高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

程偉珍

【摘要】高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)包括學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，語(yǔ)言應(yīng)用、語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作，人文素養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用等等方面。高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，極大地推動(dòng)高中生語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，同時(shí)推動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文? 核心素養(yǎng)? 內(nèi)涵? 培育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】2095-3089（2020）33-0127-02

素質(zhì)教育的不斷發(fā)展下，核心素養(yǎng)的教學(xué)概念成為推動(dòng)素質(zhì)教育改革的一個(gè)重要方式和推動(dòng)力，推動(dòng)了我國(guó)以德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)的進(jìn)一步發(fā)展落實(shí)，高中語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該更加注重核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用

在高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)中，語(yǔ)言教育是最基本的也是最核心的組成部分，也是核心素養(yǎng)的本體性要素。語(yǔ)文是以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用是學(xué)科的最基本的要求，也是其區(qū)別于其它學(xué)科的最大的特點(diǎn)。語(yǔ)文教育不僅僅是教育語(yǔ)文知識(shí)，更是需要培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)情感。語(yǔ)言也是學(xué)生溝通交流的工具，在不斷提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力，構(gòu)建完整的語(yǔ)言知識(shí)體系才能夠更好地為其他素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，始終要堅(jiān)持以語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用為教學(xué)中心和教學(xué)重點(diǎn)。

（二）思維發(fā)展與提升

高中生相較于小學(xué)初中時(shí)相比認(rèn)知不再單一，思維不再是以具體物象來(lái)進(jìn)行支撐反應(yīng)，而是開(kāi)始以抽象邏輯進(jìn)行思考，看待事物的角度也開(kāi)始更加成熟，需要用辯證的角度來(lái)分析事情。語(yǔ)言是思想的外殼，是思想表達(dá)的載體，思維又是語(yǔ)言的內(nèi)容，語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用與思維的發(fā)展和提升是相互促進(jìn)、相互提高的。因此，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，要注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和正向引導(dǎo)，注重思維定式的轉(zhuǎn)變，通過(guò)語(yǔ)言應(yīng)用于寫(xiě)作閱讀等鍛煉學(xué)生的思維能力，更加深刻地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，將語(yǔ)言更好地應(yīng)用于寫(xiě)作中。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美活動(dòng)一直是語(yǔ)文學(xué)科的重要課題。從閱讀理解這個(gè)基礎(chǔ)的審美鑒賞開(kāi)始，以語(yǔ)文為起始點(diǎn)構(gòu)建審美意識(shí)和審美品位。審美活動(dòng)是以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，綜合審美意識(shí)和審美品位進(jìn)行審美鑒賞和審美創(chuàng)造的綜合。高中語(yǔ)文是一種美的載體，高中語(yǔ)文要以培養(yǎng)審美素養(yǎng)為價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的美，以審美素質(zhì)的提高推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的提高，將美學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力[1]。

（四）文化傳承與理解

文化傳承是高中語(yǔ)文學(xué)科中重要的教學(xué)任務(wù)之一。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，記載著中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，傳承以語(yǔ)言為載體的優(yōu)秀文化。如今世界逐漸成為一體，信息交流的便捷，不同國(guó)家、不同途徑的多元文化影響增強(qiáng)，高中生作為未來(lái)發(fā)展的主人公，要堅(jiān)持正確的文化價(jià)值導(dǎo)向，因此需要高中語(yǔ)文教育的正確引導(dǎo)，在吸收多元文化的同時(shí)堅(jiān)持正確的中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向，相互借鑒吸收，創(chuàng)造出新的正確的文化，更加推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)模式比較陳舊

雖然現(xiàn)在很多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的重要性，但是教學(xué)的時(shí)候，往往依然會(huì)采取以往的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。出現(xiàn)這種情況的原因在于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，有些教師教學(xué)的時(shí)候，還是選擇灌輸?shù)姆绞剑@也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，很難將學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生很容易對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感的心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低，甚至可能會(huì)給語(yǔ)文課堂教學(xué)更好地進(jìn)行造成較大的影響。

（二）課堂教學(xué)氛圍比較沉悶

進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)言使用是非常重要的組成部分，核心是溝通和交流，但是當(dāng)前很多教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師的教學(xué)激情和活力比較欠缺，課堂教學(xué)的氛圍也比較沉悶，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，學(xué)生接受語(yǔ)文也比較容易，若是教學(xué)的時(shí)候，課堂氛圍比較沉悶，學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，這也會(huì)給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)造成較大的影響。受到這種情況的影響，教師進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可以添加和教學(xué)有關(guān)的較為新穎的內(nèi)容，這樣能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，幫助學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，更加認(rèn)真主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性

核心素養(yǎng)不僅僅是存在于語(yǔ)文學(xué)科，每一學(xué)科都有自己的學(xué)科素養(yǎng)，每一科的學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)建了整個(gè)教育的核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教育作為母語(yǔ)教育，貫穿了整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯，在高中生這個(gè)思想開(kāi)始趨近成熟的年齡，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生正確核心價(jià)值觀的重要支持力量。語(yǔ)文教育不僅僅是母語(yǔ)語(yǔ)言的教育，更是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、鑒賞、表達(dá)和審美的能力。通過(guò)這些能力的培養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的現(xiàn)代主流價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。將核心素養(yǎng)的培育融入學(xué)科教育中，有利于學(xué)科教育重點(diǎn)的掌握和深層次的發(fā)展。

四、核心素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題分析

（一）教學(xué)觀念比較落后

高中生面臨的升學(xué)壓力比較大，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，都非常重視自己的成績(jī)提高，成績(jī)也是影響學(xué)生高考的唯一因素。受到這種觀念的影響，進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師往往比較重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，這也會(huì)在一定程度上忽略學(xué)生核心素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，教師教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高不夠重視。其次，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中已經(jīng)較為習(xí)慣根據(jù)教師的節(jié)奏和步伐來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)生的思維固定在教師提供的框架中，若是要求學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，切實(shí)提高自己的素養(yǎng)，本身便是比較困難的，在較短的時(shí)間內(nèi)很難做到。

（二）教師過(guò)度重視做題

學(xué)生進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)任務(wù)非常重，教師教學(xué)的時(shí)候，除了需要做好教學(xué)，還會(huì)給學(xué)生布置很多的題目讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這也直接導(dǎo)致了很多學(xué)生的課余時(shí)間被各種練習(xí)題所占據(jù)。此外，教師教學(xué)的時(shí)候，還非常重視專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，比如成語(yǔ)、字詞以及改錯(cuò)等等，讓學(xué)生做了很多相關(guān)的試卷，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的核心素養(yǎng)卻很難得到培養(yǎng)。

五、核心素養(yǎng)培育的途徑

（一）認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

只有教師真正地認(rèn)識(shí)到做好語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的重要性，才能在教學(xué)的時(shí)候，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為方向來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，目標(biāo)才能夠更加清晰。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力，讓學(xué)生更好地面對(duì)將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。想要做到這一點(diǎn)，便必須通過(guò)靈活的方法來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。首先，想要提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，便必須確保學(xué)生能夠掌握相關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要不斷地進(jìn)行積累，比如通過(guò)寫(xiě)作和閱讀的方式，幫助學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)。其次，教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生思維能力提高的重要性，并采取措施幫助學(xué)生提高其思維能力。進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師可以根據(jù)實(shí)際的情況和需要來(lái)進(jìn)行問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的思考欲望激發(fā)出來(lái)，只有這樣學(xué)生才能夠更加主動(dòng)積極地發(fā)散自己的思維，切實(shí)提高學(xué)生的邏輯思維能力。而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高提供了較為豐富的素材，教師必須重視傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。最后，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地感受傳統(tǒng)文化所具備的魅力，將學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)激發(fā)出來(lái)，通過(guò)多種文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生提高其文化修養(yǎng)和審美情趣，給學(xué)生更好的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）語(yǔ)言能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言能力的培養(yǎng)不僅僅依靠漢字的學(xué)習(xí)，更有效的方式是通過(guò)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和實(shí)際運(yùn)用來(lái)培養(yǎng)。在教學(xué)中通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的方式來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)言，表達(dá)自己的語(yǔ)言，用語(yǔ)言真實(shí)的表達(dá)客觀世界。從課型設(shè)計(jì)上來(lái)具體概括為文本學(xué)習(xí)、問(wèn)題討論和實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)類(lèi)別。文本學(xué)習(xí)就是以文章為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章語(yǔ)言應(yīng)用技巧，從文章中學(xué)會(huì)初步的語(yǔ)言應(yīng)用能力，吸取文章中優(yōu)秀的文字處理方式并加以學(xué)習(xí)。問(wèn)題討論就是學(xué)生間或者與老師間就文章出現(xiàn)的一些經(jīng)典的文字運(yùn)用方式進(jìn)行討論，共同確定文字使用的方法如何更好地運(yùn)用于寫(xiě)作中。最后實(shí)踐活動(dòng)就是自主運(yùn)用文字進(jìn)行寫(xiě)作，創(chuàng)作屬于自己的語(yǔ)言應(yīng)用方式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。在高中的語(yǔ)文課堂上，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)應(yīng)以各種文體進(jìn)行實(shí)踐，在不同文體中使用不同的技巧來(lái)表達(dá)不同的感情和思想。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的培養(yǎng)，使得學(xué)生在多元化的教學(xué)模式中提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力[2]。

（三）思維發(fā)展能力的培養(yǎng)

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)要求對(duì)學(xué)生思維的拓展，思維是一個(gè)人的行為處事能力，也是學(xué)生發(fā)展的潛在推動(dòng)力。高中語(yǔ)文的教育要突出思維方式的整體性，但是也尊重每個(gè)人不同的思維差異，強(qiáng)調(diào)以正確的大方向中不同的思維方式的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)思維的開(kāi)放性、多元性、差異性和個(gè)體創(chuàng)造性。高中語(yǔ)文教育更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力，突出學(xué)生的主體地位，注重與學(xué)生的交流，針對(duì)不同學(xué)生思維的差異性進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生自主運(yùn)用語(yǔ)言的能力，用語(yǔ)言表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)用于實(shí)踐。

（四）強(qiáng)化審美鑒賞和創(chuàng)造能力

高中語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)涉及多種多樣的文學(xué)體裁，蘊(yùn)含著多種多樣的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)也是一種發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、理解美和運(yùn)用美的學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段傳統(tǒng)教學(xué)模式往往是老師直接告訴學(xué)生文學(xué)中的美表現(xiàn)在哪里，是怎樣表現(xiàn)的，這使學(xué)生僅僅記住了美，但是不知道如何發(fā)現(xiàn)美和感受美。老師應(yīng)該借助多樣化的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生參與到審美意識(shí)的活動(dòng)中來(lái)，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容中的美學(xué)存在，并鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)出自己的理解，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力，同時(shí)也使學(xué)生將文學(xué)美感應(yīng)用到自己的實(shí)踐中，使學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，提高語(yǔ)文學(xué)科的綜合素質(zhì)。

（五）文化的傳承和理解能力的培養(yǎng)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。經(jīng)過(guò)歷代文化的篩選和揚(yáng)棄形成了如今的優(yōu)秀歷史文化的積淀。語(yǔ)文學(xué)科也是對(duì)文化積淀的傳承和發(fā)揚(yáng)。繼承和發(fā)揚(yáng)的前提是對(duì)中華文化正確的深刻的理解，正確把握中華文化的內(nèi)涵。高中語(yǔ)文教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)以正確的價(jià)值觀將傳統(tǒng)文化古為今用。在日常語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中教師要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，辯證地分析傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的了解和認(rèn)知，使得學(xué)生正確的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在教育目標(biāo)新發(fā)展，教育模式新改革的環(huán)境下，高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)中最重要的挑戰(zhàn)。明確語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，把握核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新教育模式，結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)的具體環(huán)境，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者主要分析了當(dāng)前高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，并找到了一些培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑，希望能夠幫助學(xué)生提高其核心素養(yǎng)，給其將來(lái)更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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