博物館陳列展覽如何更好地發(fā)揮宣教作用

【摘要】博物館不僅是儲存文物的重要基地，更承擔(dān)著重要的社會教育職能，利用好館藏文物，對公眾開展歷史文化的宣教工作，是博物館義不容辭的責(zé)任。文章以此為出發(fā)點(diǎn)，就如何更好地發(fā)揮博物館在社會宣教中的作用提出了相應(yīng)的對策，包括明確展覽目的、借助現(xiàn)代科技、緊扣時代主題、傾聽觀眾意見等。

【關(guān)鍵詞】博物館；陳列展覽；宣教作用

【中圖分類號】G265 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

博物館作為大眾文化傳播的重要載體，自誕生以來便承擔(dān)著文化傳承與傳播的重要使命。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，博物館所肩負(fù)的社會職責(zé)也越來越繁重，社會教育職能是博物館發(fā)展中所形成的重要職能之一，它最早始于1873年英國皇家藝術(shù)學(xué)會的倡導(dǎo)，并最終為全球博物館所接受。博物館社會宣教作用的實(shí)現(xiàn)以藏品為中心，而藏品的陳列布展方式對宣教作用有著重要的影響，有效地陳列布展不僅是美化博物館的前提條件，也是更好地實(shí)現(xiàn)博物館社會功能與價值的客觀需要。

一、明確展覽目的，提升設(shè)計水平

博物館承但著社會教育的重任，而文物的陳列展覽方式則對社會教育的效果有著重要影響。當(dāng)前，不少地方博物館在文物陳列展覽中缺乏明確的目的，導(dǎo)致布展存在混亂性，影響了觀眾的觀感，自然也會削弱其宣教作用。因此，博物館在陳列展覽中首先要做的就是明確展覽目的。綜合性博物館是我國最為常見的博物館類型，多以代表區(qū)域文化的文物資源為依托，比如蘇州博物館、西安博物館等，其在文物的陳列展覽中多以年代為經(jīng)，文物為緯，先依據(jù)年代先后將文物分為不同的展廳，如先秦展廳、秦漢展廳等，然后再依據(jù)文物的類型，劃分為不同的區(qū)域，如瓷器、書畫、金玉等。如此布展有助于觀眾從歷時性的角度了解歷史發(fā)展的歷程，也能夠加深觀眾對文物類別的認(rèn)知。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大量民營博物館涌現(xiàn)，民營博物館多基于藏家的收藏偏好，因此，主題博物館居多，這對陳列布展的設(shè)計水平提出了更要的要求，布展者必須獨(dú)具匠心，巧妙地設(shè)計展廳，使布展方式服務(wù)于主題文化的宣教。以曲阜中國狀元文化博物館為例，這是一座以介紹古代狀元文化為目的的專題博物館，在展廳的設(shè)置中沒有沿用傳統(tǒng)的年代經(jīng)緯線，而是以狀元文化為中心，從科舉考試、狀元生活、文化傳承、民俗影響等多個角度，立體式地呈現(xiàn)了狀元文化，起到了較好的社會宣教作用。又如，山旺古生物化石博物館基本陳列有山旺化石、北朝佛教造像、民俗文物、石刻長廊、三普標(biāo)本展等，山旺化石展覽是博物館的主要陳展。通過真實(shí)的標(biāo)本，生動的圖畫，以圖文并茂的方式引導(dǎo)觀眾進(jìn)入1800萬年前的“時空隧道”，達(dá)到了很好的宣教效果。

二、借助現(xiàn)代科技，創(chuàng)新宣教方式

文物是博物館的中心，以文物為基礎(chǔ)展示古代社會文化的風(fēng)貌是博物館實(shí)現(xiàn)其宣教作用的主要方式。然而，對大多數(shù)觀眾而言，文物是陌生的。觀眾的受教育水平以及專業(yè)能力使得其難以透過文物的表象從中解讀出鮮活的歷史文化。因此，做好文物的宣傳講解工作就成為更好地發(fā)揮博物館陳列布展宣教作用的主要路徑。當(dāng)前，博物館的文物講解工作主要包括兩種形式：第一種是文物講解詞。專業(yè)人員根據(jù)文物的性質(zhì)，結(jié)合特定的歷史文化，撰寫文筆精煉的講解詞，以展覽板的形式放置于文物之前，便于觀眾閱讀。比如山旺古生物化石館石佛廳中對陳列的佛像進(jìn)行了基本的介紹，佛像題材廣泛，內(nèi)容豐富，有雙觀音像、維摩像、日月燈明佛、彌勒菩薩等，不少披掛蓮珠狀項(xiàng)圈及瓔珞串飾。第二種是講解員講解。講解員帶領(lǐng)觀眾游覽博物館，依次講解館內(nèi)文物。然而，這兩種方式都存在著一定的局限性，特別是在今天觀眾了解歷史文化、感受歷史文化的熱情日益旺盛的宏觀環(huán)境下，簡單的文字介紹以及語言講解已經(jīng)難以滿足觀眾的欣賞需要。博物館必須借助現(xiàn)代科技，創(chuàng)新宣教的方式。比如，文物的三維呈現(xiàn)。利用信息技術(shù)以及聲音、光色等手段，能夠?qū)还駜?nèi)的文物近距離地呈現(xiàn)在觀眾的眼前，讓學(xué)生感受到文物中的細(xì)節(jié)，比如書畫藏品的筆鋒、設(shè)色，瓷器中的裂紋、金銅器上的銘文等，讓觀眾更好地置身于歷史氛圍濃厚的展覽館中，使原本走馬觀花式的瀏覽上升為沉浸式的體驗(yàn)，提升博物館的宣教效果。同樣，博物館要重視影音資源的利用，對重點(diǎn)文物，比如鎮(zhèn)館之寶等，進(jìn)行主題視頻播放，全方位闡釋其工藝特色、文化價值。

三、緊扣時代主題，豐富臨時展覽

博物館的陳列展覽分固定展覽與臨時展覽兩種形式，固定展覽是以特定的展廳設(shè)置來展覽文物，具有長期性的特點(diǎn)。臨時展覽則是出于特定目的而舉辦的展覽，也可以分為兩大類型：第一種類型以博物館文物為中心，博物館利用館藏文物的資源優(yōu)勢，與多地官方機(jī)構(gòu)或商業(yè)機(jī)構(gòu)開展合作，對文物進(jìn)行巡回展覽，比如各地博物館之間進(jìn)行合作，進(jìn)行文物的交流展覽；第二種類型則是以博物館為中心，利用博物館開展各種文化藝術(shù)展覽，比如書法藝術(shù)展、繪畫藝術(shù)展等。相比于固定展覽而言，臨時展覽有著很強(qiáng)的靈活性，能夠緊扣時代主題進(jìn)行布展，從而起到良好的宣傳教育作用。舉例而言，2011年是西藏和平解放60周年，西藏博物館以館藏資源為依托，舉辦了“西藏和平解放60周年成就展”，向西藏人民以及國內(nèi)外游客展現(xiàn)了西藏成立六十年所取得的巨大成就，既能實(shí)現(xiàn)社會宣教的目標(biāo)，也契合時代的主題，一舉兩得。又如山旺古生物化石館的書畫臨時展覽、城市模型規(guī)劃展、科普系列展等。因此，博物館在正式固定展覽陳列布展的同時，也要對臨時展覽投入更多的關(guān)注，豐富臨時展覽的數(shù)量，提升臨時展覽的品質(zhì)。博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，需要深刻地認(rèn)識到自身在文化傳承與文化傳播中所扮演的特殊角色，以陳列布展的形式實(shí)現(xiàn)文物資源的社會價值與教育價值，使博物館成為我國社會教育、公共教育的重要基地。

四、傾聽觀眾意見，改進(jìn)展覽水平

博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，具有很強(qiáng)的服務(wù)性質(zhì)，而社會大眾則是博物館服務(wù)的對象。正因如此，觀眾的意見對博物館陳列布展有著非常重要的作用。一些博物館仍然沿襲了計劃經(jīng)濟(jì)時代的不良作風(fēng)，在文物的陳列布展中忽略了觀眾的參與與介入，導(dǎo)致觀眾成為被動的觀賞者，不利于觀眾更好地參與到博物館的發(fā)展事業(yè)中。因此，在新時期的博物館陳列布展中，必須重視觀眾意見的傾聽，與觀眾構(gòu)建良好的互動關(guān)系，在文物的陳列布展中始終遵循觀眾中心主義，切實(shí)提升博物館的展覽水平。而這也是充分發(fā)揮好博物館在社會宣教中作用的前提條件和客觀要求。至于觀眾意見的傾聽方式，則有兩種最為基本的形式：第一種是陳列展覽之前，將展覽方案上傳到博物館的官方網(wǎng)站，并充分利用好各種新媒體，如微信公眾號等，設(shè)置留言板塊，整理搜集觀眾的意見，對具有可行性的意見進(jìn)行討論，吸收觀眾正確的布展建議，從源頭上提升博物館的展覽水平；第二種是在展覽之后，借助意見采集箱或者問卷調(diào)查，搜集觀眾對展覽形式以及文物陳列的看法，對觀眾反應(yīng)的問題進(jìn)行匯總，在接下來的陳列布展中注意吸收觀眾的正確建議，逐步改進(jìn)博物館的展覽水平。觀眾是博物館宣教的對象，對觀眾想法、意見的了解有助于博物館定向改進(jìn)陳列布展方式，從而更好地發(fā)揮其社會宣教的職能。

五、結(jié)語

在現(xiàn)代博物館事業(yè)的發(fā)展中，社會宣教已經(jīng)成為博物館最為主要的職能之一，并且，隨著公眾對歷史文化的熱情日益高漲，社會宣教在博物館日常工作中的地位與作用仍將持續(xù)凸顯。陳列布展對博物館社會宣教能力與水平有著重要影響。博物館需要從提升設(shè)計水平、創(chuàng)新宣教方式、豐富臨時展覽、改進(jìn)展覽水平等角度出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施。

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作者簡介：張欣（1977-），女，本科，文博館員，研究方向：文博。