地方高師院校師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題與對策

劉小蘭 楊立國

[摘 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“生命根基”，蘊含著豐富的道德與精神內(nèi)涵。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對民族文化的發(fā)展與傳承具有重要意義。通過對H師范學(xué)院學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前大學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和熱情較低，對西方價值觀和文化缺乏理性判斷以及踐行傳統(tǒng)文化自覺性不高等問題。為此，需要高校為大學(xué)生積極營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境，加強主流文化的價值引領(lǐng)，提升他們的文化自信，增強大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性，同時進一步提升教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和示范作用。

[關(guān)鍵詞] 地方高師院校;學(xué)生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);問題;對策

[中圖分類號]G641 ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 09-0010-03

一 問題的提出

文化歷來都是一個民族的靈魂和精神支柱，是民族認同的“身份證”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來歷史文明的積淀，已經(jīng)成為民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行動方式。高校歷來都是各種創(chuàng)新思想和文化成果的交流與匯聚地，在整合、傳播和傳承傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色。而高校大學(xué)生，他們作為未來社會的中堅力量，只有具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能使自己真正了解和熱愛民族文化，擁有堅定的民族自信新和自豪感，才能在紛繁復(fù)雜的多元文化浪潮中保持清醒的頭腦，明白是非，做出理性而正確的文化選擇。在當下新的歷史時期，大學(xué)生通過汲取傳統(tǒng)文化的智慧，學(xué)習(xí)圣賢志士的理想人格，不僅能夠幫助其進行自我教育，還能提升個人思想認知，謹守行為底線，對于大學(xué)生形成正確的價值觀、道德觀，提升其國家和民族認同感具有深遠意義。那么當代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)究竟如何呢，筆者將通過對所執(zhí)教的H師范學(xué)院進的調(diào)查來探尋答案。

二 調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析

（一）調(diào)查對象

此次調(diào)查針對H師范學(xué)院學(xué)生進行，主要通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷，匿名填寫，不僅極大地方便了調(diào)查和統(tǒng)計工作，也讓調(diào)查對象可以放心大膽地真實填寫，保障了調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性和真實可靠性。問卷發(fā)放170份，回收170份，有效回收率100%。其中，被調(diào)查學(xué)生遍及學(xué)院大一至大四的學(xué)生，師范學(xué)院女生人數(shù)偏多，調(diào)查對象中女生人數(shù)的比例也符合學(xué)校學(xué)生性別特點的分布。

（二）總體狀況

通過問卷分析，我們發(fā)現(xiàn)當下大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體狀況是比較積極樂觀的。首先是大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認可度較高。98%的學(xué)生都認為“中華傳統(tǒng)文化是獨一無二的，需要我們的傳承和創(chuàng)新”，87%的學(xué)生表示，“如果有好的方式與平臺，會愿意更多地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化”，89%的學(xué)生認為“傳統(tǒng)文化能夠提升學(xué)生的道德和愛國情懷”，83.5%的人認為“我國花了很大力氣去保護傳統(tǒng)文化而且做得很好”。其次，大學(xué)生有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的意識和使命感。調(diào)查中，在問到“你覺得大學(xué)生有沒有責(zé)任和義務(wù)傳承中國傳統(tǒng)文化”，98%的學(xué)生持肯定態(tài)度，而對于“你覺得大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有沒有必要？”，也有近96%的同學(xué)表示需要，94.2%的大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化未來發(fā)展“持樂觀態(tài)度”。再次，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化有較廣泛的了解。調(diào)查中，當問到“有沒有特別喜歡的傳統(tǒng)歷史人物時”，高達94%的同學(xué)表示有，并能寫出其名字和簡單說出原因。而在問喜歡的古詩詞時，也有92%同學(xué)表“自己能夠隨口就背誦的出幾首來”。84%的同學(xué)在“談?wù)摎v史文化事件時，能有自己的見解”?？梢?，十多年的大中小學(xué)教育與知識累積，大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知識，尤其是經(jīng)典著作、名人等都還是比較熟悉的，也有一定的掌握，這些都是培養(yǎng)他們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和起點。

（三）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題

1 對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和熱情不夠

當前高等教育注重對學(xué)生專業(yè)知識的教育，而人文素養(yǎng)方面顯得有所忽略，尤其是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面還做得很不夠，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏了解，缺乏應(yīng)有的興趣和熱情。大部分同學(xué)對傳統(tǒng)文化的了解還停留在孔孟之道、唐詩宋詞、明清小說等歷史名人和名作的堆積。高中階段，在升學(xué)考試的要求下對一些歷史知識有所了解和記憶，然而進入大學(xué)后，在沒有強制學(xué)習(xí)要求的情況下，很多學(xué)生對于國學(xué)等知識幾乎很少接觸。調(diào)查中，僅21%的學(xué)生“對經(jīng)史子集愛不釋手”，更多的人是“偶然翻閱或敬而遠之”。54%的人表示“自己有把四大名著全部認真看完”，18%的學(xué)生表示“對中國的詩詞、書畫等了解甚少”。更有11.8%的學(xué)生認為“學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化沒什么好處，落伍了”。調(diào)查結(jié)果表明，當前部分大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典還是一種熟悉的陌生人的感覺，知之不深，用之不明，而且也沒有太多能吸引他們學(xué)習(xí)的興趣和動力。無論是春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，還是漢賦唐詩宋詞元曲的爭奇斗艷，這些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)如果在今天得不到年輕一代的喜愛，吸引不了他們熱情地關(guān)注，那么繼承和發(fā)揚將會變得舉步維艱。這與當前高校在重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的忽略有很大的關(guān)系。專業(yè)建設(shè)和設(shè)置以市場需要來開展，而功利性較弱的傳統(tǒng)文化課程被忽視或干脆取消，作為新時代青年人才集聚地的高校，必須清楚地看到自身在傳承文化中的責(zé)任，也要看到問題的所在，在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)中發(fā)揮自身應(yīng)用的價值。

2 對西方的主流價值觀和文化缺乏理性判斷

當前文化全球化環(huán)境下，西方發(fā)達國家在世界范圍內(nèi)大肆推行和鼓吹其制度、意識形態(tài)以及文化價值觀的優(yōu)越性和先進性。面對多元沖擊以及價值觀的碰撞，尤其是西方所謂的民主自由化思想的侵蝕，部分大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)一些偏差，喪失自己的理性判斷，變得盲目崇拜，而對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流價值和社會道德規(guī)范卻置若罔聞，甚至產(chǎn)生懷疑和批判。調(diào)查中，14%的學(xué)生表示“相對于中國的七月初七情人節(jié)，還是西方的二月十四號情人節(jié)更讓自己激動”，8% 的大學(xué)生表示自己更喜歡“歐美的文化產(chǎn)品”，7.5%的學(xué)生表示“西方的時尚潮流更吸引自己”，14%的學(xué)生表示自己“很喜歡去肯德基或麥當勞這些西式餐廳消費”，24%的表示“如果條件允許，愿意去國外求學(xué)”。可見，部分大學(xué)生在面對西方文化侵蝕的過程中心智表現(xiàn)欠缺成熟，容易受到思想的沖擊而失去理性判斷，從而導(dǎo)致其對本土傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失。這種情況的出現(xiàn)，與大學(xué)生本身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足有關(guān)，因為對本國文化缺乏學(xué)習(xí)和合理認識，少部分人變得熱衷于西方大片、西方時尚，認為外國的月亮都是圓的，對本民族的品牌和產(chǎn)品一味瞧不起和貶低。這種對西方的盲目崇拜和追求不僅會導(dǎo)致大學(xué)生看不清現(xiàn)實，更會使他們無法形成正確的人生觀和價值觀。

3 踐行傳統(tǒng)文化自覺性不高

“欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識”。大學(xué)生文化自覺性能直接體現(xiàn)出其對傳統(tǒng)文化的主觀意識和態(tài)度，其自覺程度深刻地影響著他們自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。然而調(diào)查顯示，大學(xué)生在踐行傳統(tǒng)文化的過程中其自覺性卻并不高。在問到“學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化活動你會積極參與嗎？”這個問題是，僅24%的同學(xué)表示一定會，51%的同學(xué)“要看情況”，25%的人表示“不參加”，對于“作為大學(xué)生，你覺得自己傳承中古傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)時”，32%的同學(xué)表示“有，也付出了行動”，但更多的人卻表示“心里認同，但行動上沒有作為”，對于“您認為當代大學(xué)生在繼承發(fā)揚和保護中國傳統(tǒng)文化上應(yīng)該怎么做？”，高達56%的同學(xué)表示自己會不知所措。在問到“你學(xué)習(xí)過的書法、繪畫、戲曲、詩詞歌賦等傳統(tǒng)技藝，在你生活中會經(jīng)常應(yīng)用嗎”這個問題是，僅有 18.4%的學(xué)生表示經(jīng)常應(yīng)用，有61.1%的學(xué)生選擇很少應(yīng)用，8.2%的大學(xué)生表示從來沒有，而12.3%的大學(xué)生表示自己基本沒有學(xué)習(xí)過這些技藝?？梢姡糠执髮W(xué)生是雖然生活中修習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)技藝，以此來涵養(yǎng)自己品行的，但是絕大多數(shù)大學(xué)生只是學(xué)習(xí)過而已，并沒有注重在日常生活中的運用，甚至還有不少同學(xué)根本沒有學(xué)習(xí)過任何技藝，更不用談踐行了。由此可以看出，現(xiàn)在很多大學(xué)生能意識到自己在傳承和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的責(zé)任，但是在踐行的過程中文化自覺性卻有所欠缺，對其產(chǎn)生、發(fā)展、演變以及當下的現(xiàn)狀也缺乏足夠的了解。

（四）提升地方高師院校師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的策略

1 高校積極營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著傳統(tǒng)美德與人文情懷，對學(xué)生進行的文化教育與影響是需要時間和環(huán)境的慢慢累積和陶冶，不能一蹴而就。高校不僅應(yīng)成為文化中心，用先進文化去影響社會，促進社會發(fā)展，還應(yīng)是文化自信與理想信念教育同構(gòu)的前沿陣地。而大學(xué)校園作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所，是大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)孕育的外在環(huán)境，高校必須要為大學(xué)生營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境，讓高校校園成為傳統(tǒng)文化體驗與交流的樂園。要加強校園文化建設(shè)，學(xué)校圖書館、校史館等定期開展傳統(tǒng)文化的展示與交流活動;建立傳統(tǒng)文化社團活動，結(jié)合一些傳統(tǒng)文化節(jié)日，如中秋節(jié)、清明節(jié)等，開展一些學(xué)生紀念與宣傳活動，讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化進一步增強了解。同時高校還可以結(jié)合學(xué)校和地方的特色，加強傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，系統(tǒng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當然，這樣的課程需要結(jié)合社會的需求以及學(xué)生的特點進行，要有針對性。學(xué)習(xí)方式也可以多樣化，如利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，理論結(jié)合實踐，線上與線下結(jié)合，還可以不同高校之間進行合作，資源共享?？傊?，高校優(yōu)秀文化生態(tài)的建設(shè)需要與時代步伐密切結(jié)合，以新媒體為載體，創(chuàng)新教育形式，符合學(xué)生內(nèi)心的需要和訴求，同時不斷提升大學(xué)生的道德與素養(yǎng)。

2 加強主流文化的價值引領(lǐng)，提升文化自信

文化的影響力首先是價值觀念的影響力。提升和重塑大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要加強對他們進行主流文化的價值引領(lǐng)，提升大學(xué)生的文化自信。主流文化是一個社會和時代所倡導(dǎo)，并能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的文化。我國的主流文化是深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的。傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣博，具有鮮明的民族性和歷史性，對改善大學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)具有重大作用，繼承和發(fā)揚它們是大學(xué)生的職責(zé)。對大學(xué)生進行主流文化的價值引領(lǐng)必然需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，然而又不能完全沉浸于故紙堆中，一成不變。在知識科學(xué)技術(shù)更新日益加快的今天，結(jié)合傳統(tǒng)文化進行主流價值引領(lǐng)，必須結(jié)合實際，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和和形式科學(xué)分析和選擇，做到“古為今用”，以行之有效的教育方式，讓學(xué)生獲得主流文化的體驗感，并在這個過程中逐漸增強民族文化的自信。在高校教育教學(xué)中，將多媒體信息技術(shù)與藝術(shù)課堂相結(jié)合，傳統(tǒng)音樂、繪畫、美術(shù)、書法等都可以成為藝術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，都是傳遞主流價值的重要載體。如音樂課堂上，欣賞和學(xué)唱京劇等傳統(tǒng)樂曲，彈奏古琴等，能讓學(xué)生感受我國民族音樂的歷史與魅力，獲得文化熏陶;美術(shù)課上，欣賞國畫藝術(shù)作品，可以讓學(xué)生在體驗國畫中所蘊含的精神和情懷。對于外來文化要“堅持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，積極吸收借鑒國外文化發(fā)展的有益成果，更好地推動我國文化的發(fā)展繁榮”。當然，主流價值引領(lǐng)不僅局限于學(xué)校和課堂，還可以通過各類生活實踐進行理解和感悟。在實踐活動中讓學(xué)生以新的視角感受到主流文化的吸引力與感染力，從而增強其對青年人的影響，使他們能堅定文化自信，更好地認同并接納民族傳統(tǒng)文化活動、文化成果、文化價值，同時主動承擔傳承與踐行文化的使命。

3 增強大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性

大學(xué)生作為有獨立思想意識的個體，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升需要打破傳統(tǒng)教育的灌輸模式，變被動學(xué)習(xí)為主動的個人追求。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代對大學(xué)生的要求，教師需要結(jié)合學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情與興趣。“今天我們所提倡的繼承，是從自然到自覺，自覺推動文化繼承向著我們的理想發(fā)展、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新”。在教育過程中，要對以往的教學(xué)模式進行改革，把學(xué)生的主觀能動性調(diào)動起來，注重他們的個人實際參與與開拓，教學(xué)內(nèi)容也要兼具理論與實踐相結(jié)合，充分體現(xiàn)師生之間的雙向互動與交流，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗，隨時和學(xué)生進行交流與互動，為他們答疑解惑。同時，加強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實踐環(huán)節(jié)，大膽進行創(chuàng)新教育，在保持原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，進一步融入多媒體先進教育理念，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以大學(xué)生更熟悉的方式得以呈現(xiàn)，成為他們最愛的精神食糧，幫助他們?nèi)烁袼仞B(yǎng)全面發(fā)展。學(xué)生在這創(chuàng)新性的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，會容易尋找到新鮮感和滿足感，不自覺地發(fā)揮個人學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)校舉辦的各類與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動也可以交給學(xué)生去組織，讓他們在這個過程中培養(yǎng)責(zé)任感和組織能力，同時也為他們提供了一個交流的平臺。通過各類活動，讓他們可以在實踐中進行思想的交流，對歷史文化充滿探究之心，也能與他們?nèi)￠L補短，愉快地接收成長中的不足，這本身也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與魅力。

4 提升教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和示范作用

“師者，傳道授業(yè)解惑”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否進校園，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起著關(guān)鍵性作用，也直接影響著學(xué)生文化素養(yǎng)的質(zhì)量和水平。教師的為人處世、言談舉止、人格魅力、審美情趣等方面都會對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此教師育人之前必須自己要做好學(xué)生的榜樣和示范，能夠反思自身不足，勇于學(xué)習(xí)和接受新事物與知識，不斷升華自己對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識理解的廣度和深度，讓自己成為一名具備深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的智者和教育者。教師的人格，就是教育工作的一切。具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師在日常生活中要做到知行合一，將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)化為自己的素質(zhì)，同時外化為自己的日常行為，要能夠以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)自己的道德行為，確保自己的一言一行都能“以身為范”，用自己最為直觀的榜樣示范，帶動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，并樹立優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德觀。在這一過程中，還能結(jié)合自己的人生閱歷與實踐經(jīng)驗去影響和啟迪大學(xué)生的認識價值觀，讓他們能更好地了解和認識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。當然，這就要求高校在招聘教師的時候也要嚴格把好關(guān)，對教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提出要求，同時也要加強教師之后的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)，組織教師定期參加傳統(tǒng)文化考察學(xué)習(xí)和一些項目的交流與探討。高校輔導(dǎo)員隊伍，作為與學(xué)生接觸最多的群體，是學(xué)生各項活動的管理和組織者，也尤其要注重對他們傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)與考核，從整體上提升高校師資隊伍的傳統(tǒng)維護素養(yǎng)水平，確保他們在學(xué)生中產(chǎn)生最好的影響和示范作用。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯： 王義祥）