以孝義古城護(hù)城河綜合治理工程為例談城河共榮

趙 雪 晶

(太原理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030024)

在人類的發(fā)展史上，河流與人類的生存和繁衍息息相關(guān)，而且河流與城市發(fā)展又有著不解之緣，人們在盡享河流帶來的便利的同時(shí)，也在不斷地改造著河流。河流既擁有人類賴以生存的自然資源，又有著天然的防御功能，以天然為主、人工為輔的護(hù)城河則是古代城市的重要組成部分。護(hù)城河是古時(shí)由人工挖鑿，防止敵人或動物入侵,環(huán)繞整座城、皇宮等主要建筑修建的河，這是古人在防御手段上對水的妙用[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展，護(hù)城河的作用以及城河關(guān)系也逐漸發(fā)生變化。

城市河流發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長，然而大致可以分為三個(gè)階段：城河之戀、城河之爭、城河共榮。古代文明時(shí)期是城河之戀的階段。城市依托河流發(fā)展，人與水關(guān)系密切。城依水而建，城以水而興，城因水而活，河流成為居民生活休閑的重要去處。工業(yè)文明時(shí)期是城河之爭階段。河流成為排污排洪渠，河道固化，工廠排污、城市排洪造成生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重破壞。河流被污染，人遠(yuǎn)離河流，河流淪為城市傷疤，依水而居的人河關(guān)系被破壞。進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)期，城河共榮理念成為主導(dǎo)。健康的河流成為市民最喜愛的休閑活動場所，同時(shí)能夠帶動城市土地價(jià)值提升。如何通過生態(tài)可持續(xù)的理念來激活孝義古城活力，推動城河共生、共興、共榮，是值得我們思考的。

1 項(xiàng)目概況

1.1 古城概況

孝義古城俗稱“鳳凰城”，從北魏建城以來距今已有1500年的歷史，是山西省人民政府命名的第一批省級歷史文化街區(qū)。孝義古城歷經(jīng)千年，仍然留存有內(nèi)坊外廂的基本格局，保持了古城的基本肌理[2]。古城是孝義市彰顯歷史文化內(nèi)涵，突顯獨(dú)特地域文化特色的重要載體，是孝義市歷史文化名城的核心組成部分，2009年，被命名為山西省歷史文化名城。

1.2 背景解讀——城河之戀

孝義市總體規(guī)劃將城市劃分為城北新區(qū)、主城區(qū)、城南新區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和古城區(qū)五個(gè)區(qū)域。孝義古城，位于孝義主城區(qū)東南部。孝義市城鄉(xiāng)總體規(guī)劃(2015—2030)對孝義市中心城區(qū)及古城區(qū)的用地性質(zhì)進(jìn)行了合理的規(guī)劃，城市用地布局結(jié)構(gòu)充分考慮了現(xiàn)狀特點(diǎn)，科學(xué)合理安排各項(xiàng)設(shè)施，從而使舊城區(qū)的歷史肌理與框架得到合理的規(guī)劃保護(hù)(見圖1)。

《孝義古城保護(hù)性詳細(xì)規(guī)劃》圍繞護(hù)城河綜合治理的核心內(nèi)容，進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，為古城后續(xù)保護(hù)性開發(fā)奠定基礎(chǔ)。古城保護(hù)采用整體保護(hù),適度修復(fù)的原則,最大程度的保留古城原有的歷史風(fēng)貌，秉承以人為本，人與自然和諧共處的理念，改善周邊環(huán)境，提升宜居水平；采用科學(xué)開發(fā)利用的策略，兼顧文化、宜居和商業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3 現(xiàn)狀解讀——城河之爭

每逢雨季來臨，孝義古城內(nèi)澇頻發(fā)，低洼處積水嚴(yán)重，居民出行受阻[3]。河道局部被建設(shè)用地侵占，出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，行洪能力受限。現(xiàn)狀河道以硬質(zhì)駁岸為主，河道附屬設(shè)施雜亂不堪，生態(tài)功能基本喪失，與古城定位極其不符(見圖2)。

1.4 設(shè)計(jì)愿景——城河共榮

一條安全的廊道：隨著古城的城市化進(jìn)程,原先自然的河流已滿足不了城市的發(fā)展需求,應(yīng)首先考慮河道的安全格局，滿足防洪要求，同時(shí)保證河水的質(zhì)量，為居民提供良好的親水空間。一條生態(tài)的廊道：在滿足防洪防汛安全的基礎(chǔ)上,有針對性地對部分渠化河道進(jìn)行生態(tài)改造,為動植物提供良好的生存環(huán)境,展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械赜蚓坝^。一條遺產(chǎn)的廊道：護(hù)城河沿河及公園的打造是一個(gè)契機(jī)，通過對地域鄉(xiāng)土特色的挖掘，創(chuàng)造出具有地方精神的廊道，創(chuàng)造出地方母親河獨(dú)有的景觀。一條活力的廊道：通過打造河道休憩綠地和連續(xù)的活力廊道，豐富市民的休閑娛樂生活，創(chuàng)建多元化的空間功能以滿足不同年齡人群的活動需求。

2 設(shè)計(jì)內(nèi)容

根據(jù)孝義古城實(shí)際情況，設(shè)計(jì)人員借鑒國內(nèi)古城保護(hù)及護(hù)城河治理最新理念手段，融入海綿城市、綠色生態(tài)等理念，以問題為導(dǎo)向，切實(shí)解決圍繞護(hù)城河治理出現(xiàn)的系列難題，從可實(shí)施層面系統(tǒng)性解決古城保護(hù)中排水、交通等基礎(chǔ)設(shè)施配套，高起點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)護(hù)城河及兩岸景觀。

2.1 護(hù)城河河道治理工程

根據(jù)規(guī)劃要求，對河道本身進(jìn)行綜合治理，形成系統(tǒng)的雨洪控制體系，緩解強(qiáng)降雨對古城的破壞，從而徹底改善古城人民的人居環(huán)境。

1)護(hù)城河綜合治理采用兩套獨(dú)立系統(tǒng)，一是采取雨水、污水分流系統(tǒng)，滿足古城日常污水排水及常年雨季雨水的正常排水；二是設(shè)置護(hù)城河中水系統(tǒng)，旱期以景觀水為主，滿足局部游船等景觀需求及小水流循環(huán)，汛期以防洪排澇為主，滿足古城不澇的基本要求。

2)河道設(shè)計(jì)結(jié)合雨洪控制、古城排澇、景觀設(shè)計(jì)，將護(hù)城河河道分為A,B,C,D四段：A段和B段水體寬度為6 m，河岸設(shè)置濱水商業(yè)步行街，主要承擔(dān)娛樂、游船的功能，C段和D段是蓄洪段，河道寬度9 m，水體寬度為3 m，主要承擔(dān)休閑、行洪的功能(見圖3)。

2.2 護(hù)城河周邊道路工程

參照《孝義古城保護(hù)性詳細(xì)規(guī)劃》，結(jié)合現(xiàn)狀合理設(shè)置3.5 km2范圍內(nèi)動靜態(tài)交通設(shè)施，設(shè)置了孝義古城外部交通和孝義古城內(nèi)部交通。

2.2.1孝義古城外部交通

目前孝義古城的外部交通主要為外圍城市道路，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，外部交通存在空間導(dǎo)向性不足，不利于古城格局展現(xiàn)的問題。為了更好的保護(hù)古城風(fēng)貌，我們規(guī)劃了一條紅線寬20 m的古城外環(huán)線與城市連接，調(diào)整外部交通，梳理環(huán)古城道路，并在城市外圍及新建居住區(qū)域設(shè)置多條車行道路，緩解內(nèi)部交通的壓力。古城外環(huán)線為雙向四車道，總長約10 km。此外，在護(hù)城河外圍增設(shè)一條7 m寬的護(hù)城河二級環(huán)線，依托原有古城道路形成貫通古城的環(huán)形游覽路線，增強(qiáng)古城與周邊的聯(lián)系。

2.2.2孝義古城內(nèi)部交通

孝義古城內(nèi)部交通分為三級：一級交通是指以中陽樓十字大街為基線構(gòu)成城內(nèi)道路的重要交通骨架；二級交通是指以主要街巷為筋脈，構(gòu)成各區(qū)域的次級交通骨架；三級交通是以宅間巷道構(gòu)成的城內(nèi)交通，主要是通達(dá)一些偏僻宅院的巷路。設(shè)計(jì)始終秉承人與古城和諧共存的理念，古城內(nèi)部交通規(guī)劃整治在原有的“九街十巷”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修繕處理，使之成為傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的步行游覽路線。

2.3 護(hù)城河景觀設(shè)計(jì)

《孝義古城保護(hù)性詳細(xì)規(guī)劃》中，將古城劃分為魏都春色、勝水秋波、羊羔流飲等八個(gè)特色鮮明的游覽片區(qū)。本次護(hù)城河景觀帶規(guī)劃范圍涉及勝水秋波、孝汾天地、柳岸寒云和沼閣煙雨四個(gè)景區(qū)，景觀設(shè)計(jì)承接保護(hù)規(guī)劃思想的大前提下，秉承“以人為本，承古開新”的指導(dǎo)思想，挖掘孝義古城文化進(jìn)行景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。景觀區(qū)建成后，將是市民“走進(jìn)歷史，感受人文，體驗(yàn)生活”的大人文景區(qū)[4]。每一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)均在結(jié)合現(xiàn)狀的前提下，在改造時(shí)融入地方文化背景，如“勝水秋波”景區(qū)是指環(huán)內(nèi)城城墻的護(hù)城河水系，景觀設(shè)計(jì)結(jié)合此段護(hù)城河道承擔(dān)的行洪、蓄洪及古城居民、游人的生活、游覽需求，同時(shí)結(jié)合文化理念突出其景觀水系特色。“孝汾天地”景區(qū)位于城西水系兩岸。該區(qū)域采用整治、更新的措施，借鑒上海、蘇州、麗江等地保護(hù)與利用歷史文化遺產(chǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)，建成充滿活力與氣息的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)態(tài)的濱水風(fēng)情商業(yè)服務(wù)風(fēng)景游覽區(qū)。景觀設(shè)計(jì)承接保護(hù)規(guī)劃思想，注重營造濃厚的商業(yè)氛圍。建筑布局、街巷尺度依照傳統(tǒng)街巷布局特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到錯(cuò)落有致、步移景異的空間特點(diǎn)，打造孝義古城的亮點(diǎn)工程。

3 結(jié)語

現(xiàn)今的河流是同時(shí)具有生態(tài)功能、景觀功能、經(jīng)濟(jì)功能的復(fù)合空間。而且濱水景觀開始在城市形象中扮演越來越重要的角色，是凸顯和提升城市形象的重要元素。在實(shí)踐中注入人文理念，能夠使我國的濱河景觀更新更加的系統(tǒng)化、科學(xué)化，進(jìn)而增強(qiáng)濱河景觀的可持續(xù)性[5]。在山西省孝義古城護(hù)城河綜合治理工程中，以生態(tài)可持續(xù)為設(shè)計(jì)理念，在尊重歷史文化、地方特色、用地現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)上，致力將護(hù)城河景觀帶打造成為城市“生態(tài)景觀文化長廊”，最終達(dá)到城河共榮的景象。