《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧海》中的太乙真人形象研究

付依凝

摘要：太乙真人作為神話虛擬人物，著名人物哪吒的師傅，出現在很多動畫作品中。因時代背景不同，開放的市場、觀眾多元化的要求，導致太乙真人的形象也與時俱進，變得更豐富，更吸引人。本文通過《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧海》的太乙真人形象對比，深入研究太乙真人形象的嬗變。

關鍵詞：動畫電影;太乙真人;形象研究

在國產動畫作品《哪吒鬧海》與《哪吒之魔童降世》中，哪吒師傅太乙真人的形象發生了顛覆性的改變。本文通過太乙真人外形、性格、師徒關系的變化及原因，來深入研究太乙真人形象的嬗變。

一、太乙真人形象塑造的嬗變

（一）造型的嬗變

哪吒鬧海里太乙真人是中老年或老人的外形，發型上方高挺、頭型是向上豎起的束發，戴有發冠，額眉細長、長須飄飄、眉間突出，耳后的鬢角兩綹和側臉兩邊的邊角處有較短的頭發下垂到胸前，佩戴賜福配飾，右手拿著一把拂塵，原著中說他身穿一件太極圖道服，頭挽雙髻，大袖寬袍，絲絳麻履， 整體特征是一個老道模樣的仙人，周身彌漫著仙氣，頭后光環亮麗凌人，鴻運當頭圣光護體，有著仙氣逼人、崇高神圣般的面孔，仙欲圣人的氣質，聲音渾厚塵老和藹。騰空駕云而飛，通常是駕著神鳥仙鶴飛行，具有非常高超的法力和武力。

而《哪吒之魔童降世》太乙真人外形責圓嘟嘟，變得“珠圓玉潤”愛喝酒，坦胸露乳不莊重，實力也不是太強。顯示實力的只有兩場戲，第一條就是他的師傅原始天尊派他去降服混元珠，但是他失敗了，被混元珠折騰的不輕，第二場就是哪吒在三歲的時候要經受天劫，而他的師弟卻帶著敖丙跑來胡鬧，結果他帶著幾個人一起來到那副圖里搶奪那只神奇的魔法筆。坐騎也不是線盒，變成了一只豬，可能是制作時考慮到太乙真人的體型和仙鶴有點違和，再加上他的體重，一只仙鶴應該承受不住，后來才換成豬。不過它帶來的效果確實非常不錯，因為豬的設定和太乙真人的形象看上去非常搭配，并在無意中制造了很多笑點。

（二）性格的嬗變

1.嚴肅VS搞笑

《哪吒鬧海》里面太乙真人的形象是不茍言笑，極具傳統形式之美，而《哪吒之魔童降世》里面的太乙真人角色塑造突破了原先角色的傳統形式之美，幽默詼諧，尤其在語言方面，因為太乙真人的道場是在乾元山金光洞，在四川江油市附近，還運用了四川方言，把太乙真人的口音做成了“川普”，這既有事實依據，又充滿幽默色彩，打破了原先角色沉悶的感覺，成功地抓住了觀眾的吸引力。

（三）師徒關系的嬗變

太乙真人是昆侖十二金仙中最為特別的護短仙人，在《哪吒鬧海》與《哪吒之魔童降世》都有體現，但是實力卻有所差別，一個成云

1.強大VS無能

《哪吒鬧海》里的太乙真人是無所不能的，十分強大。太乙真人用蓮花玉藕幫助哪吒重獲新生，使哪吒得以肉身成圣位列仙班，對哪吒的成仙重業恩重如山，如同再生父母般疼愛哪吒，懂得起死回生妙術和三頭八臂等妙法以及許多仙府仙洞所傳的仙家法寶，且見識廣泛，同時對自己的弟子寵愛有加，對哪吒的好生培養及呵護和造就大業非常優秀，名利有成，和各仙家的關系也很密切不凡，是個很好的絕世仙師。師傅傳道受業解惑，仙風道骨，雖然護短，但是師徒關系是正統的，嚴肅的，哪吒對師傅也是尊重敬愛的。

《哪吒之魔童降世》里，太乙真人，上班睡覺，喝酒誤事，把領導交辦的重要任務辦成慘劇。肚子吃得溜圓，大腦經常缺弦，關鍵時刻掉線。不爭不搶，逍遙自在。從不在乎元始天尊要給自己什么十二金仙的位置，他生活的很佛系，天尊有事情交代了，就去完成，沒有就很省事。 佛系，沒有很強烈的上進心，安于現狀。喜歡喝酒，享受生活，自由散漫，在自己的畫中逍遙的生活，多年來還是沒有特別大的進步，好久才學會一個法術。在守護靈珠最后的一刻中，并沒有履行自己的職責，被申公豹有機可趁。而《哪吒之魔童降世》里的關系是不符合正常師徒關系的，師傅不夠莊重，徒弟不夠尊重，太乙真人不像師傅反而像保姆，整天被哪吒耍的團團轉，相對來說是無能的。

2.無情VS有情

《哪吒鬧海》里，哪吒和李靖的關系一直惡化，隨著李靖一次次的傷害哪吒，把他們之間的父子情分一直消磨殆盡。在哪吒重新復活之時，不僅在血脈上與李靖割裂了，更是在情感上也決裂了，真正做到了無因果加身。而哪吒的經歷的這一切家庭悲劇，太乙真人是目睹者，甚至在其中推波助瀾。他的目的也很簡單，出發點是讓哪吒能了結凡俗因果，更好的修行。太乙真人在修行上的理念比較苛刻，為了讓哪吒了卻紅塵俗緣，眼睜睜看著徒弟經歷家庭的慘劇。太乙真人本質是無情的。

《哪吒之魔童降世》里，太乙真人是一個正派的人，品行端正，為大局考慮，懂得犧牲，有責任心。這三年來幫助哪吒，學習法術，制服他而且對他好，讓他拜自己為師，當天劫降臨時，不不顧自己的安危，助他一臂之力，保住了他的魂魄。看著資質平平的太乙，卻心，大，豁達，有耐心少了幾分仙人的無情，多了幾分凡人的溫情，知道是哪吒是魔丸，卻相信他本性不壞，還想方設法把哪吒往正路上走，教他本領，逗他玩耍，被戲耍了也不生氣。

二、太乙真人形象塑造變化的原因

（一）太乙真人形象的嬗變，是開放的市場市場和觀眾多元化要求選擇的結果。

由于動畫電影的獨特性，僅僅是靠劇情吸引觀眾那是完全行不通的，所以動畫電影還須在角色造型的特點和角色性格的特點上下功夫，角色不僅僅是要在造型上符合大眾的審美，還要具有特點，讓大眾對其造型印象深刻;角色的性格不僅僅要突出角色的人物特點，還要具有一定的趣味性，來吸引大眾的喜愛。

《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧海》這兩部電影雖然都是以哪吒為主題的動漫電影，但因時代背景不同，制作技術、角色刻畫、故事劇情等等各個方面存在著差異性。開放的市場、觀眾多元化的要求，導致太乙真人的形象也與時俱進，變得更豐富，更吸引人。

在《哪吒》中，不論是在造型基礎上還是在人格塑造上，我們都可以看到太乙真人的多元化設計，這不僅符合當代大眾的審美標準，而且完美闡釋了故事要表達的時代精神。所以，它的成功不言而喻。

（二）太乙真人形象的嬗變，是順應整部電影核心思想的需要

雖然《哪吒》整體繼承了神話中的人物和背景，但是在人物設定和本質表達上，是一次顛覆和升級。其中的核心，就是哪吒的故事從一個善惡、忠孝的傳統價值觀，轉化成了人定勝天，逆天改命的積極現代的價值取向。道教文化中的命數、天道，從控制原著故事走向的內核，降維成了故事的背景，一個被亟待被顛覆的古老思想。《哪吒》不落窠臼，將古代神話與現代價值體系相結合，讓古老的故事又有了旺盛的生命力。太乙真人，是在哪吒的傳奇故事中順應“天命”的代言人。這一形象的弱化，讓哪吒的浴火重生成為絕對主角，太重要了。

三、啟示與思考

本文討論的《哪吒之魔童降世》票房50億，豆瓣評分8.5，晉升中國電影票房前三，可謂取得了巨大的成果。其他基于成人世界的國產動漫電影開始取得一定的口碑和票房，如《西游記之大圣歸來》和《大魚海棠》。這些作品的成功，也給國漫發展帶來不少啟示：

1.國漫要發展，必須豐富的題材與內容。在選題上，范圍要廣泛，要結合中國特色，抓住中國式元素的表現特點，如歷史、文化、傳統等，也可以適當加入專業知識、潮流熱點等，這樣也既以吸引觀眾眼球，又可以擴寬觀眾的知識面，擴大動漫作品的觀眾群體。

2.國漫要發展，在表現形式上，必須要創新。《西游記之大圣歸來》和《白蛇：緣起》，也都證明了顛覆原著，講述一個全新的故事是有效的做法。因此必須要與時俱進進行創新，從模仿、學習到結合，再到創新，走出一條本土化特色的道路。

參考文獻：

①趙雪嬌 《哪吒之魔童降世》中的趣味角色運用分析? 《戲劇之家》2020 年第 08 期

②吳 云，羅增安 動畫電影《哪吒之魔童降世》與《哪吒鬧海》差異性分析? 中外企業家 2020.07