《一個陌生女人的來信》女主人公的愛情觀及成因分析

內容摘要：茨威格在《一個陌生女人的來信》中以溫存的筆觸刻畫了陌生女人這一女主人公形象，講述女主人公為愛情而耗盡生命的悲情一生。愛情是她生命的起點亦是終點，她一生純粹地為愛而活。她將愛情看做生命的根源和自我存在的價值，這種非理性的愛情觀是女主人公長期經歷的父位缺失和社會壓迫導致的。

關鍵詞：《一個陌生女人的來信》 愛情觀 成因 非理性 父位缺失

第一次世界大戰結束后，茨威格的創作進入鼎盛時期，《一個陌生女人的來信》便是這段時期的代表作之一。文中的女主人公自十三歲對一位風流倜儻的作家一見鐘情后，目光就一輩子再也沒從這個男人身上移開過。她的愛情是純潔與激情的結合體、忠貞不二與靈肉分離的統一體。

一.“陌生女人”的多層愛情觀

在《一個陌生女人的來信》中，陌生女人從十三歲就對作家愛到幾近癡狂，無論在生活中遭遇什么困難，她從未改變過自己的心意。從這個方面來看，她對愛情是單純的堅定與忠貞。但細讀文本便會產生一些疑惑：陌生女人為何會在豆蔻年華對一個年長自己許多歲的作家一見鐘情？擁有了美貌與自由的“陌生女人”為何不向作家表明心意，反而放任他留戀花叢？既然選擇了保持沉默，為何又要在彌留之際向作家坦誠一切？其實這些矛盾都源于陌生女人復雜的愛情觀。

1.愛情是自我存在的價值

在茨威格的文學世界中，區分兒童與成人的標準不是年齡的高低，而是對兩性關系的認識。兒童是尚未揭開情欲面紗的人，成人是產生了情欲并能從中得到生命價值的人。當陌生女人在十三歲時不由自主的為作家推開樓道大門，作家溫柔的向她微笑道謝時，愛情的火焰點燃了她的生命，使她第一次有了成人意識——“在這瞬間，我這個尚未成年的丫頭的心里，已經感覺到是個女人，而這個女人永遠屬于你。”[1]

成人意識的喚醒使一直生活在貧困與孤獨之中的陌生女人第一次意識到了自己存在的價值，那就是迎合作家的喜好，并將自己愛情與身體獻給作家。為此她開始瘋狂的閱讀一切與作家有關的書籍報刊直到倒背如流，因為作家喜歡書和音樂，她就拼命的讀書與練鋼琴。在遷居到新城市后，她甚至刻意拒絕身邊人的好意與一切物質的享受，因為她覺得“我悲傷，我要悲傷，看不見你，我就強迫自己過著清淡的日子，甚至以此為樂。”[2]這種病態的獻祭般的行為其實是她對自身存在價值的一種維護，她將自己保護在這個愛情的“烏托邦”之中。

當她終于能出現在作家面前時，她對作家的唯一期望只是能夠認出自己是當年那個十三歲的小女生。因為在她心中，十三歲時對作家一見鐘情的自己才是真正具有存在價值的，往后的生命不過是為了延續和實現自我價值。她對作家的愛情在十三歲那年已經定型，她知道自己“愛的就是這個你：感情熾熱，生性健忘，一見傾心，愛不忠誠。”[3]在得知作家早已把她忘在九霄云外后，她依然渴望成為作家“所鐘情過的女人中的獨一無二的一個。”[4]因為這就是她存在的最高體現。

2.愛情是生命的根源

茨威格筆下諸多的初戀少女的心理結構一般“由渴望心理、恐懼心理和焦慮心理三個部分組成。”[5]但陌生女人的心中從未有過恐懼心理，因為她認為自己的生命是從對作家一見鐘情的那一天才真正開始的，作家于她而言是天神一般高高在上的存在，因此愛上作家并不會讓她產生羞恥感與恐懼感。在信中她多次剖白自己的內心——“我的一生確實是從我認識你的那一天才開始的。”[6]“整個世界，只有與你有關，它才存在。”[7]她把愛情看做是自己生命的根源，在與作家三度春宵便失去聯系后，她變得失魂落魄，在發現自己懷孕后，她的愛情便又重新有了寄托，于是她的生命力忽然頑強起來，她努力的擺脫貧窮，給孩子富裕的生活。

成為他人的情婦對陌生女人來說并不羞恥，“因為大家通常稱為名譽、恥辱的東西，對我來說全是空的”。[8]她從不像普通人一樣在意尊嚴和聲譽，她只在乎對作家的愛情。但孩子的離世成了壓垮她的最后一根稻草，她知道自己將永遠的失去愛情了。沒有了愛情來為生活提供養分，她便很快就離世了。可以說，陌生女人一生向愛而生，因愛而死。

3.愛情是非理性的激情

我們可以說陌生女人是瘋狂的，但不能說她是愚蠢的，因為她一直將作家的性格看得十分透徹，她所遭遇的一切不幸并非來自于遇人不淑，而是自身清醒的沉淪于這份畸形的愛情所致。她在見到作家的第一眼就感受到作家“過著一種雙重生活，它既有光明的、公開面向世界的一面，也有陰暗的、只有你一人知道的一面——這個最最隱蔽的兩面性。”[9]她知道作家是一個喜歡無拘無束，害怕負責的人，因為她害怕自己用愛情和孩子來拴住作家而招來作家的恨意，因此哪怕被作家認為她輕浮浪蕩，甚至被誤認為妓女時，她也從未向作家袒露過自己深重的愛意。

愛情在陌生女人的身上體現為一種超常的非理性的激情，這種激情的迸發使她做出了許多常人難以理解的行為。在明知作家早已遺忘自己后，她依舊毫無保留的獻出自己的愛意，這是她心中那股激情所觸發的。在孩子死后，她感到了一種強烈的訴說欲望，她覺得“在這可怕的時刻要是我不對你訴說，那我該對誰去訴說！”[10]于是她提筆將一切向作家坦白。正是因為這份不可理喻的激情，陌生女人的愛情始終是無私且高潔的。

二.陌生女人愛情觀的成因

陌生女人的愛情是高尚的，但她將作家看做天神，對他頂禮膜拜，作家的每一句話都是她的圣經，因此她的愛情觀無疑是畸形的。這種畸形的愛情觀是由個人與社會雙重原因造成的。

1.父位缺失

陌生女人自幼喪父，跟著生性怯懦的母親過著貧窮的長大。在得知新搬來的鄰居是一位滿腹經綸的作家時，她對作家產生了一種敬畏之情，并且幻想作家是一位白發蒼蒼的老人。由此可見，她對作家最原始的感情并不是愛慕，而是一種情難自已的敬畏，這種敬畏其實是一個小女孩對功成名就的成年男人的崇拜。由于很早就缺失了父親的教養，她對男性和健康的兩性關系的認知是非常匱乏的，因此她對成熟男性又是好奇的。當見到作家后，他英俊的面龐與陌生女人心中所幻想的成熟身影完美的疊合在一起，他就成了她的“神”。她把自己在遇見作家之前的生活比喻成“一個蒙著灰塵、布滿蛛網、散發霉味的地窖。”[11]作家就像上帝一樣在她的生活灑下圣光，為她驅散了以往的陰霾。作家是“神”，而她只是凡人，不平等的兩性地位不可能產生健康的愛情，因此在這份愛情中，她總是單方面的付出，從不渴望回報。

2.社會壓迫

《一個陌生女人的來信》的社會背景是一戰后二戰前的歐洲社會，那是一個女性仍然遭受壓迫的時代。婦女不能平等自由的學習知識與選擇職業，依附于男人是他們的主要歸屬，陌生女人也不例外。在遇到作家前，她沒有愛好、沒有理想、沒有精神寄托，她的精神世界與物質世界都是匱乏的。在遇見作家后，這個男人就成了她那無處安放的靈魂的棲息之地，她把愛這個男人作為唯一的精神追求。在懷孕后，她在窮人聚集的婦產醫院生下孩子，遭受了許多羞辱與折磨，這使得她開始痛恨貧窮。她渴望讓孩子過上富貴的生活卻無計可施，最終只能販售自己的美貌與身體，走上許多女人的老路——依附于男人過上好日子。陌生女人將自己的精神需求寄托在作家身上，又把物質需求寄托在自己的包養者身上，這是她淪為時代的悲劇的標志。

社會對陌生女人的毒害還體現在她的奴性上。在那個時代，女人順從男人是“天理”，更沒有資格對男人做出要求。在信中，陌生女人反反復復的提到“我不怨你”，她不怨作家的花心風流，也不怨作家從來都不曾記得自己，但這真的可能嗎？其實陌生女人不是不怨，而是不敢怨，因為“在你面前我是如此靦腆，如此膽怯，如此奴性十足，如此軟弱。”[13]奴性是那個時代女性基因的組成部分，因此在自己深愛著的作家面前，她更是比塵埃還卑微。

三.結語

有人說“人道主義者茨威格從人性出發，從愛出發，描繪這些女性在精神上的完美及痛苦、不幸，傾注著自己深切的同情和真摯的贊美，從而抒發、表達了同情、仁愛、寬恕這一共同主題”。[12]此話不假。陌生女人的一生雖然可悲可嘆，但茨威格賦予了她高尚純潔的無私奉獻的品格，使她在物欲橫流的資本主義社會中永遠閃爍著人性的光輝。她以自己一生的經歷為愛情這一美麗的夢想著色，啟迪著后世女性思考“我愛你，是否與你有關”這個頗有哲理的問題。

參考文獻

[1][2][3][4][6][7][8][9][10][11][13]（奧）茨威格.一個陌生女人的來信（韓耀成譯）[M].北京：中國友誼出版公司，2014：121，128，137，138，116，129，144，120，115，116，150.

[5]劉仁宗.茨威格筆下的少女初戀心理[D].湘潭大學：文學與新聞學院，2012.

[12]孫巖梅.論茨威格筆下女性形象的人道主義激情[J].周口師范高等專科學校學報，2000（3）：35-36.

（作者介紹：肖澳敏，湖南科技大學人文學院本科在讀，主要研究方向：中國古代文學）