淺談時(shí)代性中設(shè)計(jì)思潮對(duì)汽車設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

摘要：設(shè)計(jì)的審美具有時(shí)代性，而汽車設(shè)計(jì)是集尖端科技與前沿藝術(shù)于一身的綜合體，同樣被時(shí)代性所影響。但汽車的風(fēng)格也受著時(shí)代性的制約，可能是這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，可能是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可能是消費(fèi)者的審美或者其他一些因素。本文重在研究不同時(shí)代背景下設(shè)計(jì)思潮對(duì)汽車設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：時(shí)代性;設(shè)計(jì)思潮;風(fēng)格

一、研究目的及意義

隨著我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的飛速崛起，越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)汽車走進(jìn)了我們的生活，部分國(guó)產(chǎn)車性能好，風(fēng)格上也讓人感到煥然一新，然而有些汽車品牌在造型上對(duì)國(guó)外汽車品牌的一味模仿讓人感到不盡人意，因此，對(duì)影響汽車風(fēng)格的各個(gè)因素的研究有助于在汽車造型風(fēng)格上的創(chuàng)新和突破。本文的研究是設(shè)計(jì)思潮對(duì)汽車造型設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響以及未來(lái)汽車風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)。通過對(duì)一些設(shè)計(jì)案例的分析，研究當(dāng)今汽車在風(fēng)格上所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)思想，了解和汽車造型設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的設(shè)計(jì)思想和時(shí)代審美發(fā)展，分析出好的汽車風(fēng)格造型方法。本文以時(shí)代性為背景，分析不同時(shí)期的科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的主要審美潮流，進(jìn)而總結(jié)和預(yù)測(cè)未來(lái)汽車造型設(shè)計(jì)在風(fēng)格上的審美趨勢(shì)。

二、影響汽車設(shè)計(jì)風(fēng)格風(fēng)格的因素

汽車的外觀就如同人的形象一樣，具有不同的氣質(zhì)和風(fēng)格特征。人的氣質(zhì)的形成和其人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境密不可分，影響汽車造型風(fēng)格的因素也有很多。審美本身就具有時(shí)代性，在美學(xué)的研究領(lǐng)域中，風(fēng)格因其所處的在不同的時(shí)代背景、不同的群體、不同的審美思維而不同。當(dāng)今人們的生活水平下，汽車越來(lái)越成為生活中不可或缺的代步工具，汽車基本已經(jīng)普及起來(lái)，這樣汽車的造型設(shè)計(jì)風(fēng)格不再單純的是一種審美風(fēng)格，汽車文化往往體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的文化，各個(gè)汽車企業(yè)也都在致力于通過汽車文化傳達(dá)本國(guó)家、民族的文化特征。影響汽車造型風(fēng)格的因素很多，下面我們著重研究設(shè)計(jì)思潮對(duì)汽車風(fēng)格的影響。

三、設(shè)計(jì)思潮對(duì)汽車設(shè)計(jì)風(fēng)格風(fēng)格的影響

（一）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)早期汽車造型的影響

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是多個(gè)西方國(guó)家所開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，受這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)影響最大的是建筑設(shè)計(jì)方面的風(fēng)格。但作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一部分，汽車設(shè)計(jì)的風(fēng)格在一定程度上也受到了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。裝飾運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和現(xiàn)在主義的時(shí)間幾乎吻合，所以在一定程度上受到了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響，汽車受其影響并不強(qiáng)烈。但是在汽車的造型風(fēng)格的設(shè)計(jì)上融入了這種裝飾藝術(shù)風(fēng)格，在追求其機(jī)械化的美感的同時(shí)，融入了一部工藝來(lái)對(duì)其造型風(fēng)格進(jìn)行裝飾，這對(duì)汽車的風(fēng)格發(fā)展具有重要的意義，汽車不再是呆板的工業(yè)機(jī)械，而是增加了審美趣味。

（二）包豪斯的成立對(duì)早期汽車造型的影響

包豪斯是在德國(guó)創(chuàng)辦的一所發(fā)展設(shè)計(jì)教育的學(xué)校，包豪斯的思想藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，這種思想讓一部分設(shè)計(jì)師意識(shí)到汽車設(shè)計(jì)并不是淡出的技術(shù)追求，作于設(shè)計(jì)的一部分，汽車設(shè)計(jì)也需要融入藝術(shù)的因素。包豪斯的功能主義觀點(diǎn)，對(duì)后來(lái)的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格汽車設(shè)計(jì)有重要的影響。這種裝飾少就是美的觀點(diǎn)，影響到汽車風(fēng)格設(shè)計(jì)，使其形成了一種簡(jiǎn)約、高雅、端莊的造型風(fēng)格。精美的比例，整體造型簡(jiǎn)約，局部卻不缺乏細(xì)節(jié)的裝飾，在材料和色彩的選擇上也力求整潔和高雅，典型地體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔與流暢的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀念。這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)后來(lái)的極簡(jiǎn)主義的發(fā)展奠定的重要的基礎(chǔ)。

（三）流線型設(shè)計(jì)對(duì)早期汽車造型的影響

流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)十分突出。而對(duì)汽車設(shè)計(jì)乃至整個(gè)交通工具的設(shè)計(jì)的影響都十分重大。現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，時(shí)間觀念也越來(lái)越強(qiáng)，汽車作為最重要的代步工具，其速度是功能性中重要的一部分，對(duì)汽車提升速度的需求也變得越來(lái)越迫切。汽車不再是剛剛誕生時(shí)期的老爺車，它的使用是為了給人們的出行帶來(lái)更多的便利。流線型最早是應(yīng)用在空氣動(dòng)力學(xué)，這樣的造型設(shè)計(jì)應(yīng)用到汽車造型設(shè)計(jì)中來(lái)能讓汽車行駛過程中減少阻力而行駛得更快，減少受力也就減少了能源的損耗。因此，流線型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終能夠受到人們的喜愛并且成了一種時(shí)髦的設(shè)計(jì)風(fēng)格。流線型風(fēng)格的汽車造型風(fēng)格設(shè)計(jì)經(jīng)久不衰，一直在今天仍是汽車造型中的主流風(fēng)格。

（四）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)對(duì)早期汽車造型的影響

現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界的影響十分深遠(yuǎn)，可以說(shuō)這種影響是世界范圍的，這種設(shè)計(jì)思潮十分切合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，經(jīng)濟(jì)蕭條，減少裝飾可以減少設(shè)計(jì)上的開支。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮是簡(jiǎn)約的、大眾的設(shè)計(jì)，它是致力于服務(wù)于千千萬(wàn)萬(wàn)的平民百姓的，可以說(shuō)這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是民主的運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，設(shè)計(jì)不再為貴族精英設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的也必須服務(wù)于大眾，少數(shù)的貴族已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)需求，要想占領(lǐng)市場(chǎng)就必須以大眾群體作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象。早期汽車的造型深受現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響。最早的汽車誕生在裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)期間，而那時(shí)的汽車也充分的在外觀上體現(xiàn)出了為貴族和上層社會(huì)服務(wù)的造型特征，汽車更像是一個(gè)精心打造的手工藝品。可以說(shuō)在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響下汽車的造型風(fēng)格上更好的平衡了其實(shí)用和審美。

（五）綠色設(shè)計(jì)對(duì)汽車設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

綠色設(shè)計(jì)顧名思義和環(huán)保、能源等概念是密不可分的，它是人類對(duì)工業(yè)污染、破壞環(huán)境的反思，是設(shè)計(jì)是責(zé)任和道德的回歸。設(shè)計(jì)必須遵循自然法則，必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和平共處。因此，在環(huán)保的大環(huán)境下，人們開始嘗試對(duì)汽車進(jìn)行綠色環(huán)保設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)最可能的減少在生產(chǎn)生活中對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。綠色設(shè)計(jì)也對(duì)汽車的風(fēng)格方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在汽車設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)方式上主要是改變汽車消耗的能源，由燃油車改成電車，這樣既可以減少能源的消耗又可以避免尾氣排放帶來(lái)的大氣污染。在這一方面也是受綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思潮的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

汽車的設(shè)計(jì)風(fēng)格在發(fā)展過程中受到了很多因素的影響，科學(xué)技術(shù)、時(shí)代性、地域性都會(huì)直接會(huì)間接的影響汽車的造型風(fēng)格，當(dāng)代的中國(guó)汽車造型設(shè)計(jì)處在快速發(fā)展，各大汽車企業(yè)也逐漸在摸索自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，汽車文化往往能夠體現(xiàn)出民族文化，將民族文化融入汽車設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)汽車造型風(fēng)格的發(fā)展具有很高的研究?jī)r(jià)值，了解影響汽車風(fēng)格的因素，才能把握時(shí)代命脈，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色的汽車。

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作者簡(jiǎn)介：

馬俊，吉林省長(zhǎng)春市，吉林大學(xué)。