一帶一路視域下平涼打造特色文旅融合基地的策略

杜高奇 何小娥 柴宏科

內容摘要：建設平涼特色文旅融合基地，能給區域經濟注入新動能，會有力拉動旅游投資，改善旅游軟硬件環境，引領區域旅游消費;有利于構建資源節約、環境友好的區域產業體系;有利于促進區域內縣域之間、城鄉之間的交流互補融合，改善城鄉環境，實現縣域經濟社會事業協調發展。深化供給側改革，發展全域旅游，打造平涼特色文旅融合基地，才能解決好旅游供需矛盾;深化供給側改革，發展全域旅游，打造平涼特色文旅融合基地，必須綜合施策、全力推進。

關鍵詞：文旅 創新融合 文化自信 平涼特色文旅融合基地

一.文化自信與平涼特色文旅融合基地建設

習近平總書記在十九大報告中強調，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量，要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的平涼地域文化，是源遠流長的中華文化的有機組成部分，是中華民族的寶貴財富。平涼地區歷史悠久、人文薈萃，是甘肅文化、隴山文化，乃至中華文化的根脈之地和主要發源地之一，悠久燦爛的靜寧古成紀第一代伏羲降生文化，博大精深的黃帝問道與崆峒武術養生文化，享譽海峽兩岸的華夏祖母西王母誕生地文化、瑰麗神奇的皇甫謐針灸文化、剛毅奮進的紅色革命文化，展現了平涼“華夏始祖降生問道勝地”的道脈道源特色與革命老區的紅色激進魅力。

弘揚平涼地域文化，增強平涼文化自信，需要大力發展文化旅游業，建設平涼特色文旅融合基地平涼華夏始祖降生問道全域旅游勝地（簡稱平涼華夏始祖降生問道勝地）。平涼市自然條件優越，旅游資源豐富，文化底蘊深厚，旅游業基礎良好。但從目前來看，平涼市旅游業對資源的依賴程度較高，產品結構較為單一，產業集約化水平不高。我市旅游業深化供給側改革，發展全域旅游，方可實現要素的集約化發展。推動平涼旅游業由點線狀態的景點景區向全域化的旅游目的地轉變，由單一產業向產業集群轉變，完善和強化產業功能，拓展產業鏈條，優化資源配置，增強旅游經濟效益，提高區域旅游業的整體實力和綜合競爭力，不失時機地推動旅游業轉型升級。

二.基于供給側改革的平涼特色文旅融合基地建設必要性探析

1.深化供給側改革，建設平涼特色文旅融合基地，能給區域經濟注入新動能

首先，深化供給側結構性改革，推進文旅創新融合，建設平涼華夏始祖降生問道勝地，會有力拉動旅游投資，改善旅游軟硬件環境，引領區域旅游消費。目前，平涼市順應供給側改革的政策機遇，主動適應大眾旅游時代的要求，圍繞旅游產業轉型升級和提質增效，以大景區建設為突破口，在品牌打造、宣傳推介、項目建設、行業管理等方面積極作為，旅游業態保持在健康有序運行的軌道上。平涼經濟目前正處于新常態，發展的新動能有待繼續挖掘，深化供給側改革，發展全域旅游，有利于平涼經濟開辟新領域、新空間，能給區域經濟帶來擴內需、穩增長的強勁力量。

其次，深化供給側改革，推進文旅創新融合，打造平涼特色文旅融合基地，有助于構建資源節約、環境友好的區域產業體系。深化供給側結構性改革，發展全域旅游，形成以文化旅游為引領的產業集群，建構資源節約、環境友好的產業新體系，提高第三產業的整體發展質量和效益。文化旅游業的發展，有利于優化平涼旅游結構，促進平涼旅游業提質增效，也有利于帶動第三產業整體發展，推動一二三產業融合發展。

再次，深化供給側改革，推進文旅創新融合，建設平涼華夏始祖降生問道勝地，能促進區域內縣域之間、城鄉之間的交流互補融合，改善城鄉環境，實現縣域經濟社會事業協調發展。深化供給側結構性改革，發展全域旅游，能夠更好地帶動農民脫貧致富，有助于形成共建共享旅游業發展紅利的良好局面，是促進區域經濟繼續對內對外開放、不斷利民惠民的有效舉措。[1]

2.深化供給側改革，建設平涼特色文旅融合基地，才能解決好旅游供需矛盾

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。就旅游業而言，就是人民日益增長的旅游消費需求和旅游服務供給不充分不平衡之間的矛盾。目前，“供需不協調”是經濟發展的重要障礙，這也是黨和國家推動供給側改革的主要背景。[2]新時代，就平涼旅游業而言，要解決好旅游需求與供給之間的矛盾，需要深化供給側改革，發展全域旅游，推動旅游業轉型升級。

推進文旅創新融合，振興平涼旅游業，建設平涼華夏始祖降生問道勝地，主要面臨以下幾方面問題。

一是旅游業區域結構發展極不平衡。從旅游經濟的地域分布看，平涼旅游區域結構需要解決東中部與西南部發展不平衡的問題。東中部的涇川和崆峒區，憑依王母宮、崆峒山兩大旅游名勝地，游客吸引力強，客源基礎較好，旅游業發展遙遙領先于區內其它縣域，初步形成旅游發展的內生機制。西南部的靈臺、崇信、華亭、莊浪、靜寧，因宣傳力度不夠、旅游資源開發水平低等因素影響，尚未形成旅游業良性發展態勢。平涼市的旅游業還沒形成點、線結合連成面的良好發展態勢。以開放的視野看，平涼旅游業還沒形成內外聯動態勢，以平涼為中心點打造陜甘寧川旅游文化圈，應該早日提上議事日程。目前，平涼應該積極融入隴山文化旅游圈，加強與隴山大地內的寶雞、固原、天水的聯系，搞好隴山文化旅游。

二是旅游業的產業結構不合理。旅游業是對經濟發展具有很強推動性的陽光產業。旅游業搞得好，發展態勢強勁，會圍繞游客消費形成一條條旅游產業鏈。旅游活動涉及吃、住、行、游、購、娛等環節和過程，旅游業就是依據這些環節展開規劃的。一般來說，一個地區的旅游業發展水平高，就意味著這個地區旅游業產業化水平高。在游客消費中，吃、住、行是基本消費活動，游、購、娛是更高的消費活動。在旅游發展水平高的地區，旅游景點吸引力強，自然環境富有魅力，人文環境優美，旅游項目豐富且吸引人，地域文化有特色且挖掘充分，旅游服務現代化、體系化，交通條件對內對外四通八達，游客在單位時間內會花更多的錢消費。就平涼的旅游業來說，現在的問題主要還是留不住游客，游客觀看完景點就開車離開，游客沒時間來游，來平涼沒時間游。游客消費主要是景點門票，簡單的吃喝消費和鐘點化駐留。平涼應進一步打造好旅游環境，完善交通條件，縮短旅途時間，讓游客有時間來平涼;來到平涼，因區內交通發達，全域旅游時間縮短，游客來了有時間游;充分挖掘地域文化特色，吸引游客在平涼住下來，找著吃，想著游，樂著玩，購不夠。

三是旅游業生產要素投入不充分不均衡。以西方經濟學視角透視生產要素，我們把它分為資本、勞動力、土地、管理、技術、信息等。從資本角度講，在旅游業發達地區，如湖南張家界、福建廈門、四川九寨溝等地區，曾經一度制約旅游業快速發展的資本不再是旅游業崛起的障礙，而正好成為各類資金追捧和角逐的對象。然而，平涼的情況就沒有這么樂觀和幸運。平涼發展旅游業，資金仍然是制約旅游業跨越發展的瓶頸，招商引資是平涼今后在建設旅游強市過程中要做的一篇大文章。就土地要素而言，平涼旅游業的用地存在利用效率不高和土地投入不足問題。旅游業發展到了今天，走全域旅游的路子是大勢所趨。放眼全區旅游業，景點建設的熱流在平涼大地疾速涌動，但生態環境建設和全域無垃圾治理顯得滯后，成為旅游業發展的短板，現在繼續補上。除了土地和資本要素，要實現平涼旅游業的轉型升級，非常重要的因素還有技術、管理和勞動者素質。平涼要提升旅游業的品質和水平，要不斷將現代高科技應用于旅游服務上，要積極引進旅游管理的專業人才，真正讓管理創品質、出效益。同時，要加大對旅游從業者的培訓，提高其技術素質和人文修養，讓游客在旅游消費中感受高科技帶來的便捷和人文平涼的魅力。

四是旅游產品、旅游服務的開發和挖掘不充分不到位。旅游業的轉型升級，必然的趨勢是旅游消費由觀光游向度假游轉變。從游客整體的消費結構來說，一個旅游區域，這部分游客正在進行觀光游消費，另外一部分游客正在進行度假游消費，這與游客本身的家庭經濟狀況和富裕的遲早密切相關。先富起來的游客，來到一個旅游區，正在進行度假游消費，而后富起來的游客正在進行觀光游消費，后者的度假游消費可能要再推遲一段時間。一般來說，觀光游對旅游區的旅游環境、旅游產品、旅游服務等的要求低，而度假游則不同，游客對這諸多方面會提出更高的要求。從旅游發達國家和發達地區的發展經驗來看，隨著一個旅游區旅游業的發展，度假游在整個旅游消費中的比重不斷提升，而觀光游的比重呈現不斷下降的趨勢。發展全域旅游，正是順應了旅游業由觀光游向度假游這一發展趨勢。就平涼的旅游業發展而言，為了順應當代旅游業發展態勢，必須進一步搞好旅游環境建設，打造全域旅游美麗而又人性化的環境，高度關注游客消費體驗，開發多樣化的旅游產品和旅游服務項目，注重發展鄉村旅游。

三.“一帶一路”視域下打造平涼特色文旅融合基地的策略

1.注重黨政統籌，突出全域融合共享，實現旅游全民參與

推進平涼特色文旅融合基地建設，實現平涼旅游業轉型升級，必須注重黨政統籌，充分發揮地方黨委政府的領導協調作用，形成推動全域旅游發展的巨大合力。要把發展全域旅游當作“一把手”工程來抓，始終將改革創新作為發展旅游業的主線，切實在提高創新能力上下足功夫。習近平總書記指出，“創新始終是推動一個國家、一個民族向前發展的重要力量”，“隨著要素質量不斷提高，經濟增長將更多依靠人力資本質量和技術進步，必須讓創新成為驅動發展新引擎。”[2]因此，要確保供給側改革得到深化，必須增強創新能力。要改變重“自然”輕“人文”的傾向。平涼旅游區的“魂”是平涼悠久燦爛的文化，而不是地方自然景觀。就自然景觀而言，崆峒山是平涼一絕，然而它還是難以比肩全國許多大景區，崆峒山的獨特之處在于它久遠深厚的道源文化和儒釋道融合的博大文化意境。平涼旅游發展，在文化研究上的投入還是少了點。如在崆峒文化旅游方面的研究就重視不夠，存在短板，應該抓緊補齊。道文化的研究現狀不容樂觀，近乎停滯狀態，應該引進道學專業研究人才。崆峒山儒釋道三教合一，神仙在這座山上“團結協作”，當然我們也要加大儒釋的研究力度，不可冷落這兩家。

要加大招商融資力度，和旅游業發達地方相比，平涼在這方面工作做得不夠。在融資上，別老盯著政府投資，應做好吸引企業投資的文章。有意向投資平涼旅游業的企業是有的，關鍵是我們的工作要做到位。要不失時機地引導企業資金、個人資金投向平涼文化旅游業，以彌補發展資金不足。發展平涼文化旅游，要突出融合共享這一主題，大力推進“旅游+”行動，形成全域旅游共建共享新格局。以崆峒山為龍頭整合關山、云崖寺、蓮花臺、大云寺、王母宮、龍泉寺、古靈臺、成紀故城等文化旅游資源，建立平涼華夏始祖降生問道勝地，創新平涼文化旅游的內涵與外延，把平涼區域內的所有文化資源融合在一起，做到平涼范圍內的縣域旅游業平衡發展，讓全區人民共享旅游帶來的福利。

深化旅游業供給側改革，發展全域旅游，推進平涼特色文旅融合基地建設，需要動員一切力量，實現旅游參與全民化。要舉全市之力，群策群力，形成全社會關心文化旅游的良好氛圍，促進平涼文化旅游全面快速健康發展。要整合各類社會資源，做大做強平涼文化旅游。要改變由少數人關起門來決策平涼文化旅游項目和重大旅游活動的局面。文化旅游項目和重大旅游活動實施前，要推行社會公示制度，對其做出績效評估，最大限度地改變節會上熱鬧一時，節會后死氣沉沉的不良局面。要開展我為旅游發展做貢獻活動，鼓勵各類研究會和學會積極開展文化研究，引導其著書立說，重視專家學者對平涼文化旅游的建議意見。宣傳部門要做好旅游宣傳推介，商務部門要做好“飲食”引進工作，讓全國的名吃走進平涼，文聯要積極邀請全國文化界朋友到平涼度假采風，職業技術學院要開辦烹飪、旅游管理專業，培養專門人才。

2.堅定文化自信，以文化創新與傳播助推特色文旅融合基地打造

（1）平涼各級各類學校的校園文化，應主動吸收平涼文化精髓培養學生文化自信，增強學校傳播平涼地域文化和平涼文旅信息的能力。

學校是文化創造和傳播的重鎮，是堅定學生文化自信的前沿陣地。傳統文化是對學生進行人文教育的重要載體，而其中最富有特色的、學生感覺最親切、最容易接受的，莫過于各地的地域文化。

以平涼職業技術學院為例來說，讓中高職學生熟悉、了解、熱愛平涼地方文化，從優秀地域文化中吸取養分，受到熏陶，培育學生作為平涼人的文化自信，是平涼中高職學校開展學生思政教育切實有效的途徑，也是宣傳甘肅文化、平涼文化的有效手段，有利于提高甘肅文化、平涼文化的國內國際影響力。

（2）平涼各級各類學校應實施“地域傳統文化鑄魂工程”。

弘揚地域文化要“接地氣”，比如平涼地區歷史悠久、人文薈萃，是甘肅文化、隴山文化，乃至中華文化的根脈之地和主要發源地之一，源遠流長的靜寧古成紀第一代伏羲降生文化、博大精深的黃帝問道與崆峒武術養生文化、底蘊深厚的耕讀文化、享譽海峽兩岸的涇川西王母誕生地文化、瑰麗神奇的皇甫謐針灸文化、剛毅奮進的紅色革命文化，展現了平涼地域文化的獨特魅力。平涼的各級各類學校應實施“鑄魂工程”，將平涼優質文化資源與學生文化自信培養有機結合起來，深入開展甘肅文化和平涼地方文化進校園活動，加強甘肅文化、平涼地方文化的挖掘、開發和利用，激發廣大師生員工的文化自覺和文化自信，為平涼文化旅游發展不斷增強內生動力。

（3）加強甘肅文化，尤其是平涼地方文化的研究、整理和傳播。

弘揚地域文化首先要加強對地域文化的研究、整理。以甘肅平涼為例來說，甘肅醫學院成立了皇甫謐文化研究院，編辦崆峒學雜志，在弘揚地域文化方面做了大量工作。但這方面的工作還亟待快速推進。建議平涼市委市政府進一步謀劃平涼地方文化的研究、整理和傳播事宜，加大力度推進平涼地方文化的傳承傳播。

建議平涼中高職學校與甘肅醫學院聯合舉辦“地域文化大講堂”，組織師生開展考察、采風、調查等活動，挖掘本地民間習俗、歷史風情、文化古跡等資源，讓學生更加直觀地感悟地方傳統文化的深刻內涵。讓來自甘肅各地和其他省市的學生把隴山文化、平涼地方文化、甘肅文化傳播出去，傳播到全國各地，傳播到世界各地，提高平涼地方文化的國內國際影響力，為平涼文化旅游大發展打好信息傳播的堅實基礎。

（4）以厚重的平涼歷史文化、紅色革命文化為依托建立愛國主義教育基地。

以界石鋪紅軍長征毛澤東舊居紀念館、保至善烈士紀念館、吳煥先烈士紀念館、吳玠吳璘紀念館、平涼博物館等平涼文化資源為依托，建立愛國主義教育基地。同時，編寫特色專業教材與通識教材，弘揚主旋律，傳播正能量。利用“華夏祖母西王母之鄉”的歷史文化資源，在廣大師生中開展民族團結教育，繼承和發揚西王母心懷天下、捍衛和平的仁愛精神，堅韌執著、勇往直前的進取精神，思變求新、敢為人先的平等精神。

（5）市委市政府應采取有力措施推進平涼地方文化自信建設工程。

一個人對國家和民族的自信，本質上就是文化自信，而文化自信的基礎，就是這些含義深刻的地域文化。只有傳承和發展地域文化，中華民族的根脈才不會斷裂。有文化自信，才能增強民族文化認同，才能弘揚民族精神，才能把當代大學生和青少年培養成為先進文化的承載者和學生引領者，從而擔負起中華民族偉大復興的歷史重任。

推進平涼地方文化自信建設工程，首先要在平涼的各級各類學校、各機關各單位加大宣傳平涼地方文化的力度，讓廣大學生和各機關各單位的干部職工知曉、掌握平涼地方文化。其次，面向全社會宣傳傳播平涼地方文化，讓普通百姓學習平涼地方文化，正真讓群眾了解熟知平涼地方文化，讓文化自信在平涼大地落到實處。

3.積極融入“一帶一路”，發揮文化優勢，實現跨越發展

隴山區域和甘肅全境都是“絲綢之路經濟帶”的全覆蓋區域，實施“一帶一路”戰略，為平涼發展外向型經濟帶來重大機遇，這令我們倍感振奮，令我們對未來充滿憧憬。[3]放眼“一帶一路”沿線，我們發現西行的班列發展很快，滿載中國貨物駛出國門。我們在班列上，暫沒有高附加值的貨物可載，但我們有的是品味高遠的靜寧古成紀第一代伏羲降生文化、博大精深的黃帝問道與崆峒武術養生文化、享譽海峽兩岸的華夏祖母西王母誕生地文化，這是平涼的獨特之處和比較優勢。

平涼市應借“絲路精神”的春風，大力創新和傳播平涼文化，推進平涼特色文旅融合基地建設，打造平涼華夏始祖降生問道全域旅游勝地。搞好文化旅游業，不要讓文物古跡沉睡，讓文物古跡說話走路，以文化旅游業發展引領平涼經濟新格局，深化供給側改革。我們要讓古成紀、崆峒山、王母宮、第一代伏羲、廣成子、西王母在世界各地，與中外觀眾在影視劇里、網絡世界里相遇。我們要善于站在世界地圖面前規劃發展自己，要推動平涼的文化演出項目走向全國，走向絲路沿線國家，走向世界。如我們可以將崆峒派武術表演項目推向絲路沿線地區和沿線國家。這就是在提高平涼的知名度，就是給平涼文化做宣傳、打廣告，就是在推進平涼文化自信建設。

當身處天涯海角的潛在性游客受到感染后，就會激發其分享平涼文化的沖動，來平涼旅游。國內遠距離游客、外國游客數量的持續增加，會引領平涼旅游業轉型升級，高層次的旅游業對平涼經濟的帶動作用會更為明顯，客商會更眷戀這片熱土，平涼供給側改革會進一步深化。

4.增強開放共贏意識，深化內外合作，推動產業全面繁榮

“絲綢之路經濟帶”建設，涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態等多個領域的合作，核心目標是加強經濟合作、文化交流，促進共同發展和社會安定。[4]平涼要深化供給側改革，實現經濟轉型升級，必須增強開放共贏意識，加強對內對外多領域合作，促進產業全面繁榮。要實現這一目標，客觀上要求實現“兩個合作”：一是加強平涼七縣區的互聯互通和多領域合作;二是加強平涼市與外部世界的互聯互通和多領域合作。就平涼市范圍來講，我們的開放合作工作做得還不夠。如對靜寧籍的吳玠吳璘這一名人資源，莊浪想方設法要證明吳玠吳璘是莊浪人。其實，史書的記載非常明確，吳玠吳璘是南宋德順軍隴干（今靜寧縣）人，后遷家至水洛（今屬莊浪縣）。兩縣不應該爭執不休，應聯手合作、共同開發吳氏資源，實現互利共贏。靜寧可以樹立起吳玠吳璘誕生地的文化品牌，莊浪可以樹立起吳玠吳璘水洛之家的文化品牌。

“一帶一路”，首先強調交通和物流上的暢通。交通基礎設施薄弱、物流不暢是包括平涼在內的廣大西部地區的軟肋和痛點，發展文化旅游業，交通要先行。平涼的文化旅游業要繁榮、經濟要有活力，首先要讓硬件“通”起來。讓平涼市區域內的交通網絡完善，讓平涼向外的路網四通八達。要實現這一目標，關鍵一招就是建成機場，早日打造好高鐵。交通網絡的日臻完善，會給平涼文化旅游業發展插上騰飛的翅膀，能為遠距離游客來平涼旅游節約時間。

我們要推動平涼的企業“走出去”，走向絲路沿線國家、沿線地區。長期呆在內地的企業家太怕風險，這是一種通病。他們往往只敢在河邊溜達，而不敢去還深浪急的地方。但實際上，海深浪急的地方才產好魚。平涼的企業，應該去絲路沿線的窮國，這些國家是有強烈需求和痛點的國家，是我們能大顯身手的地方，我們可以轉移過剩產能。例如，柬埔寨是“絲綢之路經濟帶”上的一個欠發達國家，每年因婚慶活動要進口大量鮮花，還要進口好多畜牧產品。而果蔬業、畜牧業是平涼的優勢產業，平涼的企業可以走出國門同柬埔寨合作，做到互利共贏。

發展商貿活動，開展對外投資，就是在推介平涼地域文化，就是給平涼文化旅游做宣傳打廣告。文化旅游業大發展，必將帶動平涼經濟結構戰略性調整和產業優化升級，必將引起平涼供給側結構領域的深刻變革。

5.弘揚成紀文化精神，加速創新驅動，推動全域旅游發展

建設“絲綢之路經濟帶”上的平涼華夏始祖降生問道全域旅游勝地，要統籌平涼整體文化資源和各類生產要素，以文化建設為主題，以經濟結構戰略性調整和經濟發展方式根本性轉變為主線，深化供給側結構性改革，積極參與“一帶”“四區”“六板塊”的隴山文化旅游圈建設。[5]

“一帶”是指絲綢之路文化隴山帶。“四區”是指以黃帝問道文化和西王母文化為核心的平涼道源文化養生區、以靜寧古成紀文化和天水伏羲文化為核心的成紀世界華人祭祖區、以回族民風民俗和六盤山綠色生態文化為核心的固原宗教生態區、以神農氏炎帝文化為核心的寶雞炎帝文明傳承區。“六板塊”是指道教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、華夏始祖文化、紅色文化和鄉村人文生態文化。實際上，這是我們隴山地區應該打造的六條旅游線路。平涼發展文化旅游業，要積極主動融入這六條旅游線路，打造大旅游新格局。

推進文旅創新融合，建設平涼華夏始祖降生問道全域旅游勝地的過程中，要充分發揮成紀文化精神的促進帶動作用。靜寧治平古成紀區域是人文始祖第一代伏羲的降生圣地，是上古元成紀之地，這是平涼最為亮麗的名片。[6]我們一定要站在隴山文化旅游圈、成紀文化旅游區的大視角上，開發利用好這一文化資源。成紀大地上的人民在長期的生存和發展過程中形成的“勇于探索、善于創造、文明共處、愛民如子”的伏羲精神和“神勇無比、愛國奉獻、包容睿智、勤勞堅韌”的成紀品格，是成紀文化精神的核心。

平涼市要通過教育和文化活動，傳播傳承好成紀文化精神，不斷提高服務團隊的和廣大民眾的人文修養、服務意識和道德情操，為平涼華夏始祖降生問道全域旅游勝地建設創造良好的人際生態環境。同時，要大力推進生態文明建設、旅游環境建設、基礎設施建設，搞活招商引資和商貿活動，加快文化產業發展，搞好“旅游+”工業建設，助推供給側結構領域的深刻變革，建設平涼全域旅游新格局。

參考文獻

[1]平涼市社會科學界聯合會.供給側結構性改革與平涼經濟發展論文集[M].平涼市第三屆社科論壇，2017.

[2]張可讓.大力弘揚和傳承絲綢之路精神[J].求是，4014，（6）.

[3]中共中央文獻研究室.習近平關于科技創新論述摘編[M].中央文獻出版社，2016.

[4]何義霞.西部參與絲綢之路經濟帶建設的三種意識[N].人民日報，2014- 12-26（11）.

[5]寶雞市社會科學界聯合會等.隴山文化發展論集[M].武漢大學出版社，2016.

[6]魏柏樹.根在成紀[M].甘肅人民美術出版社，2004.

【基金項目】本文為2019年甘肅省高等學校創新能力提升項目“‘一帶一路視域下平涼打造特色文旅融合基地策略研究（編號2019A-281）”的階段性成果。

（作者單位：平涼職業技術學院;甘肅省平涼市崆峒區香蓮鄉三里小學）