淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困境與出路

八月

摘要：我國的文化歷史悠久，各種物質(zhì)文化與非位置文化交相輝映，共同促成了我國燦爛的文化。如今，國家大力倡導(dǎo)文化自信理念，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也被提升到了新的高度，諸多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中蘊(yùn)藏著群眾的寶貴精神財(cái)富，比如拼搏、團(tuán)結(jié)、自信等精神，在發(fā)展與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，還可以對(duì)精神發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，目前思想、措施、經(jīng)費(fèi)等方面的不足成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困境，需要通過多種途徑加以解決。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念入手，討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的問題，并分析如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，希望對(duì)相關(guān)研究具有幫助作用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);困境;出路

我國有著無盡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其體現(xiàn)在口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、儀式、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝等方面，并且在我國不同的地區(qū)，這些文化的表現(xiàn)形式也不盡相同。在各地發(fā)展品牌文化的今天，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以有效促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且可以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的發(fā)揚(yáng)，所以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義深遠(yuǎn)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念

在聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》里詳細(xì)說明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括的內(nèi)容，其中為社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)、口頭傳說和表述、傳統(tǒng)手工藝技能、表演藝術(shù)。截止2016年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有1372項(xiàng)，并且這個(gè)數(shù)據(jù)在逐漸增加。保護(hù)遺產(chǎn)和文化就是對(duì)人類文明與歷史的尊重，更是實(shí)現(xiàn)文化多樣化發(fā)展的需要。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著其必要性和重要性，不僅是傳承中華民族精神的要求，也是促進(jìn)我國文化事業(yè)發(fā)展的需要[1]。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的問題

首先，社會(huì)關(guān)注度有待提升。在多元文化發(fā)展的今天，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出人們的視野，很多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也不足，所以社會(huì)需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度提升，我國在進(jìn)十年來消失了數(shù)多的民間藝術(shù)、民間文化以及傳統(tǒng)手工藝技能，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。

其次，執(zhí)行細(xì)則有待完善。在我國政府多年的工作下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)取得了一定成效，相關(guān)的管理制度和法規(guī)也在完善，但是在具體執(zhí)行方面還差強(qiáng)人意，這是由于在保護(hù)上體現(xiàn)在鼓勵(lì)、應(yīng)當(dāng)和支持等字面，缺乏具體的執(zhí)行保準(zhǔn)，并且文化產(chǎn)業(yè)缺乏相關(guān)的配套設(shè)置，也對(duì)保護(hù)效果造成了不利影響。

再次，保護(hù)思想有待更新。我國諸多地區(qū)在國家的指導(dǎo)下建立了管理機(jī)制，并且開展了文化調(diào)查、加強(qiáng)了財(cái)政補(bǔ)貼、建設(shè)了文化保護(hù)工程，對(duì)于保護(hù)我國的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，但是這種單一的保護(hù)模式不能在根本上解決問題[2]。

第四，社會(huì)參與有待提升。直到今天，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)依然是小范圍內(nèi)活動(dòng)，在國家層面高度重視，但是地方的政府缺乏有效宣傳，或者在開展工作的過程中不厚深入，很多群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義不理解，未能形成非遺保護(hù)氛圍，主要參與方包括文化單位、企業(yè)、高校和部分民間組織，并且手段較為單一。

三、如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展

首先，重視頂層設(shè)計(jì)。我國進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要是文化保護(hù)部門的積極參與，但是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)到較大的范圍，導(dǎo)致文化保護(hù)部門的實(shí)效性不強(qiáng)。所以還需要政府對(duì)這一問題高度重視，對(duì)相關(guān)的法規(guī)進(jìn)行完善，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的流程。同時(shí)，需要得到教育、稅收、發(fā)改委、財(cái)政等部門和機(jī)構(gòu)的支持，要形成合力，由政府主導(dǎo)，對(duì)各個(gè)部門機(jī)芯有效調(diào)動(dòng)，并且保證執(zhí)行力度，加強(qiáng)地方化與中央的配合。此外，要對(duì)管理具體內(nèi)容重視起來，明確不同單位、不同人員的職責(zé)，堅(jiān)決將責(zé)任落實(shí)到位，調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的活動(dòng)[3]。

其次，在法律層面加強(qiáng)干預(yù)。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是我國開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的準(zhǔn)繩，需要讓文化建設(shè)和法治保護(hù)結(jié)合起來。國家和地方要制定出具體的法規(guī)、條例和文件，要求各機(jī)關(guān)單位和行政部門都嚴(yán)格遵守，政府要發(fā)揮出主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，同時(shí)也有利于制度的建設(shè)，建立長效保護(hù)機(jī)制。此外，要提升社會(huì)公眾的非遺保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展[4]。

最后，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過記錄、保存不能完全發(fā)揮出保護(hù)作用。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。所以要對(duì)文化資源產(chǎn)業(yè)有效開發(fā)，實(shí)現(xiàn)市場化運(yùn)營，進(jìn)而滿足人們提供精神消費(fèi)需求，以此“激活”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在保護(hù)和傳承的過重過程中，政策、宣傳與保護(hù)方法都十分關(guān)鍵，只有形成合理，才能發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益，最終促進(jìn)文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如今，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有大量的資源優(yōu)勢沒體現(xiàn)，比如民間戲曲、民間手工、民間活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日還沒有開發(fā)、利用。同時(shí)，我國的很多非物質(zhì)文化集中在了博物館、文化館以及旅游業(yè)和藝術(shù)業(yè)。此外，非遺產(chǎn)業(yè)化的保護(hù)會(huì)受到投資環(huán)境、投資渠道等因素的影響，這就需要建立準(zhǔn)入制度機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化前期重視加強(qiáng)資源立項(xiàng)研究[5]。

結(jié)束語：

綜上所述，我國在大力發(fā)展文化事業(yè)的今天，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)于保護(hù)上升到了新的高度，今后要重視頂層設(shè)計(jì)，在法律層面加強(qiáng)干預(yù)，繼續(xù)確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)地位和戰(zhàn)略地位，對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度，這樣才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪雅雯，蔡舒婷，韓孟琪.民間技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探究——傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的困境與出路[J].法制與社會(huì)，2018（10）：155-157.

[2]易春燕，黃珊.壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化保護(hù)的困境與出路[J].山西檔案，2018，（001）：56-58.

[3]何帥.非遺檔案數(shù)字化保護(hù)的困境與出路[J].文物鑒定與鑒賞，2019，（006）：138-139.

[4]賈慧敏，傅國健，張碧璇，等.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境與出路—以青龍皮影戲?yàn)橹行牡目疾靃J].魅力中國，2018，（007）：68-69.

[5]張梅.荊楚傳統(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)困境的反思[J].三峽論壇（三峽文學(xué)·理論版），2018，（001）：54-58.