千夫諾諾，不如一士之諤諤

任秋禎

【2021年高考作文備考試題】

閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

孩子害怕黑暗，情有可原;人類真正的悲劇，是成人害怕陽光。

——柏拉圖

你對這段話有怎樣的感想？請結合當下，寫一篇文章。

【名師題解】

這是一道名言類任務驅動型材料作文。材料分為兩句話“孩子害怕黑暗，情有可原”以及“人類真正的悲劇，是成人害怕陽光”。兩句話由分號隔開，形式上似乎是并列關系。但仔細揣摩句子，從“情有可原”“真正的”二詞可得出，作者更側重的應是第二句話，我們可重點關注第二句話，進而找到材料的立意。

找到立意的突破口后，考生再認真審讀寫作要求。要求分為兩個部分，第一部分“你對這段話有怎樣的感想”，意即考生的思考時應圍繞材料綜合立意，不可剝離材料，無中生有;“第二部分“結合當下”，這一要求對考生寫作有較大的限定性，意在提醒考生在綜合材料內容立意的基礎上還應把材料置于當下的環境去解讀，考生在寫作時一定不可忽略。

【構思精講】

名句相較生活中的語言而言，表意更加含蓄蘊藉，考生在理解句意時不能浮于表層意義的理解，應深入揣摩句子深層的豐富情感。要使作文彰顯思想的深度，應由淺入深，層層剝筍：

第一層：處理關鍵語句，縮小寫作范圍。

關鍵句常常有暗示材料中心的作用。在材料作文寫作中，材料中的關鍵性語句往往可以作為選擇立意角度的突破口。由此，我們認為要準確得出本文的立意，應重點揣摩第二句話——“人類真正的悲劇，是成人害怕陽光”。要準確理解句子的內涵，可抓住句子中富有表現力的關鍵性詞語。就本句而言，作者要表達的是“成人害怕陽光”這一行為是人類的真正悲劇。句中的“陽光”具有更深層的含義，需要我們重點揣摩。

第二層：緊密關照現實，深化寫作立意。

白居易言“文章合為時而著”，習近平總書記也指出：“一切有價值、有意義的文藝創作，都應該反映現實、觀照現實;都應該有利于解決現實問題、回答現實課題。”我們在寫作時，應關照現實，把觸角深入到時代的角落，探及到人們的靈魂，立意時刻體現時代的特色，這樣才能使文章增添現實的厚重感。

從“結合當下”這一寫作要求出發，我們若把材料置于當下的環境去解讀，會發現本題有著深層的現實意義。都說人是環境的產物。成人在經過生存、生活、工作、壓力和競爭等各方面的洗練之后，已經不可能做到對事物最本質和直白的評定。殘酷的現實讓他們忘而卻步，于是他們不斷地虛構與現實對立的美好世界，久而久之，他們忘記了現實生活，屈從于虛幻無法自拔。活在虛妄里，是人類真正的悲劇！柏拉圖正是用“成人害怕陽光”來表達當下人們的真實的生活狀態：“陽光”即“光明”，即生活的真相！

【選材&運用】

◇選材

{人物類}

①在人人追求“進步”的激進年代，多少人沉浸在將傳統一股腦兒扔進“歷史垃圾桶”的豪邁中，錢穆則是少數對舊世界鐘情的“頑固派”，他做出了與主流知識分子截然不同的選擇。他自學成才，36歲發表《劉向歆父子年譜》和《先秦諸子系年》，基本上解決了“學術界長期聚訟的公案”。在大變局的時代中，錢穆先生思考著中國傳統文化應該何去何從。但是，他始終相信，沒有什么比歷史更能寄托中國人的智慧與情感。懷著對中國歷史的溫情與敬意，他寫了《國史大綱》，“我把書都寫好放在那里，將來一定有用”。

②1月29日，面對疫情防控的嚴峻形勢，中央指導組特意派出督查組，趕赴湖北省黃岡市進行督查，結果在督查組向時任衛健委主任的唐志紅了解相關情況時，她卻對于黃岡市定點醫院收治能力、核酸檢測能力等關鍵數據一問三不知。后黃岡市委研究同意，提名免去唐志紅同志黃岡市衛生健康委員會主任職務，其免職按有關法律規定辦理。

{名言類}

①有時候我們很容易忘記，大多數時間，我們都在黑暗中蹣跚，突然間一束光照進來，我們反倒開始不停抱怨了。

——《聚焦》

②一個批評者，對于一個公民社會而言意義重大。他可以幫助警惕或者規避可能存在的政策失誤，也能抵消因為一件過于趨同而導致的獨斷和冒進。甚至，這樣一個批評者能否存在，本身就是一個社會是否開明的評判標準。不要把偉大的批評者，當做國家的敵人。

——【美】喬姆斯基

選材亮點：“錢穆”的例子展現了知識分子直面黑暗，對傳統文化的堅守。而唐志紅的例子反映出疫情時個別黨政干部因害怕擔責而隱瞞真相的行為，其時新性強，符合材料“結合當下”的寫作要求。名言素材中，第一則名言表意較為含蓄，其中的“黑暗”“光”等具有一定的象征性，反映的正是材料中的“成人害怕陽光”;第二則名言指出“批判者”對于一個國家重要意義，看似與“真相”無關，但深入理解，考生不難明白，“批判者”其實就是對當下保持懷疑，并敢于發聲的人，指出了“敢于說真話”的可貴，當下社會迫切需要這樣的人。

◇運用點撥：“錢穆”的例子異于材料的“成人害怕光明”，從反面舉例，展示出一個“向往光明”的成人，當傳統的價值和體系被當做垃圾扔掉的時候，當西學東漸、國學失寵的時候，他卻懷著對歷史的“溫情與敬意”，堅持在古籍世界里尋找另一個世界，走完了自己“為故國招魂”的一生。唐志紅身為國家公職人員;在當時疫情緊張的形勢下，理應守土有責，衛健委作為職能部門更應積極地發揮作用，其作為負責人，身上擔負的重任可想而知。可是唐志紅為了保全自己，面對督察組的提問“一問三不知”，因個人的疏忽，可能給一個城市造成難以挽回的損失。這正是“害怕陽光”的典型例子。考生在寫作時，可二者結合，運用正反對比論證，從正反兩個方面對文章進行論證。

名言素材可運用引證法直接運用于文章，但具體運用時，兩則名言又稍有側重：第一則可從現象的角度直接引用，“黑暗中蹣跚”“不停抱怨”正是材料中“成人害怕陽光”的具體表現;第二則名言則從影響和措施的角度引用，具有很強的現實意義。在目前這個變化急劇、事端叢生的發展階段，缺少合格的批評者，或者缺少對于批評者的寬容態度，將會帶來無窮惡果。我們的社會歷來缺少對“批評”的集體思考。無論是批評者，還是被批評者，都有必要從喬姆斯基所帶來的信息中學到點什么。

【素材演練】

手握星火，共盼月明

會昌中學 王芳

電影《無問西東》的結尾令人影響深刻，“看到的和聽到的，經常會令你們沮喪，世俗是這樣的強大，強大到生不出改變他們的念頭來。”

觀諸當下，你會發現：屈從于虛幻、摒棄光明和現實者，沉溺于虛妄里無法自拔，行存于世暗暗度日卻渾然不知，淪為世俗里的一粒微塵仍沾沾自喜。當暴露在刺眼的陽光下時，他們所掩蓋的、不愿面對、不敢示人的真相將無所遁形。為此，柏拉圖縱言：“孩子害怕黑暗，情有可原;人類真正的悲劇，是成人害怕陽光。”

社會與人相互影響，社會由個體所構建，也由個人所破壞。當時代洪流裹挾著利益而來，許多人不抵沖擊，逐流于中。隨著互聯網普及，媒體借著新技術風口紅利，迅速改名換姓，附上“消費”“流量”“故事”的砝碼，擺到資本的天平上被人稱量。“新聞”本身所具有的最基本的屬性，卻已然被大多數人遺忘。

《茫茫夜》中，郁達夫借于質夫之口，批判當時的中國倘佯著一股污濁之氣。那是在一個兵荒馬亂的時代里，對國人沉默愚昧、官場腐敗黑暗的憤慨。而當今雖處于和平年代，但在疫情籠罩之下，許多人人性中黑暗的一面，也被赤裸裸的暴露在公眾面前。有人在這種萬分危急的時刻趁機斂財，有人或為流量或為商機制造煽動謠言，有人撒潑耍賴辱罵一線醫護人員……這不可說的種種，在災難面前纖毫畢現。

選擇虛構與現實對立的美好世界的情感態度，無疑是在構筑一種袒露內心陰暗面時的心安理得，開始掩耳盜鈴，活在自己的“正確”世界中。這時候黑暗面占據主導，牽動著人們面對問題時的情緒，而事情背后隱藏的真相，卻被人遺忘于角落。細思而之，這些情感態度都有跡可循。人是環境的產物，更是趨利避害的生物。當我們在經歷過生存和生活的壓力后，已經很難做到對事物最本真最直白的評定，鐘情于事物背后所裹挾的利己一面更是人們被寫入基因的欲求。即使能為之堅持，思想本身的脆弱性也讓人不堪一擊，從而陷入一種惡性循環，無法脫身。真正悲劇的是，人們被同質化而慢慢喪失自我價值觀，害怕面對真相，面對黑暗的另一面，最終造成社會價值觀的扭曲。

在這種自我營造出的“踏實感”下，該如何與自己和解？我們追求的真相，并不是去當一個反叛者逆流而行，而是讓自己心底有個尺度去和主流取向保持平衡，有一個讓內心平和從容的答案，而不能為黑暗面所麻痹。這是對良知的堅守，是對本真、對真相的足夠尊重和敬畏，更是一種社會責任感與使命感。我們不能因為在象牙塔里呆久了就害怕面對外面的風聲，沉溺于虛妄而無法自拔。生命的原野不應因為那些膩滿陰暗的浮華，而失去它原本的廣闊曠亮。

“我有勢必穿越漫長黑夜的決心，也在積攢見到曙光與熾熱光明的力量，因為黑暗中從不缺少前赴后繼擎著炬火的人”。正如疫情的“吹哨人”李文亮醫生，無論是他在受到訓誡后依然堅守在抗疫前線，還是在險情潛伏之時，就客觀公正地披露實情，其中所傳遞的使命感和勇氣，都激勵著我們勇于面對黑暗，并以此照亮更多的人。

心中有光，就不懼漫漫長夜，每個人都可以成為點亮黑夜的先行者。讓我們手握星火，共盼月明。

【教師點評】文章高屋建瓴，在緊扣材料的基礎上，由淺入深，寫出了自己對當下社會的真切體驗。開篇名言導入，進而關諸當下，自然地印證了柏拉圖的話。接著作者從“個人”和“媒體”兩方面對時代變化的原因進行了深入分析。內容上，作者主要使用道理論證，對現象的分析透徹而有深度。同時例證和引證兩種論證方法相互穿插，如第四段郁達夫的批判和疫情下人性的黑暗異中有同，古今映照;名言后“李文亮”例子的適時導入符合材料“結合當下”的寫作要求，使文章內容充實、文采斐然。

（編輯/關曉星）