俄羅斯政治隱喻研究的核心理論闡析

孫福慶

（東北林業大學外國語學院，黑龍江 哈爾濱 150000）

俄羅斯政治語言學是一新興的學科，俄羅斯政治語言學始于19世紀末。政治語言學研究涉及政治學、認知語言學和語言文化學等多學科知識。政治隱喻作為政治語言學的重要研究對象無疑具有較高的研究價值。Баранов А.Н., Караулов Ю.Н是俄羅斯政治研究的先驅。當代俄羅斯政治隱喻研究形成了以邱季諾夫（А.П.Чудинов）為代表的烏拉爾學派，同時還活躍著彼得堡學派、沃羅涅日學派和伏爾加格勒學派。

其中，以 Т.Г.Скребцов 為代表的彼得堡學派強調將認知語言學與俄羅斯政治隱喻研究相結合，形成了政治隱喻的認知研究方向；以В.И.Карасик，Е.И.Шейгал，Г.Г.Слышкин 為代表的沃羅涅日學派將政治隱喻研究同語言文化研究相聯系，形成了政治隱喻研究的語言文化研究方向 ；以 А.П.Чудинов，А.Н.Баранов 為代表的烏拉爾學派的相關研究是建立在隱喻模式化理論基礎上，形成了最具代表性的政治隱喻認知話語研究方向，隱喻模式理論在俄羅斯政治隱喻研究中占有舉足輕重的地位，在學界得到了廣泛的應用和驗證，下面具體闡釋隱喻模式化理論的精髓。

1 隱喻模式化理論的核心思想

隱喻模式化理論（Теория метафорического моделирования）是 А.П.Чудинов在《隱喻鏡像中的俄羅斯：政治隱喻的認知研究（1991-2000）》（2001）一書中提出的，并在《現代政治交際中的隱喻馬賽克》（2003）中具體闡釋。繼而該理論在俄羅斯政治語言學界得到一致肯定和廣泛應用，與 А.Н.Баранов（1994）提出的隱喻描寫理論（Дескрипторная теория метафоры）成為俄羅斯政治隱喻分析的兩大核心理論。

隱喻模式化理論是俄羅斯政治語言學烏拉爾學派的核心理論，該理論充分吸收了“概念隱喻理論”的精髓，結合俄羅斯語言學中的規律性多義理論。規律性多義理論（Теория регулярной многозначности）是語言的結構語義描寫理論，由 Ю.Д.Апресян，Д.Н.Шмелёв，Н.В.Багичев等語言學家提出。隱喻模式化理論從認知語義視角對隱喻進行了系統描寫，認為隱喻是一種認知語義現象，隱喻模式體系是民族語言世界圖景和民族心智的重要組成部分，同民族歷史文化密切相關，因此，我們可通過隱喻模式了解民族世界圖景和思維方式特點。

1.1 “隱喻模式化理論”相關概念闡釋

“隱喻模式是指概念域的各成分之間具有不同的語義關系，如：行使功能關系，使義關系，部分整體關系，類屬關系等。同時，始源域中的每個成分同其他成分之間存在較為緊密的聯系，這種聯系比同始源域外任何成分的關系都更為緊密。”（Баранов А.Н., Караулов Ю.Н.1994:XV）隱喻模式的最大特點是語義成分及組合之間的聯系緊密。А.Н.Баранов認為，“正因概念域內部這種緊密的語義聯系使之形成了語義模式?！?Баранов А.Н.2014: 95) Н.В.Павлович 認為，“每一個隱喻中蘊含的形象都不是孤立存在的，同其他某些隱喻在表層結構上有區別、而深層意義具有相似性的形象，遵循同一個規律、規則和模式。”（Павлович Н.В.1995:7）“隱喻模式化規律的研究有助于進一步明確存在于人類意識中的范疇之間的關系，同時可將人類積累的經驗系統化?！?Шацкая Ж.Ю.2014) А.П.Чудинов也 指 出，“通過隱喻模式化的規律可從一個側面了解民族世界圖景的特點，從而可確定操母語者是如何理解世界的?！保ě恭濮乍讧擐唰?А.П.2003:138）隱喻模式化是我們理解世界、概括和評價現實的一種手段，隱喻模式化的過程反映了人類長期積累的經驗以及特定發展階段的民族自我意識，概念隱喻同社會發展環境密切相關。

А.Н.Баранов指出，“在某種程度上，隱喻模式的概念可以同‘隱喻類型’（тип метафоры）和隱喻場（метафорическое поле）兩個概念進行類比，這些概念之間具有很大程度的相似性。實際上，隱喻模式在概念內涵上相當于Г.Н.Юнг提出的“隱喻原型”（метафорический архитип），G.Lakoff提 出 的“ 意 象 圖 式 ”（образ схема），Джонсон Лэрд 提出的“心智模式”（ментальная модель）。這些概念的共同點是：都是用來表達現實中存在的某類現象的集合。相較而言，隱喻模式的概念更為具體，隱喻場則相對模糊，更偏重于詞匯語義角度。”（Баранов А.Н.2014:94）А.П.Чудинов 認為，“隱喻模式是本族語使用者意識中存在的表概念域之間關系的圖示，可用公式：X-Это Y表示，其中X代表目標域概念，Y代表始源域概念，X與Y之間不是完全相等的關系，而是一種類比的關系，可以理解為‘相當于或類似于’的關系?！保ě恭濮乍讧擐唰?А.П.2013:27）例如 ：總統選舉是游戲（Президентские выборы －это игра）；政 治 活 動 是 戰 爭（Политическая деятельность-это война）。

在俄羅斯語言學界，隱喻模式的研究以其微觀結構分析為主，運用認知語言學、話語分析以及語言文化學、心理語言學的理論和方法對隱喻模式的框架、信息集和信息詞等進行逐層分析，這是政治隱喻模式描寫的基本方法。

隱喻模式化理論中充分運用了框架理論的相關術語，涉及“сценарий（場景 /腳本）”、“фрейм（框架）”和“слот（信息集 /槽）”，這幾個術語對于理解隱喻模式化理論至關重要，因而應先明確這幾個概念以及它們之間的關系。“сценарий/scenario”我們譯為“場景”，“фрейм/frame”譯為“框架”，“слот/slot”在心理學中多譯為“槽”，在該理論中更多地指槽的填充物，因而我們譯為“信息集”。相應地，信息集由信息元素構成，信息元素用概念（концепт）來描述，概念（концепт）由信息詞（слово）構成，這幾個概念之間的關系如圖4所示。

框架（фрейм/frame）是心理學、社會學、語言學的共用術語，這一術語由Minsky（1975）在“框架理論”中提出，Minsky認為，“人們對事物的認知是以一種類似于框架的結構存儲在記憶中，當人們遇到新事物（狀況）之時，本能的從記憶中選出一個合適的框架，并根據實際情況對這個已有框架的細節加以調整并形成對新事物的認識?？蚣苁谴砉潭▓鼍暗臄祿Y構，我們可以把框架理解為一個有很多節點和聯系的網絡，框架的頂層代表那些恒定不變的固定場景，底層有很多‘槽（slots）’，這些槽需要用一定的數據信息填充，每個槽可以指定其合適的值，簡單情況的賦值可以是人或物，復雜情況可用‘關系’進行填充?！?Minsky M.:1975)

“框架是構成特定情景的結構，是知識的單位，框架是由組成該知識的典型的、本質的一些概念構成，框架在整體上構建我們理解世界的方式?！保ě濮咬猝瘰堙唰缨?Е.С., Демьякова В.З., Панкрац Ю.Г.,Лузина Л.Г.1997:188）А.П.Чудинов認為，“框架系統本身具有認知動態腳本的特點，反映所展開模式的連續性特點。”（Чудинов А.П.2003:71）例如：在以疾病為始源域的政治隱喻模式中，其表現為以下認知場景：生病→出現癥狀→診斷→治療→照顧病人→康復。在這個動態模式中包括了6個連續的信息集，充分體現了疾病框架的連續性。

信息集（слот）是框架的具體內容，是由多個相關的觀念構成的序列，相當于觀念域的內涵，例如，在“國家是人”這個隱喻框架中，包括：人的孕育，人的出生，人的成長，人的死亡幾個信息集。

概念 /觀念（концепт）是構成信息集的基本單位，作為語言文化學、認知語言學和心理語言學共同的研究對象，學者們對其有不同的認識。二十世紀末期隨著認知語言學的發展，語言學界逐漸意識到，本族語者是一定觀念系統的承載著，觀念在本質上是心智的。其中，В.В.Петров認為，“觀念操控人的思維過程并且反映知識和經驗的內容，并且是以量子的形成反映人類活動的內容和認知世界過程中獲得的經驗?！保ě抱支洄猝唰?В.В.1979: 55）

總之，隱喻是由若干個主題域構成，每一個主題域可以理解為一個結構完整、連續的場景（сценарий），每個場景是由相應的框架（фрейм）構成，框架是由典型的信息集（слот）構成，信息集是由觀念（концепт）構成，而觀念由隱喻信息詞（слово）構成，具體如下圖（圖1）。

1.2 隱喻模式化的核心要素

А.П.Чудинов認為，描寫隱喻模式至少應包括以下參數：

①起 始 概 念 域（исходная понятийная область）（即始源域）；

圖1

②新概念域（новая понятийная область）（即目標域）；

③構成模式的框架（относящиеся к данной модели фреймы）；

④ 構 成 框 架 的 典 型 元 素（составляющие каждый фрейм типовые слоты）；

⑤連接始源域和目標域的意義成分[компоненты, который связывает первичные（в сфере источнике）и метафорические（в сфере магните）смыслы охватываемых данной моделью единиц]；

⑥ 模 式 的 話 語 特 征（дискурсивная характеристика модели）；

⑦模式的能產性（продуктивность модели）。

這七個參數是 А.П.Чудинов在 2003 年提出的，較之2001年的多了第⑥、⑦條，但2001提出的卻多了一條 ：構成腳本（сценарий）的典型元素。這表明該理論在不斷地完善中，我們認為，第⑥個參數是至關重要的，模式的話語特征是其最本質的體現，尤其是政治話語中的隱喻，考察政治隱喻所產生的社會語境是其必不可少的內容，因為這是隱喻賴以生存的“環境”。(孫福慶：2018:58)

А.Н.Баранов，Ю.Н.Караулов在《 俄 羅 斯政治隱喻》（1991）中將蘇聯解體后俄羅斯社會使用的政治隱喻進行分類，包括有機體隱喻（органистическая метафора） 和 機 械 隱 喻（механистическая метафора）兩大類，其中有機體隱喻包括：動物隱喻、植物隱喻和人體隱喻模式；機械隱喻則包括：建筑隱喻和交通工具隱喻模式。（Баранов А.Н., Караулов Ю.Н.1991:191）

А.П.Чудинов（2001，2003）在隱喻模式化理論中則將政治隱喻分為四大類，其分類依據的是始源域概念的語義類別。隱喻模式化理論認為，世界是由人創造的，人是一切的本源，那么，“人”“自然”“社會”以及人周圍的事物是隱喻始源域的主要來源，因此幾乎所有隱喻都具有人類中心論特點。據此觀點，他將政治隱喻分為以下四大類別 ：擬人隱喻（антропоморфная метафора）， 自 然 隱 喻（природоморфная метафора），社會隱喻（социальная метафора），人造物隱喻（артефактная метафора），每個類別下包含一些具體的、典型的隱喻模式的子模式。

“擬人隱喻模式”（也稱類人隱喻）充分體現了政治隱喻“人類中心論”特點，也就是說，由人建立的“社會政治圖景”貫穿著“以人為世界中心”的人本主義思想，其對應的是“人與自身”的關系，主要包括以下子模式：生 理 隱 喻（физиологическая метафора）， 疾 病隱 喻（морбиальная метафора）， 親 屬 關 系 隱喻（метафора родства）， 性 隱 喻（сексуальная метафора）等。

“自然隱喻模式”體現的是人與自然的相互作用關系，主要包括：動物隱喻（зооморфная метафора），植物隱喻（фитоморфная метафора）等。

“社會隱喻模式”體現的是人與社會之間的相互作用關系，主要包括：犯罪隱喻（криминальная метафора），軍事隱喻（милитарная метафора），戲劇隱喻（театральная метафора），體育與游戲隱喻（спортивная и игровая метафора）等。

“人造物隱喻模式”體現的是人與其勞動成果之間相互作用的關系，主要包括：家園隱 喻（метафора дома）， 機 械 隱 喻（метафора механизма）。

2 “隱喻鏡像（метафорическое зеркало）”的思想

А.П.Чудинов在該理論中還提出了“隱喻鏡像（метафорическое зеркало）”的思想，他認為，隱喻本身是映射世界圖景的一面“鏡子”，同時隱喻是由相互作用的多面“鏡子”構成的系統。

第一面“鏡子”：人類可理解人與社會相互作用構成整體的心智世界之“鏡子”。隱喻是人類重要的思維方式，隱喻在很大程度上影響人類思維方式和行為，因而通過隱喻的相關研究可深入了解人類的思維方式。

第二面“鏡子”：反映人類日常生活樸素圖景的“始源域”概念之“鏡”，在隱喻映射中始源域概念通常具有“樸素”世界圖景的特點，即具有“體認性”特征，以“人”作為衡量一切的標準，將與“人”相關的事物作為隱喻的來源，因此透過隱喻始源域這面“鏡子”可進一步揭示人類認知的普遍性規律，例如：人們通常將“爭論”隱喻為“戰爭”。

第三面“鏡子”：反映目標域概念特點的“鏡子”，理解隱喻映射的關鍵是探尋始源域概念結構如何映射到目標域概念結構上，即始源域概念被凸顯的特征，進而使目標域概念得以“遺傳”該特征。

3 結語

“隱喻模式化理論”是以 А.П.Чудинов為代表的俄羅斯政治隱喻研究烏拉爾學派核心理論，該理論充分吸收了概念隱喻理論、規律性多義理論的精髓，隱喻模式化理論是以其微觀結構分析為主，運用認知語言學、話語分析以及語言文化學、心理語言學的理論和方法對隱喻模式的框架、信息集和信息詞等進行逐層分析，這是俄羅斯政治隱喻描寫的基本方法。同時，該理論的理解離不開貫穿始終的“人類中心論”，人類、人類周圍的自然環境以及人類的勞動成果等概念是政治隱喻取之不盡的“始源之源”。