論音樂和舞蹈水乳交融的意蘊之美

吉云霞

【摘 要】音樂和舞蹈，水乳交融。本文以民族舞《鳳尾竹下》的創作與表演為例，剖析音樂和舞蹈水乳交融的意蘊之美，有效激發觀眾的想象和聯想，促其體驗到超越表面動作形式之外的情感，獲得豐富的審美享受。

【關鍵詞】音樂;舞蹈;交融;意蘊之美;《鳳尾竹下》

中圖分類號：J705 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）24-0155-02

俗話說，音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回響。對于這句話，人們往往有不同的理解。本文以民族舞《鳳尾竹下》的創作與表演為例，對這句話進行闡釋。

一、《鳳尾竹下》音樂與舞蹈的巧妙匹配

《鳳尾竹下》是近年來在廣泛借鑒、吸收傣族民間舞蹈動律和韻律元素的基礎上創作出的民族舞精品劇目。為了保持風格的統一，這部作品同樣采用了原汁原味的傣族音樂作為背景音樂，碰鈴清脆的音響與木鼓鏗鏘的鼓點兒，配合著巴烏，演奏出悠長的主旋律，在豎琴劃奏出的琤琮和弦音以及女聲的哼鳴吟唱中，水乳交融般地促成了樂和舞兩者的完美融合，同時也成功地營造出了如夢似幻般的空靈意境，為觀眾帶來了余韻悠長的審美享受。

之所以能夠達到這種生動的效果，主要原因還在于伴奏樂器的音響同舞蹈動律動作之間的完美配合。比如，在舞蹈開始環節，首先映入觀眾眼簾的是側臥于舞臺上的舞者，隨之響起的則是碰鈴與木鼓富有節奏感的和鳴之聲。在這兩件樂器音響的引導下，舞者稍稍彎曲手腕，伴隨著鼓點兒惟妙惟肖地模仿著孔雀邁步時頭、嘴跟隨步伐產生節律性顫動的姿態。而巴烏則抓住了這個富有表現力的機會，憑借吐音技法吹奏出一串輕巧的分解和弦，進一步引導舞者豐富手臂部分的動作，同時舞者從側臥逐漸轉為跪坐。而且，巴烏這串分解和弦的最后一個音特意延長為兩拍，為跪坐的舞者扭腰出胯、挺直腰腹準備立起留足了時間。

接下來巴烏進行了短暫的停頓，而舞者也利用這個機會做好將要起身的準備。緊接著，巴烏吹奏出了一段融合了虛顫音和吐音的上行的柔美旋律，伴隨這段旋律展開的，則是碰鈴和木鼓同步打出的沉厚悅耳的節律性鼓點。在多件樂器音響的引導下，舞者在向身體一側扭腰出胯的同時，采用不斷變幻著的柔美三道彎舞姿，緩緩站起身來，仿佛靜夜中蔦蘿沿著枝干悄然爬上鳳尾竹頂端的過程一樣，充分彰顯了傣族風物的輕柔與美好。

根據這段描寫我們不難梳理出樂器與舞蹈之間絲絲入扣的對應關系。當巴烏吹奏出那串分解和弦時，實際上是引導舞者從側臥姿勢轉換到跪坐姿勢，并且為舞者蓄積從坐到起的力量提供了適宜的背景音樂。而木鼓、碰鈴這兩件打擊樂器，則憑借自身鏗鏘、清脆的節律性音響，在舞者從臥到起的舞姿轉換上，發揮出了如同催化劑般的功效。

當舞者如同蔦蘿攀竹般完全起身之后，木鼓的鼓點又變成了舞者扭腰出胯的“指揮棒”。這時，舞者是利用扭腰出胯的動作來促成三道彎體態時而向左、時而向右的節律性變幻。在三道彎體態每一次要發生左右變幻的當口兒，木鼓的鼓點兒便會隨之而來，引導舞者憑借一股韌勁兒和動勢，做出略顯突然的向左或向右出胯的動作，為柔美的舞姿增添了一股內在的張力。

由于舞者每一次出胯方向的迅速轉變都是在木鼓敲出鼓點兒之后展開的，故而可以明顯地看出木鼓鼓點兒對于舞者三道彎體態變幻的提示乃至指揮作用。在指揮三道彎體態快速變幻這一段鼓點兒稍事停頓之后，巴烏又抓住機會吹奏出了柔美的旋律。伴隨婉轉的巴烏樂音，舞者扭腰出胯的幅度變得越來越小，力度變得越來越柔，速度也變得越來越緩，三道彎體態的變幻也變得越來越舒緩，充分表現了傣族青年女子柔弱嬌美的姿態，也從側面刻畫出了傣族姑娘如水般的柔情。

不難看出，當舞者從坐姿轉為站姿之后，木鼓和巴烏這兩件樂器在協調舞姿動作方面發揮出了不同的作用。木鼓的鼓點兒意在引導舞者加快動作，尤其是在舞姿體態變幻的當口兒給予提示，促成了舞姿體態充滿張力的變幻。而巴烏則憑借舒緩柔美的旋律，引導舞者放緩動作，放輕力度，以彰顯傣族姑娘的柔情。這樣，在巴烏和木鼓的交替配合之下，舞者的動作和體態變幻就呈現出了時快時慢、時剛時柔的變化，呈現出了外松內緊、外柔內剛的表演效果。由此可以看出，背景音樂對舞者的動作和舞姿變幻起到了引導的作用。

二、《鳳尾竹下》音樂舞蹈情境與情感的相互滲透

眾所周知，舞蹈是憑借形體動作來表現思想情感的。舞蹈動作的表意性又會激發觀眾產生想象與聯想，探尋蘊含在形體動作之中但又散發于形體動作之外的情趣和韻味，從而感受到舞蹈作品帶來的意境之美。

我國文藝作品中所強調的“意境”，是指作品所展現的生活圖景與其所要表達的思想感情完美融合所能達到的藝術境界。其特點是憑借情景交融、虛實相生的形象系統，促使觀眾感受到表面形式之外的情感，獲得超乎尋常的審美享受。而舞蹈藝術審美，也正在于充分調動觀眾的生活經驗，激發其想象和聯想，在腦海中完成舞蹈的意境，收獲豐富細膩的審美享受。而與舞蹈動作配合默契的音樂，則能更為高效地誘導觀眾去探尋、感受舞蹈這種生動的意境。其原因在于憑借樂音，觀眾所接受到的信息也從單純的視覺信息轉化為視聽雙重信息。觀眾產生具有明確指向性的想象和聯想，自然也就更容易感受到舞蹈作品的意境之美。

比如，《鳳尾竹下》舞蹈開始的環節，巴烏所吹奏的柔美旋律，會讓觀眾聯想到葫蘆絲吹奏的《月光下的鳳尾竹》。觀眾也就很容易想到，眼前的舞蹈正是在表現鳳尾竹隨風搖曳的身姿。在舞者逐漸直立起身的過程中，時而向左、時而向右扭腰出胯的動作，以及委婉變幻的柔美三道彎舞姿，令觀眾聯想到這是在模仿攀援枝干而上的蔦蘿，在腦海中勾勒出月夜里蔦蘿悄然攀爬上隨風搖曳的鳳尾竹的動人畫面，并從舞者的舞姿當中感受到傣族姑娘如竹子般的健美身姿，又從三道彎體態中感受到傣族姑娘似水的情感，從而體驗到《鳳尾竹下》生機盎然、靜謐柔美的意境。

顯然，音樂與舞蹈相配合，能夠充分調動觀眾的感官，促使其產生想象和聯想，體驗到舞蹈作品獨特的意境美。

三、結語

結合本文對民族舞蹈作品《鳳尾竹下》的分析，“音樂是舞蹈的靈魂”這句話可以理解為：通過音樂與舞姿動作的完美配合與交融，更容易引導觀眾產生具有明確指向性的想象和聯想，從而在腦海中形成一幅情景交融、虛實相生的景象，感受到蘊含在舞蹈動作之中又超越表面動作之外的思想與情感，感受到舞蹈藝術的意境美，收獲豐富的審美享受。這也正是音樂和舞蹈水乳交融所帶來的意蘊之美的具體表現。

這啟發我們，在舞蹈創作中必須要重視音樂的配合，本著精益求精的態度創作出與舞蹈動作完美契合的伴奏音樂，方能將舞蹈作品的內在之美充分展現出來，把全部的美呈現給觀眾，打造出一部令觀眾喜聞樂見的舞蹈精品。

參考文獻：

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