曹文軒小說中的鄉土情結淺析

【摘要】中國人往往有濃重的鄉土意識和鄉土情結，對童年生活的故鄉有很深的感情，將其當成自己魂牽夢繞的地方。曹文軒小說有著濃重的鄉土情結，在小說中，曹文軒以細膩的筆墨和優美的語言敘述兒童成長中的痛苦、磨難和真情，字里行間流露出一種悲憫的人文情懷。從文學創造視角看，童年生活和故鄉的水是曹文軒小說的重要內容，城市和鄉村之間的文化碰撞是曹文軒小說的思想主題，這些都表達了曹文軒對烏托邦的田園生活的向往。

【關鍵詞】曹文軒小說；鄉土情結；水

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A

曹文軒是中國新時代成就突出的兒童文學作家，其兒童文學作品往往取材于鄉土生活，表達了對真善美的向往和追求。有學者認為，曹文軒作品以優美的語言訴說了童年生活的悲傷和苦難，為孩子面對生活的艱辛和不幸提供了榜樣。從作品內容上看，曹文軒作品多取材于20世紀50年代和60年代的鄉土生活和農村故事，真切反映了中國鄉土文化和傳統文化，具有濃重的鄉土情結。

一、故鄉是曹文軒小說的主題內容

作為中國兒童小說作家的典型代表，曹文軒也不例外，其作品中有著一種濃重的鄉土情結。曹文軒認為，對于愿意經典化寫作的作家而言，記憶力的重要性甚至超過想象力。

（一）童年生活是曹文軒小說的重要內容

從《薔薇谷》《草房子》等作品可以看出，曹文軒的許多文學作品都是與往事“干杯”，這些作品本身都帶有濃郁的鄉土情結。曹文軒小說的鄉土情結與他特殊的人生經歷密切相關。在我們閱讀曹文軒的作品時，常常會被作品中倔強單純的男孩、溫婉善良的女孩等人物形象所吸引，這些人物形象都帶有濃郁的鄉土情結。曹文軒于1954年出生于江蘇鹽城的龍港村，童年時期，曹文軒的家庭條件較差，不過在父親的教育和指導下曹文軒也讀過一些書。但是，童年時期的貧苦生活和艱辛歲月深深地印在了曹文軒的內心世界中，在曹文軒看來，雖然過去的生活非常苦，但是它卻是非常寶貴的，過去的每粒沙子、每個場景、每個故事都是那么寶貴，都深刻印在自己的內心世界。在曹文軒小說中，大麥地、小河、水牛、小船、稻田、蘆葦蕩等往往是不變的故事場景，這些物象展現了江南水鄉的獨特風格和生活氣息，從金黃色的麥田、綠油油的柳枝、稻黃色的草房子、碧綠的小河水、燦爛的菊花等景物中，可以感受到曹文軒對美好生活的熱愛。

（二）故鄉的水是曹文軒小說的重要主題

曹文軒小說對故鄉的水非常有感情，小說中處處可見故鄉的景物、習俗、人物等，同時也少不了故鄉那涓涓流淌的小河、碧綠的河水等。曹文軒說過，我家住在河邊，河水是我童年生活的一部分。在童年時期，曹文軒也因父親工作調動而經常舉家搬遷，但是他始終生活在河水旁邊，這些使曹文軒對江南水鄉有很深的感情。在小說《童年》中曹文軒這樣寫道：我的靈魂永遠不會干枯，因為我睜開眼睛就見到一片河水，在長期與水的生活中，水已經進入了我的性格、脾氣和人生觀，成為我進行文學創造的思想源泉。在曹文軒小說中，“水”不僅是環境描寫時渲染氣氛的手段，更是一種表達情感、傳遞哲理的方式，如在《草房子》中整個故事因水而發生，靈氣秀美、柔弱如水的月生在水邊長大，同時她又如同水一樣堅韌；白雀和蔣一輪在水邊相識，成就姻緣，在水邊定下終身。在《第十一根布條》中，整個故事情節都圍繞溺水的亮仔而逐漸展開，心地善良的麻子爺爺用獨角牛救下了落水的亮仔，在小說最后，善良的麻子爺爺在水邊離開了大家，他背靠草垛、雙臂下垂，慢慢地合上了雙眼。在這里，水不僅僅是一種故事場景，還帶有濃重的隱喻和象征意味。[1]

二、曹文軒小說中鄉村和城市的碰撞

江南水鄉是曹文軒的精神家園，也是曹文軒小說的情感根基所在。在《鄉村情結》中曹文軒寫到，在鄉村生活的20多年時間中，鄉土生活融入了我的血液和靈魂，即便是我已經生活于大城市，但是我依然無法擺脫鄉村生活的追逐和糾纏，這使我成為喧囂的都市生活中鄉情脈脈的邊緣人。

（一）由鄉入城和由城入鄉

都市和田園就是城市與鄉村，在有幾千年鄉土文化的中國社會中，鄉村生活、鄉土情結是許多作家揮之不去的情結，同樣，曹文軒也不例外。在曹文軒作品中有許多對鄉村世界的描述，如《弓》《箍桶匠》等小說都表現出濃郁的鄉土情結，展現了鄉村生活的美好、鄉土人性的善良、城市生活的墮落等。首先，由鄉入城。城市是現代文明的象征，在城市中有富足的物質生活、良好的基礎設施、充足的就業機會等，所以，城市是無數農村人的夢想所在。在曹文軒小說中，許多人都涌入城市，但是他們并非是心甘情愿入城的，而是迫于生計被迫到城市賺錢。如《山羊不吃天堂草》中的明子、黑罐等就是因為家庭情況很糟糕，不得不丟下尊嚴到城市中賺錢養家；《弓》中豆兒跟著伯父到城里賺錢也是被迫無奈的，因為他從小就父母雙亡，而伯母又對他非常刻薄，在這種情況下他不得不到城市中討碗飯吃。此外，由城入鄉。在曹文軒小說中也有許多人被迫從城市進入農村，這些人就是下鄉知青、干部、藝術家等，如《細米》中的梅紋、《再見了，我的星星》中的雅姐等都是從大城市來到農村的女知青，她們雖然不是特別漂亮，但是往往有著與眾不同的氣質，如純潔如水的心靈、濃濃的審美氣息，展現出一種攝人心魄的美。《青銅葵花》中“五七干校”中的成員就是藝術家下鄉的代表，如葵花的父親是一名雕塑家，在葵花的母親去世后，葵花的父親與葵花一起來到了鄉下。[2]

（二）城市和鄉村的文化碰撞

為了謀取生計，明子、黑豆兒、阿四等都離開農村，來到了城市。從農村到城市的草菊和毛毛與喪妻的大爺結下了深厚友誼，大爺也為兩人提供了溫暖的家，大爺的酒館最終被拆遷，但這些并未改變草菊、毛毛和大爺之間的情意。再如，從小父母雙亡的黑豆被小提琴家收為養子，但是黑豆并不愿意在城市中生活，更希望依靠自己的雙手養活自己，雖然黑豆兒最終離開了城市，但是這些并未阻隔黑豆兒和小提琴家的濃濃情意。《箍桶匠》中阿四是出色的箍桶匠，他常常在城市的大街小巷中兜售自己的生意，并在鄉親面前吹噓城市生活的美好，在城里面他偶然機會認識了周縣長，并依靠這種特殊關系讓自己的大女兒在城里的屠宰場中當上了臨時工。阿四的女兒進了城以后，變得趾高氣揚，對農村的鄉里鄉親都不正看一眼，但是最終卻灰溜溜地從城市里面回來了。在小說中，曹文軒試圖在城市和農村之間建立一座橋梁，但是城市和農村始終不能融合在一起，農村人在文化上和內心深處始終無法融入城市。曹文軒說過，農村生活的艱辛和體力勞動的疲乏等會深深地影響每個生活在農村的人，一旦他們離開農村，就會對鄉村生活產生一種美好的回憶，這種回憶是他們一輩子都無法忘記的。[3]

三、曹文軒小說中的田園烏托邦

曹文軒在文章中寫道：20歲以前我是地地道道的農村孩子，是城市文明中的邊緣人，雖然我極力向往城市生活，但是我的內心世界仍然停留在農村，常常回首眺望那些如煙飄逝的鄉村生活。顯然，曹文軒對往昔歲月極為懷念，因為那片土地已經鑄就了他的鄉土身份，在其小說中也經常可以見到淳樸的鄉風、流淌的小河、鄉情味道的稻香渡等。

曹文軒的靈魂在城鄉之間徘徊，這些促使他不斷追求生活和生命的真諦，最終他發現只有詩水田園才能真正找到靈魂的精神歸宿。在《前方》中曹文軒這樣寫道：人的悲劇性實質是想得到卻無法得到，向前方四處流浪卻想著許久不見的家。為了找到精神家園，曹文軒在尋覓和追求中不斷接近田園，在淳樸的鄉村生活中找到靈魂的棲息地。曹文軒筆下的鄉村生活和田園風光是帶有憂傷和憂郁的，是一種詩化的主觀世界，這種田園世界在真實世界中并不存在，是曹文軒的審美烏托邦所建構的。正如謝有順所說，作家的世界常常是烏托邦的，在烏托邦的世界中建構一種可能性的理想。曹文軒的田園世界就是他對童年生活的想象，是一種久久不能忘懷的鄉土情結，是在以故鄉為原型的基礎上建構的世外桃源，那美輪美奐的油麻地、綠色的稻香渡、流淌的小河等就是這種烏托邦的真實寫照。蘇北田園是曹文軒童年生活的地方，也是曹文軒魂牽夢繞的故鄉，即便他走到天涯海角，也難以忘記那片讓他難以忘懷的土地，故鄉的根鳥、草菊、細米、丁玫等，成了他進行文學創作的素材和源泉。[4]

曹文軒小說帶有濃郁的鄉土情結，這種鄉土情結成了理解曹文軒小說的一把“鑰匙”。因此，我們應當以鄉土情結為出發點，審視曹文軒文學作品的審美情趣、思想主題和文學意蘊。

參考文獻：

[1]曹文軒.對中國兒童文學來說，安徒生恩重如山[J].湖南科技學院學報，2005（3）.

[2]王倩.曹文軒和他的水土鄉村[J].中國圖書評論，2005（6）.

[3]曹文軒.中國八十年代文學現象研究[M].北京：作家出版社，2003：58.

[4]馮學民，李巍.曹文軒的意義——中國文學發展路徑的又一選擇[J].學術交流，2006（4）.

作者簡介：仇玉文（1967-），男，漢族，江蘇鹽城，學士，鹽城幼兒師范高等專科學校副教授，研究方向：現代文學。