì)劃，通過(guò)培養(yǎng)良好的校園風(fēng)氣、教師教育風(fēng)氣、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及班級(jí)風(fēng)氣等，讓校園文化更加豐富多彩，也能使經(jīng)典誦讀發(fā)揮出相應(yīng)的作用，有效提高校園文化建設(shè)的效率與質(zhì)量。作者通過(guò)對(duì)經(jīng)典誦讀對(duì)校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用的分析，意旨為構(gòu)建特色化校園提供參考，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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本文系河南省鶴壁市教育科研課題《以經(jīng)典誦讀為載體建設(shè)書(shū)香校園的實(shí)踐研究》（立項(xiàng)編號(hào)：2019-JKLX-100）的研究成果。