王亞磊
摘要:山水玉雕是中國玉雕藝術寶庫中的瑰寶,是中國人的文化修養和審美的產物。隨著歷史的變遷,中國人的美德觀念蘊含其中,以清淡簡約、古樸優雅、溫潤空明的意境表達著中國人血脈里的高尚性情和高雅品味。在當代,玉石設計師們創造出無數動人的玉石雕刻作品。以山水題材來創作玉石作品,也是人與自然相互協調,相互碰撞的過程。
關鍵詞:玉雕;山水;意境
玉石一直以來都被中國人當做美的理想化身。玉,即“絢爛之極歸于平淡”的美。我們的祖先一直在追求一種能夠表達自己民族的特色的文化載體。玉,恰如其分地擔當了這個角色。中國美玉內斂含蓄,就像我們中國人一樣溫和謙遜,從不張揚。玉石的顏色多為柔和滋潤的色彩,表面比較含蓄而內部蘊藏光芒,在光線下對光的刺激比較微弱,就像一副“桃江含宿雨,柳綠帶朝煙”的中國山水畫。
中國人受“天人合一”自然觀念的影響,人們視整個宇宙萬物是一個生機勃勃的整體。因此雕刻家在藝術創作的過程當中著力表現物體的內在精神狀態,力求使主體生命融入到物體的感性生命之中。中國先秦思想家,老莊思想在中國兩千年的傳統繪畫中的歷史作用是不可忽視的。翻開中國玉雕的歷史,我們不難發現,每一個歷史時期的藝術家對當時的山川美景都有著其獨特的審美感受,對于玉雕中的寫形和寫神也有著各自不同的體悟,所以不同時期不同性格的藝術家形成了風格多樣的山水玉雕表現形式。
中國的玉石更是天地靈氣聚集的產物,本身就是自然的一部分。玉石雕刻家更要親臨自然,雕刻出自己心中的玉石,傳達真情感,表現真性情,才能創作出好的藝術作品。黑格爾《美學》指出:“藝術家把靈魂灌注到石頭里去,把它柔潤起來,活起來了,這樣靈魂就完全滲透到自然的物質材料里去,使它服從自己的駕馭”。在玉石雕刻藝術創作中,如何把創作者的靈魂融入到作品中呢?玉石雕刻藝術家不能生搬硬套,而是順應玉石的天然構成,順應其內部花紋,因材施藝,將玉石的自然美進行更深層次的表達,將這種自然美與內心的美相結合,感同身受,將玉石的天然美深化。把玉石這種材質作為創作者思想情感、藝術表達和文化內涵的載體,個人的主觀感情是一種獨特的個性,藝術創作貴在有個性,只有把這種個性淋漓盡致地表達出來才能讓作品更加感人,也是藝術風格多種多樣的源泉。
玉雕創作中融入山水元素,是一種傳統的美學理念,把山水的意境之美注入到玉石雕刻作品中是難能可貴的。一件玉雕作品有線條的形式美,有色彩的繽紛美,有質地的油潤美,有形態的天然美,有神秘的意境美,然而意境美為藝術家的最高理想,因為意境是評價一件玉雕作品價值高低的重要標準。意境能讓觀者品味其形象空間之外的美妙,思考藝術品背后的隱藏的美。藝術家行走山水,寄情花鳥,感受四季變化,用心體驗對萬物的感受,以物言志,營造意境。玉雕作品的構圖方式上,可以吸收山水畫中的散點透視,掌握山水畫中線條的作用,構圖的技巧,對我們設計玉石作品有重要作用。玉雕中的線條元素體現著雕刻藝術家最樸素、最純粹、最簡單的情感。“好玉不琢”的理論自古有之,藝術家們特意保留玉料特有的天然材質,展現其原始的天然之美。在圓潤光潔的玉料上簡單的勾勒引線,或者在俏色部分采用浮雕手法,使作品色彩明朗,層次分明。
在玉石創作中主體只一個,其他都是為了烘托主體而做的添彩,要給人一目了然的視覺效果。細數國內眾多工藝美術大師,大多都有一定的中國畫功底,或多或對中國畫有研究。玉石創作中的山水之美追求超越外形的神韻,設計稿的探索決定了作品的外貌,在山水玉雕中,以形寫神,以意論形,表現出作者的內涵和性格。玉石雕刻線條因外在物體而產生,并概括物象的重要外在特征,表達藝術家的思想感情。玉雕藝術家用鉆石刀切割的過程就是表達自我的過程。玉雕作者刀下的線是帶著情感的線,它力透玉石,抑揚頓挫,富有力量。玉雕中的山水藝術講究自然之美,并師從大自然造化,人們把“自然”美作為玉雕造詣深淺的品評標準。玉雕中的山水之美,美在怡然自得,美在于抓住了自然的魂。
玉雕藝術家不能為功名利祿所困。藝術創作要發自內心,由心而做,不被功利心蒙蔽藝術的雙眼,才能抒發內心最真實的情感,而打動人心的正是那最真實的部分。玉雕藝術家更要有虛靜心理,刨除一切雜念,精神高度干凈集中。就如蘇東坡所言:“能文而不舉,善畫而不求售,文以達吾心,畫以適吾意”玉雕藝術家只有摒棄其中的功利因素和藝術商品化浪潮的影響,將真心、純凈、正直融入到創作中,才能真正讓作品擁有自然之美。要在玉石創作中始終堅持傳統的手工創作,只有堅持純手工雕刻才能讓作品有靈魂,不可復制,用雙手表達內心所求,堅持手工,堅持原創,才能創作出舉世矚目的佳作。還要將中國的傳統美學融合貫穿起來,在玉石創作領域尋求新突破,技法的融入使作品富有天真爛漫的韻味,雕刻玉石上的山水畫就像在紙上畫畫一般,不過紙是平面的,玉石是立體的。雕刻設計過程中有的地方要順應玉石的自然紋理,哪里是山,哪里是水,哪里像草木,哪里像船只都要認真考量。設計得巧妙,就能在不破壞玉石原生態的美的同時,表達出十分傳神的藝術效果。可見,玉石雕刻與自然的關系極為密切,從藝術的萌芽到藝術風格獨立形成,其形象都來自藝術家們對天地自然的感受與思考。
藝術源自生活,對生活對自然的熱愛是中國玉雕藝術乃至做好一切藝術的前提,因為藝術來源于生活又高于生活,這種熱愛自然的靈魂投入玉雕創作中,才能打破玉雕創作中以工為美的瓶頸,擺脫過多的重視形似而忽略了自然,或過多的重視了技術水平而忽略了感性體會的束縛,從而創作出既有雕工又生動傳神的玉雕藝術作品。
參考文獻:
[1]周佳驛.探源為道,境深韻遠[D].中央美術學院,2014.