鄒建軍教授微傳

鄒建軍，四川威遠縣人，現任華中師范大學文學院教授、博士生導師，華中師大文學研究所副所長、華中師大詩歌研究中心副主任，《中國詩歌》雜志副主編。兼任中國文學地理學會副會長、中國作家協會會員、湖北省作家協會全委會委員、湖北省社會科學界聯合會委員、湖北省比較文學學會副會長、湖北省雜文學會副會長、川大湖北校友會副會長、中國詩歌學會理事、中國比較文學教研會理事、臺港暨海外華文文學研究會理事。曾任《外國文學研究》雜志常務副主編，《世界文學評論》主編、湖北省中國現當代文學學會副會長。其主要研究方向為比較文學、外國文學與中國現當代文學，在比較文學學科理論、文學地理學、文學倫理學和海外華文文學研究方面具有開拓性的貢獻。在三十多年的學術生涯中，他一共編著有30多本著作出版，公開發表400多篇學術論文，多篇論文被《新華文摘》、《高校文科學術文摘》、《社會科學文摘》、《參考消息》、中國作家網、中國詩歌網和人大復印資料各卷全文轉載。其著作和論文多次獲獎，包括湖北省優秀社會科學成果獎、湖北省優秀文藝論文獎、湖北省少數民族文學獎、湖北省學術期刊優秀論文一等獎、中國外國文學教研會優秀著作獎、中國少數民族文學學會優秀著作一等獎、中國新詩九十周年優秀論文獎等。1998年被評為“中國當代十大杰出詩歌評論家”，2020年入選“2020年中國人文社會科學最具有影響力學者”。

從四川盆地走出來的人，似乎大都受到了上天的眷顧，從揚雄到陳壽，從李白到東坡，從司馬相如到虞允文，從郭沫若到羅念生，都是名垂青史的大家。四川鐘靈毓秀之地，滋養人的心靈，也滋養文的靈魂。鄒老師的老家在四川省威遠縣一個名為越溪鎮的鄉下，小鎮處于群山的環抱之中，高山群簇，深谷凌然。少年時代的鄒老師曾經跨越山水，到數公里外求學。重重深山影響了鄒老師的性格，使他如山一般沉穩踏實，也如山一般內蘊豐富，深藏萬千。就像他老家那一條小河，一直向西流二百六十公里，與岷江相伴而行，最后在長江附近又匯入了偉大的岷江。

一.學者：志存高遠，辟土開疆

鄒老師履歷豐富，1984年畢業于四川大學中文系畢業后，被分配到武漢中南民族學院中文系（現中南民族大學文學院）任教，1994年晉升副教授，1998年晉升教授，曾任現當代文學與外國文學教研室主任、碩士生導師、中國現當代文學與外國文學學科帶頭人。1985年開始發表作品。1992年到武漢大學中文系作訪問學者，從事《二十世紀中國詩學》課題研究。1995年加入中國作家協會。2000年擔任中南民族大學女書文化研究中心主任，從事女書文化研究，前后六次到湖南南部和廣西北部地區進行實地調研，提出了許多重要課題和文創設計。2003年，調任華中師范大學《外國文學研究》雜志社任副主編，直到2013年調任文學研究所副所長，主持外國文學研究雜志日常工作長達11年。老師在任期間，該雜志于2005年開始為美國三大權威數據庫之一的AHCI收錄，并在2012年獲得國家社科基金資助。2006年創辦學術集刊《世界文學評論》并任副主編，2010年開始擔任主編。2008年開始，擔任《中國詩歌》雜志副主編，至今已有12年的時間。2013年至2015年曾任學術集刊《華中學術》副主編三年。廣泛的研究興趣和曲折的學術經歷，拓寬了鄒老師的學術研究視野，長期的雜志編輯工作使老師長期關注學術熱點和前沿問題，積累了豐富的學術研究經驗。

少年時代和青年時代的鄒建軍，一腔熱情灑在中國新詩與中國現當代文學的研究中，在詩學研究和詩歌研究領域做出了突出的貢獻。從治學伊始，鄒老師就以開闊的視野與廣闊的胸懷審視中外詩歌的走向。他早年對臺灣詩人所做的研究，曾被相關專家稱之為“難度極大”的項目，研究成果主要收錄在《臺港現代詩論十二家》與《中國新詩理論研究》等著作中，為老師帶來良好的學術聲譽。在對現代詩歌批評理論的研究中，老師提出“學院詩歌批評”的主張，提煉出“情真”“意藏”“象美”“言凝”的藝術標準，獲得詩界的廣泛認同。以此為基礎，他在中國新詩的走向、詩歌的本質、詩歌意象藝術以及詩體形式的構建等方面，撰寫多篇論文進行探討，提出了許多具有前瞻性的理論構建，一直走在中國新詩研究的前沿。

在攻讀博士學位期間，老師以華裔美籍作家譚恩美的長篇小說為研究對象，為準確、科學地解讀美國華人文學，創造性地提出了一些新的術語和概念，體現在著作《“和”的正向與反向——譚恩美長篇小說中的倫理思想研究》一書和系列學術論文中。2005年開始，他發表《文學倫理學批評的三維指向》《文學倫理學批評的獨立品質與兼容品格》《從分離到融合：〈通靈女孩〉中的三個倫理維度》《“和”：譚恩美長篇小說倫理思想的核心》等系列論文，積極探索文學倫理學批評的理論價值及現實意義。2017年又發表《文學倫理學批評理論存在的問題及關鍵詞闡釋》，在從前的基礎上進一步探討了文學倫理學批評的本質問題，并將這一思路延伸至2019年的兩篇論文《倫理文學與非倫理文學的區分及其理論意義》和《論文學倫理學批評的單向性》，不斷進行理論反思和深化論述。在批評方法上，老師創造性地提出了文學地理學批評，并歸納出一整套的術語與概念，依然走在學術研究的前沿?！段膶W地理學批評的十個關鍵詞》《我們應當如何開展文學地理學研究》《文學地理學關鍵詞研究》等，從理論角度闡述文學地理學的諸多關鍵術語，為中國的文學地理學的研究提供了新的思路。老師在文學倫理學和文學地理學方面有許多創見，特別是他提出和發展起來的文學地理學批評理論和批評方法，影響了一代學人的學術研究。

老師對比較文學的研究成果，主要集中在著作《多維視野中的比較文學研究》中。在長期的學術研究和文學批評中，他深感創新思維的重要性，于是深入闡述了中國比較文學研究與學科建設的三種模式，特別針對“下潛”模式提出了新穎的觀點，重點論證了比較文學學科建設基礎存在的“文學間性”問題。強烈的學術問題意識、高遠的國際視域和對比較文學學科的深刻反思，對于中國的比較文學學科具有重要的意義。比較文學是一個大的研究領域，他既有宏觀上的思考，也有微觀上的探析，并且取得了切實的學術成果。近幾年，老師的學術興趣轉移到了民間文學的國際旅行現象，發表了系列學術論文;同時，對文創產業與文化遺產之間的關系進行了研究，為福建和四川諸多地方設計了文創方案，受到了當地政府的高度重視。

鄒老師是一位富于激情、充滿干勁的學者，每一次學術轉變都能迅速地投入，并做出令人驚嘆的成果。在治學上，老師常常要求自己志存高遠，且勇于實踐。因為，學者需要做的是從現有的文本或現象中看清其本質，挖掘其隱藏的深層次的內容，體現出創新性的基本要求。既要立足實際，又要登高望遠，自成體系，從無到有，方可為一“家”。

二.教師：教書育人，以身為則

1998年，老師開始招收碩士研究生;2010年，開始招收博士研究生。迄今，老師所指導的碩士研究生與訪問學者，有近40位考上了重點大學的博士研究生，得以繼續深造，成為國家各條戰線上的骨干力量。他自己也培養了17位博士研究生，成為了中國外國文學教學和研究工作的生力軍。鄒老師不僅教書育人，圓滿地完成自己的本職工作，更不斷調試教學的方式，提出了研究生教學的多重策略，踐行于教學實踐中。他對學生總是十分照顧，很多學生與老師都結下了亦師亦友的深厚情誼。鄒老師執教三十年之際，學生們自發收集、匯編相關的論文和文學作品，出版了《銀桂飄香的歲月》（2013年）和《一山飛峙大江邊》（2014年）。這兩本厚重的著作所記錄的，就是他在中南民族大學和華中師范大學所指導的本、碩、博三個學習階段的學生們，對老師的點滴回憶，表達了學生們對老師的感恩之情。

三十六年的教學經歷和豐富的經驗，使鄒老師深深認識到教師的責任與品質。他十分注重學生的思維與能力訓練，授學生以“漁”。在教學上，老師總結出一套“讀”、“寫”、“講”的教學方針，首先要求學生們廣泛閱讀，擴大知識面，此為“讀”。讀后便要“思”，他便指定主題，要求討論全新的學術問題。答案明了之后，便要“講”。于是老師放開課堂，要求學生脫稿報告。“講”完之后，就要“寫”，將自己的思考整理為文。由于“講”是“集大成者”，老師為此給每一個學生創造了許多發言機會，創辦學術交流平臺——中外文學講壇，此平臺在2009年獲得了教育部研究生創新計劃與華中師范大學研究生教育創新計劃的專項經費資助，得到了國家相關部門的重視。老師關于研究生教育的思考，體現在論文《為研究生的成長搭建學術平臺》，在國內外高等教育界引起了反響。他成功的教學經驗，也被已經開始工作的學生們帶入到自己的課堂，承襲并延續著“鄒門傳統”。

對于學生的學術訓練，鄒老師從來不滿足于課堂教學與書齋研讀。他每年都會要求學生參加學術會議、宣讀論文，并推動了中國文學地理學會每一屆年會中的“碩博論壇”的形成，完善了獎勵機制，鼓勵青年學者進行學術研究。在學術生活之外，老師特別注重培養學生的審美情操，帶著學生們不斷親近山水。他幾乎每半年就會組織學生開展一次戶外活動，帶領學生們感受自然山水，領悟人生。

多年來，鄒老師勤勤懇懇、兢兢業業，不懈地耕耘，更是要求學生勤奮學習，努力向上。他常說：“碩士要成為專業人才，博士要成為一流人才?！睘榱俗寣W生成為“一流人才”，老師特別注重學生的全面發展。在老師的眼中，“人才”首先要立德，德行兼備，與人為善，互愛互助;其次，要成“才”，因而治學要嚴謹，腳踏實地，善于聽取批評意見。每年開學時，老師都會與新生開個小玩笑：“如果你的同門在南門和人鬧矛盾了，怎么辦??？”然后，笑呵呵地說：“這時候，王金黃就要上前去，把他們吊在樹上！”這么一說，我們全都笑了起來，他自己也哈哈大笑，告訴我們，在求學的路上，大家相聚就是緣，希望我們能將“異鄉”當成“故鄉”，將師友當成家人，所有人都是可以傾訴、可以依靠的親人。師門內融洽和睦、互助互愛，師門外樂于助人、與人為善，漸漸地成為了我們不可剝離的習慣。

鄒老師很善于利用時間碎片和工具，進行研究和工作。手機于他而言，是一個非常便捷的學習工具。每每出差，動車的飛機便成為了他的工作場所。他在手機上的認真比劃，在兩三個小時之后，全都成了美麗的詩文。老師是真的將學習溶解為生活的一部分，并希望我們也是如此，不是為了學位、為了名利學習，而是真心喜歡、真切投入。所以，他希望我們也能將學習變成生活的一部分，在校時能成為優秀的學生，離校后能成為對社會有用的人才。鄒老師總是時刻牽掛著他的學生們，一面擔心他們沒有好的學習場所，就將自己的辦公室充分利用起來;一面又擔心他們忙于學習忽略身體，常常要求他們每學習半小時，就要走動;他總是擔心他們不認真刻苦，暮年白頭空余悲恨;又擔心他們只重學習，錯過陌上楊柳青。

三.詩人：詩賦立言，文章千古

詩歌是鄒老師已習以為常的表達方式，老師最得意的文學創作當屬十四行詩，他出版的《時光的年輪》《鄒惟山十四行抒情詩集》《漢語十四行實驗詩集》等作品，在國內外具有領先水平。從早期的詩歌實踐開始，老師在詩歌的創作中不斷加入新的元素，不斷進行著新的嘗試，古體和新體、自由體和格律體、十四行和古言，最終從中冶煉出成熟的十四行體詩歌。

鄒老師早期的十四行詩，寄情山水，書寫人情，尤其擅長描摹自然風物。詩人總是游歷各地，記述評判，像是游記，加上奇特的想象與靈動飄逸的語言，又恍若游仙。老師總以人的生存處境而畫龍點睛，許多人生都活躍在他的詩中。組詩《海之問》、《四季之游》和《倆母山的石頭》等，是他的心靈與自然山水的對話，看似不經意，卻偏偏扣人心弦。緣事而發，觸景動情，對文化有著深刻的感悟?！毒砒P神鳥》《讀〈離騷〉》等組詩，展現了詩人對楚地文化的獨特理解，又寄寓了詩人的無限感慨。在濃郁的詩意中，古典與現代、中國與西方碰撞，具有強烈的互文性，具有了強大的思想藝術張力。

鄒老師的詩歌是想象的薈聚，不避神鬼，大膽揮墨，記錄下了四川眾多的人文景觀與民間傳說。老師是一位細膩敏銳的觀察者，對于故鄉的民風民俗，有著強烈的好奇心。他經常與我們分享威遠的民俗風情，講倆母仙山的龍脈走向，講老屋舊閣樓上的紅色繡花鞋，講屋后山上奇異的牛石頭。老師對自己老家的一切都抱有強烈的興趣，興致勃勃地聽聞著一切奇聞異事。威遠縣各處的民俗節慶、故事傳說，甚至家族起源、村名由來，他都可以如數家珍。正是這強烈的好奇心，加上老師瀟灑飄逸的想象力，才形成了他大量詩作中的“龍宮”與“神鬼”，成就了神秘綺麗的藝術色彩。

鄒老師對詩歌的體裁和形式進行了豐富的實驗，最終還是回到了十四行的創作。自2018年以來，老師開始對寒山的詩歌產生興趣，慢慢仿照寒山詩歌中的精巧隱喻，以極俗的語言寫極雅，開始了“擬寒山體”的創作。許多詩作在一種大俗之中，寄寓了深刻的主題。經過多年的實踐，老師積累下豐富的創作經驗，寫作已經成為他的“下意識”行為。2020年春節前后，《倆母山中擬寒山體》在文學地理學研究中心公眾號發布，組詩記錄了鄒老師春節前后在家鄉的生活細節，既飽含著詩人對故鄉土地、故鄉鄉鄰的懷念和充滿童趣的回憶，又有多年離家物是人非的淡淡愁緒，人與地的相互關系，就誕生在離與別的人生際遇里。最近兩年老師集中于二十行體的寫作，在原有的十四行詩的基礎上，擴大了詩歌的容量，發展出了許多新的文體和技巧要素。鄒老師是一位情感豐富、想象豐富的詩人，在普通、平凡的生活中捕捉到溫情脈脈的生活瞬間，在山川風月中體味到自然之美，凝練成詩人錚錚的風骨，既笑對一切可愛之物，也怒對一切不平之事。正因此，他的十四行詩和擬寒山體，包括他的二十行體，在國內外都產生了廣泛的影響力。

鄒老師也很熱心于散文的寫作，創作了一百篇抒情散文，編成了兩本精美的散文集。在散文集《此情可待》中，他抒發了美好的人情與人性，其中收錄的作品，如《“末代地主”王有余先生》《懷念陸耀東先生》《懷念黃曼君教授》等，都是以作者久久不能平復的深厚情感為媒，以生活點滴為基，復活了王有余等鄉鄰和陸耀東、黃曼君等恩師的動人形象，滿含著作者的敬意與懷念。和他的詩歌一樣，這些作品充滿了真摯的感情，文風平易曉暢，多了幾分天真的詩意，總是讓人沉浸其中。老師十分熱心于賦的寫作，已經完成了各種賦體一百篇，編成了兩本賦集，正待出版。他還花了十年的時間，以平日的工作和生活為對象，總結經驗，吸取教訓，完成了五部《惟山哲學筆記》，厚達一百萬字。這顯然是受到西方學者慣于哲學思考的影響，以筆記體的形式記錄下對人生的感悟與辯證思考，內容涉及處世、為人、為學、哲思等多個方面，內容樸實，暗含哲思。老師總能在平凡中見到不平凡，在歲月的磨礪中更顯現出稚子般的赤誠與天真。我們讀他的每一篇作品，都像是一場穿越，跨過時間和空間，穿越人生的厚度，既品味到孩童般的天真浪漫，又體味到長者的智慧與深沉。

鄒老師大半生的時光，都是和學生一起度過的。他把自己居所命名為“江南云臺”，房中全部堆滿了書刊。有幸曾與師妹們一起幫忙整理過，將藏在床頭和鋪在過道上的書，挑挑揀揀又擺了八九個書柜，內容包容萬千。我們正震驚咋舌時，他卻輕描淡寫一句：“哦，是以前看過的書，五花八門的?！彼囊痪渎詭訔壍牟灰詾橐?，不知飽含了多少年的燈火與星夜，惟其如此，沉浸學界數十年的他，才會在多條興趣的枝蔓上，結出輝煌的果實吧！時至今日，他依然沉醉書海，每每有新發現新感悟，總是樂呵呵地和我們分享。

過往繁華如云煙，鄒老師總是在不經意中曾經攀爬到的高峰，而以謙遜的姿態，興致勃勃地開啟了下一個論題。他嚴謹的治學態度、飽滿熱情的探索精神，樂觀積極的生活態度，都指引著我們一路向前，不斷進取，不斷收獲！

甘小盼，華中師范大學文學院中國民間文學專業博士研究生。研究方向：中國民間文學，神話理論，比較文學。