淺析德國浪漫主義的發展

內容摘要：浪漫主義作為社會發展史上的一大思潮，在世界文化歷史的發展中有著重要的地位。德國作為浪漫主義誕生的搖籃，一定程度上影響了浪漫主義的形成和發展。本文通過對德國浪漫主義發展的分析，對它在各個時期的特點進行比較，表現德國浪漫主義在整個浪漫主義的發展過程中的重要性，并能幫助我們更好地認識浪漫主義。

關鍵詞：德國浪漫主義;發展;三個時期

德國浪漫主義的發展開始于狂飆突進運動，狂飆突進運動是18世紀60年代到80年代德國城市青年發起的一場文學解放運動，其名稱來源于劇作家克林格的戲劇《狂飆突進》，他們反對當時流行于歐洲的古典主義，提倡表達人們內心真實的情感。狂飆突進運動是德國文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡的關鍵，德國浪漫主義經過長時間的積累和發展，在19世紀形成了較為成熟的文論學派。本文通過對德國浪漫主義在各個時期的發展進行分析，認識德國浪漫主義在文論發展史上的重要地位。

一.早期浪漫主義的發展

耶拿派對德國早期浪漫主義的發展有著較為深遠的影響，這個流派是德國最早的浪漫主義文學流派，它的代表人物有施萊格爾兄弟、諾瓦利斯、謝林等，因耶拿派創辦《雅典娜神殿》雜志而得名。他們最早對浪漫主義的概念進行闡述，主張創作的絕對自由，為德國浪漫主義的發展奠定了基礎。在此，我們通過耶拿派代表人物的作品來分析他們的觀點和主張。

德國早期浪漫主義的發展中較有代表性的是施萊格爾兄弟，即弗里德里希·馮·施萊格爾和奧古斯特·施萊格爾。他們創立的耶拿派對當時的德國文學產生了沖擊，將其歸為古典主義和浪漫主義兩類。他們二人首先將其定義為“古典詩”和“浪漫詩”，而且將這兩個詞在文論中進行分析和研究，因此“浪漫”的含義得以徹底改變并且使得浪漫主義思潮在當時得以迅猛發展。

弗里德里希·馮·施萊格爾認為浪漫主義是可以包容一切的，它無視所有的規則，并且具有強烈的主觀性。他想要擺脫古典主義的所有枷鎖，打破各種體裁之間的界限，使各種文學形式可以融合在一起。弗里德里希·馮·施萊格爾在《斷片》中提出“浪漫詩是包羅萬象的進步的詩。”[1]浪漫詩不是對各種詩歌進行拼合，而是使詩和哲學相聯系，將詩與其他體裁相融合。另外，浪漫詩是一直處于形成的過程中，始終都不會是完成式。這類詩是自由的，詩人也是自由的，他們不會受到任何規則的桎梏。浪漫詩實際上是所有詩歌的總和。奧古斯特·施萊格爾與他的弟弟有所不同，他首先將古典和浪漫當作一組對立概念來進行運用，并且把二者看作是無法分割的兩部分。奧古斯特·施萊格爾受到康德的深刻影響，他認為藝術是沒有目的的，“美在某種意義上是效用性的對立面：它就是使效用性成為多余的東西。”[2]另外，他認為在藝術創作的過程中人的想象是十分重要的，所有的藝術其實都可以看作是想象力的一種創造活動。同時，他認為在文學創造活動中，人的能動性是非常重要的，這是自由的、不能被任何規則束縛的。人們在認識藝術、進行批評時應該充分的發揮自身能動性，與作品進行深入的交流，而這個過程中最重要的是個人的審美體驗。

對德國早期浪漫主義發展有重要影響的另一位代表人物便是諾瓦利斯，他的文論對德國浪漫主義文論的形成有著深遠的影響。諾瓦利斯認為詩的作用是非常重要的，它可以建立一種聯系來使個體與整體得以統一，而且詩和哲學是相關聯的，我們可以通過詩來實現自我的價值。在這個過程中，我們跨越庸俗和經驗，最終理想和現實實現統一。另外，諾瓦利斯提出了宗教化的原則，他對中世紀的基督教進行了美化，并且認為宗教可以拯救當時的人們于水火之中。他的主張并不是對現實的逃避，而是為了得到心靈上的慰藉，最終目的其實還是現實生活。同時，諾瓦利斯強調想象的作用，他認為想象力是建構情感的重要因素，因為想象的自由性可以將無限的事物引入有限之中。

二.中期浪漫主義的發展

德國中期浪漫主義發展以海德堡派為代表，他們的許多言論對浪漫主義文論的發展有重要影響。19世紀初期，因為德國國內政治環境的不穩定，德國的文化環境也發生了較大的變化。耶拿派在各方面的壓力下被迫解散，但是他們又通過各種方式相互聯系，并相約在海德堡相聚。這些勇敢的浪漫主義者在遭受失去《雅典娜神殿》的打擊之后，重新成立了一個新的平臺《隱士報》。他們在這個刊物上發表自己言論并且就浪漫主義理論進行各種討論。因此，他們被統稱為“海德堡派”。

海德堡派以阿爾尼姆和布倫塔諾為代表，他們在繼承了耶拿派的基礎上，對德國浪漫主義理論進行了一定的豐富和發展。海德堡派不像早期浪漫主義那樣對理論和哲學過分關注，而是將更多的注意力轉移到有關德意志民族精神的元素，如民間詩歌、民間童話以及民間傳說等，他們想通過這種方式來維護德意志民族的民族特性和文化。

浪漫主義的迅猛發展沖擊了人們歷來信奉的原則，即文學創作必須與客觀世界相符合。歐洲掀起浪漫主義運動的狂潮，人們掙脫了諸多束縛與枷鎖，追求內心力量的全面釋放，這深刻影響了當時文學創作的氛圍。在德國浪漫主義發展的中期，布倫塔諾是典型的代表詩人。他主張從自我的內心出發，創作了一類完全不同的、著重表現自我的抒情詩。他對早期浪漫主義發展過程中的諸多理論進行了發展，在學習早期美學理論的過程中不斷尋求創新點。他與阿爾尼姆共同創作了許多德意志民歌和民間詩歌集，他們在詩歌中通過對德國的社會地理環境、民俗風貌和傳統文化的描寫來表達自己的觀點和看法。這些著作的創作需要他們深入德國民間生活，從日常生活中對德國的社會文化進行整理匯集，在這個過程中與自己的審美觀點相聯系，對民歌進行了全面的革新。

浪漫主義反對古典主義的美學傾向，布倫塔諾作為浪漫主義詩人的代表，首先強調的是主觀的重要性，另外他無視主客體直接的糾葛，創作出凸顯自我存在的詩歌。布倫塔諾認為抒情詩不需要做到感情和環境全都兼顧，詩人更多的關注的是內心世界，將眼睛看到的東西轉變為心中所想的事物，擺在詩人面前的大自然的真實景象并不是詩中所要表現的關鍵，而且這些事物不需要進行完全真實的描寫刻畫，它們在詩歌中只是起到一個輔助性的作用，詩人通過這些景物表現的所思所想才是詩歌的重點。布倫塔諾從這種美學原則出發進行自己的詩歌創作，強調表現詩人的主觀色彩，呈現出對自身的完全關照。

在布倫塔諾的詩歌中，浪漫主義表現出完全的自我。在主客體二元對立的德國，它把這二者的和諧統一當作美學的最終理想，而布倫塔諾打破了這種創作模式，沖擊了歐洲流傳已久的模仿說。他的抒情詩注重對自我主體的表現和對自由的追尋，這深刻影響了德國浪漫主義的發展進程，而且對后來表現主義和象征主義的發展產生了一定的推動作用。

三.晚期浪漫主義的發展

1815-1848年屬于晚期德國浪漫主義階段，此時德國浪漫主義的發展日漸式微，文論上也沒有太大的發展。德國晚期浪漫主義的主要集中在柏林、維也納、紐倫堡等地，此時浪漫主義和啟蒙運動開始對立，這一時期的浪漫主義者逐漸向宗教靠攏，而且集中表現人性的黑暗以及恢復傳統專制統治的傾向。德國晚期浪漫主義的代表有霍夫曼、海涅等人，他們創作了大量的民間童話、小說和抒情詩，其中海涅在《論浪漫派》中提及的諸多觀點對浪漫主義后期的發展有較大的啟發。

霍夫曼是德國晚期浪漫主義中比較有影響力的代表人物，他在受到前期浪漫主義發展的基礎上，對自身的創作不斷進行創新。他的代表作《金罐》描寫的便是懷揣著信仰和愛情的年輕學生最終收獲完美愛情，開始詩意生活的故事。在霍夫曼的創作中，他繼承了前期浪漫主義的特點，把主觀性放到較高的位置，同時他對小說形式進行了一定程度的突破。霍爾曼認為想象的所有事物都是假的，是不能相信的，這在他的小說中有著明顯的表現，他的小說到最后都會重新回歸現實生活，這樣的寫作手法使作品更加詼諧幽默，同時也增加了作品的可讀性。

德國晚期浪漫主義的另一位代表人物便是海涅，他被稱為德國浪漫主義文壇的最后一位詩人，浪漫主義對他的早期創作產生了深刻的影響。在海涅早期的作品《詩歌集》中，他用抒情化和詩化的語言方式來講述自己的體驗和希冀，之后他的風格有了轉變，他在《新詩集》表現自己回國之后的感受，并且對當時德國社會的黑暗腐敗進行揭露，表達自己對革命的渴望。《羅曼采羅》是海涅生病后所創作的一部作品，這部詩集表現了海涅在面對死亡時的煩悶和意志消沉，但筆觸中也包含著他對生命的熱愛和珍惜。另外，海涅也發表過一些有較大影響的論著，如《論浪漫派》和《論德國宗教和哲學的歷史》。他在這些論著中對早期德國浪漫主義進行了一定的批評。他在《論浪漫派》中批評了德國浪漫主義遠離現實生活，想要恢復中世紀的宗教傳統的行為，然而他肯定了浪漫派詩化和抒情化的語言以及對于保存德國傳統文化、翻譯論著等方面的功勞。海涅在《論德國宗教和哲學的歷史》中對德國的宗教和哲學的發展進行了詳盡的考察，他認為這是德國進行革命的基礎，這個發展歷史是人們為了追求理性、自由和民主不斷進行斗爭的歷史。

四.結語

總而言之，德國浪漫主義通過對古典主義的顛覆，引發了全歐洲的文學思潮運動，深刻影響了歐洲文學的創作方式和文論方向。德國作為浪漫主義的發源地，對浪漫主義的產生和發展有重要的影響。德國浪漫主義是我們研究浪漫主義思潮時必不可少的一部分。近年來我國對西方思潮的研究越來越多，這很大程度上拓寬了我們的研究視野，充實了我們的知識儲備，但是在針對浪漫主義的研究中經常忽視它的發源地——德國。在這篇文章中，我們通過對德國浪漫主義發展的三個階段進行討論，幫助我們認識德國浪漫主義在整個浪漫主義發展進程中的重要地位。

參考文獻

[1]弗·施萊格爾.《斷片》[M].方苑譯，《古典文藝理論譯叢》第二輯.北京：人民文學出版社，1961.

[2]奧·威·施萊格爾.關于美文學和藝術講座——導論.《歐美古典作家論現實主義和浪漫主義》（二）.北京：中國社會科學出版社，1981.

（作者介紹：賈策，鄭州大學文學院文藝學碩士研究生）