現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象

張蕾

摘要：對當代中國油畫中的審美意象的分析，其主要目的在于探討當代中國油畫的美學觀，從而指導畫家的美術(shù)創(chuàng)作，促進中國油畫在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不斷發(fā)展。在文化發(fā)展的道路上，中國油畫作為美術(shù)創(chuàng)作中的主力軍日漸被重視。對我國油畫中的審美意象進行分析，不僅可以找到適合中國民族特色的創(chuàng)作方式，同時能夠為中國油畫拓展創(chuàng)作思路。本篇文章簡要分析了當代中國油畫中的審美表現(xiàn)以及審美意象，為促進當代中國油畫的不斷發(fā)展提供寶貴借鑒。

關(guān)鍵詞：中國油畫;審美表現(xiàn);審美意象

通常來說，一個時代的文化藝術(shù)，是這一時代下整個民族審美意識、精神和心理狀態(tài)的集中反映。油畫作為一種有自我意識的視覺藝術(shù)，更能夠直觀地呈現(xiàn)政治、文化、民族心理等社會因素的變動。當代中國油畫藝術(shù)是伴隨著中國現(xiàn)實不斷發(fā)展的，可以說當代油畫藝術(shù)正處在藝術(shù)準則和價值判斷的改造階段。當代語境下，中國油畫藝術(shù)的審美正是指導中國油畫不斷發(fā)展的重要保障。因而，有必要對當代中國油畫藝術(shù)審美展開進一步的探究。文章通過對當代中國油畫中審美表現(xiàn)的分析，進而探討當代中國油畫的審美意象。

一、現(xiàn)代油畫的表現(xiàn)性

在中國的發(fā)展中國油畫的表現(xiàn)性是在傳統(tǒng)中國“意象”的基礎(chǔ)上，受西方表現(xiàn)主義熏陶、影響中形成并發(fā)展起來的。從當代中國油畫的發(fā)展軌跡中可以看出，中國油畫的寫實和表象區(qū)分并不明顯，由于中國油畫起源于西方，其表現(xiàn)性往往與西方的“美學”相對應(yīng)，而在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)中，“表現(xiàn)性”對應(yīng)的卻是“寫意”，因此在中國油畫的作品中“表現(xiàn)性”往往會在各種油畫的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。所以在對中國油畫作品的評析中往往會發(fā)現(xiàn)，中國油畫雖然在一定程度上受到西方“美學”的影響，在藝術(shù)手法上卻受到中國古典美學的影響。中國油畫在創(chuàng)作的過程中更加注重對“意”“象”的追求，中國傳統(tǒng)文化對中國油畫的創(chuàng)作中的影響是不可否認的。中國油畫在顯示“表現(xiàn)性”的過程中，創(chuàng)作者往往會運用中國傳統(tǒng)美學進行表達，然后和西方藝術(shù)中的美學相結(jié)合，融合西方美學。

二、中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象

（1）古典美學中的審美意象中國油畫在表現(xiàn)性中往往通過古典美學來表現(xiàn)審美意象。《樂論》是最早記錄美學與藝術(shù)的著作，其理論在中國古典美學發(fā)展上占據(jù)重要地位。中國古典美學提出藝術(shù)的本體即審美意象。意象在中國藝術(shù)創(chuàng)作實踐中造就了中國古典美學的主干。細分中國古典美學中的意象構(gòu)成，如意與象、情與景、風與骨、隱與秀等要素，兩者在審美表現(xiàn)上具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。當然，中國古典美學在文化底蘊上博大精深，特別是與文學、音樂的融合，在表現(xiàn)性并非簡單的直敘，而是多層次、多方面的表現(xiàn)。如儒家思想講究“天人合一”的理想，在中國油畫表現(xiàn)性上注重對不同創(chuàng)作元素的和諧構(gòu)建。再有道家思想對自然狀態(tài)的刻畫，將萬物自化來表現(xiàn)自然觀，無需刻意雕飾與勾畫，讓創(chuàng)作元素自然流露。

（2）中國油畫意象中的西方審美傾向油畫自西方傳入中國，使得中國油畫創(chuàng)作在表現(xiàn)性上帶有西方文化的意象。薩特在《論意象》中將意象看作一個物，具有物質(zhì)性的意識形態(tài)，同時，又將意象表現(xiàn)為一種有意的結(jié)構(gòu)，使其能夠超出具象而成為綜合的意識形態(tài)。西方的藝術(shù)理論注重對對象主體化、客體化的表現(xiàn)，也就是說，在西方藝術(shù)理論中，“意象”具備主體化、客體化的雙重性質(zhì)。在表現(xiàn)主義者看來，西方油畫創(chuàng)作與表現(xiàn)主義美學相結(jié)合，將西方油畫的意象審美進行了專門研究與表現(xiàn)。但需要看到的是，西方表現(xiàn)主義美學對審美意象的研究更加抽象，自由，也擴大了西方油畫創(chuàng)作的藝術(shù)范疇。相較而言，中國油畫創(chuàng)作雖然包含了西方表現(xiàn)主義美學思想，但仍有局限性。如在抽象事物表現(xiàn)上獨具特色，忽視了自然事物的表現(xiàn)。

（3）中國油畫意象中的文化與心性體驗中國油畫的發(fā)展融合了中國古典美學、西方表現(xiàn)主義美學的存在題旨，在表現(xiàn)主體的對象化與客體的主體化審美意象中，也逐漸形成了中國獨特的文化與精神。如吳冠中、林風眠、羅工柳等創(chuàng)作的中國油畫，其對中國文化精神的體現(xiàn)是深刻的。當然，在中國油畫存在主觀內(nèi)心表現(xiàn)上，由于不同時代下創(chuàng)作者受環(huán)境因素的影響，其創(chuàng)作主題也多表現(xiàn)在對內(nèi)心情感的表達，特別是對美好愿景的融入與刻畫。總體而言，中國油畫創(chuàng)作在西方表現(xiàn)主義影響下，汲取了中國古典美學的審美意象表達風格，將中國油畫與中國精神、中國文化進行融合，從而展現(xiàn)了中國油畫的包容性。

三、結(jié)語

本文從現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性審美意象特征和中國油畫怎樣體現(xiàn)審美意象等兩方面，對中國油畫表現(xiàn)性審美意象進行了分析和探討。經(jīng)過長期的發(fā)展，逐漸成熟的中國油畫，需要充分接收中華古典美學和西方表現(xiàn)主義，從而體現(xiàn)中國油畫的表現(xiàn)性審美意象，創(chuàng)作者要在創(chuàng)作過程中融入情感、思想，以及對實際生活的體驗。總之，對于當代中國油畫中的審美意象的研究，通過研究當代中國油畫中古典美學的審美意象、當代中國油畫中表現(xiàn)性的審美意象以及西方油畫中的審美意象空間等方面，對當代中國油畫中的審美意象進行深入探討，為中國當代油畫尋找創(chuàng)新之路提供寶貴的建議，并具有實際參考價值。

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