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荊楚文化與動漫藝術(shù)設(shè)計的融合與創(chuàng)新研究

2020-09-26 15:02:34王世勇
文存閱刊 2020年13期
關(guān)鍵詞:融合文化

一、荊楚文化內(nèi)涵概述

荊楚文化內(nèi)涵:炎帝神農(nóng)文化、楚文化、三國文化、宗教文化、民俗文化、山水文化、名人文化。炎帝神農(nóng)文化:古籍記載,神農(nóng)氏為中國歷史中的第一個部落聯(lián)盟,由神農(nóng)開創(chuàng)。其首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。宣揚的是創(chuàng)業(yè)精神、奉獻精神和敢為人先的創(chuàng)造精神,百折不撓,自強不息的進取精神。楚文化包含獨步一時的青銅冶鑄、領(lǐng)袖群倫的絲織刺繡、巧奪天工的木竹髹漆、義理精深的老莊哲學、驚采絕艷的屈宋文學。三國文化包含:三國風流人物:關(guān)羽、諸葛亮、周瑜,歷史遺址:赤壁古戰(zhàn)場、夷陵之戰(zhàn)、當陽關(guān),地名文化:黃鶴樓、鸚鵡洲、卓刀泉、華容古道等。宗教文化包含:佛教、道教等。民俗文化包含:炎帝神農(nóng)、花木蘭、王昭君等。山水文化:長江、三峽、神農(nóng)架等。名人文化包含:楚莊王、春申君、劉秀、張居正等。

二、傳統(tǒng)文化與動漫藝術(shù)結(jié)合的背景

2006年起,美國二十世紀福斯電影公司先后推出3部《博物館奇妙夜》,利用數(shù)碼特效“復(fù)活”了博物館中的文物展品,在收獲了超過13.5億美元的總票房之外,也喚起了人們對博物館文物的關(guān)注,不少電影粉絲因此走進博物館。就在第三部《博物館奇妙夜》上映的2014年,“讓文物活起來”“讓文物說話”等理念開始在中國文博界流行,并漸漸廣泛出現(xiàn)在媒體報道中,如今已是持續(xù)熱門的一大話題。但其實,早在1981年,中國就有過讓文物“活”起來的作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》,無數(shù)人通過這部動畫片知道了莫高窟、看到了敦煌壁畫。

以超級IP為支撐,動漫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級成效初顯。在產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新方面,動漫產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、金融、科技等相關(guān)產(chǎn)業(yè)全方位融合,衍生出“動漫+互聯(lián)網(wǎng)”“動漫+電商”“動漫+科技”“動漫+文物”等諸多新形態(tài),與實體經(jīng)濟實現(xiàn)共生發(fā)展。

地方性文物活化,本土化個性化特征顯著。隨著新媒體數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,將人工智能和大數(shù)據(jù)完美地發(fā)揮,為用戶提供了更加新穎的故事和更加精美的畫面。隨著國潮的興起,越來越多的年輕人喜歡關(guān)注與傳統(tǒng)文化有關(guān)的事物,運用先進的技術(shù)和厚重的歷史文化底蘊,講述荊楚文化,發(fā)揮地方文化優(yōu)勢,展示館藏文物的特色和荊楚地方特色,突出文物本身的內(nèi)涵,開創(chuàng)湖北文物動畫片的全新形式。

近幾年來,圍繞IP為核心的橫跨游戲、文學、音樂、影視、動漫等互動娛樂內(nèi)容逐漸增多,"文物IP"即將成為泛娛樂產(chǎn)業(yè)中連接和聚合粉絲情感的新爆點,以IP為核心的泛娛樂布局成中國新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢。

三、荊楚文化與動漫設(shè)計的融合與創(chuàng)新發(fā)展

(一)荊楚文化與數(shù)字經(jīng)濟融合的創(chuàng)新發(fā)展

楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分,在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。湖北省國寶,曾侯乙編鐘、曾侯乙尊盤、越王勾踐等,每一件都承載豐厚的文化和精神,洋溢著迷人氣韻和精彩。將這些元素與動漫人物的形象設(shè)計融合讓不會說話的“高冷”國寶充滿時代氣息和生活氣息。

(二)利用現(xiàn)行的“三渲二”+動補系統(tǒng)技術(shù)助力動漫設(shè)計研發(fā)

運用頂尖3D動畫制作技術(shù),為使動作畫面更加逼真流暢,在場景設(shè)計中融入荊楚文化場景,更能給觀眾帶來沉浸式體驗?!?D動作捕捉”多被用于影視、大型端游和CG動畫,使用“3D動作捕捉”這項高端技術(shù)進行動作捕捉,在提升動作、面部表情流暢度和穩(wěn)定性的同時,配合炫目的動畫特效,可為觀眾獻上一場華麗的視覺盛宴。運用最新的3D數(shù)字技術(shù),及際頂尖的好萊塢皮克斯三維動畫制作方式。最大程度保證動畫人物動作、表情的真實性和流暢性,打造逼真流暢的觀賞效果。

(三)采用角色擬人化方式,豐富表現(xiàn)方式,增加受眾面

采用文物角色擬人化,從歷史的角度生動地展示文物背后的中國精神、中國審美和中國價值。找回這些屬于我們自身特質(zhì)、被遺忘的民族自豪感、傳承千年的匠人精神、流傳千年的技術(shù)源頭。注重作品創(chuàng)作藝術(shù)性,將具有廣闊的市場前景。

結(jié)語

荊楚文化作為華夏名族文化的重要組成部分,其文化內(nèi)涵非常值得我們深入研究,充分挖掘荊楚文化內(nèi)涵,將荊楚文化與動漫設(shè)計相融合具有深遠意義,在融合的過程中,應(yīng)注意實用性原則:以動畫IP為爆點,對項目進行后續(xù)開發(fā);創(chuàng)新性原則:將文化元素、時尚元素和科技元素融合,傳統(tǒng)工藝和高新技術(shù)融合,更容易吸引消費者的注意力,刺激消費者的購買欲望;特色化原則:結(jié)合地域特色和文化特色,對傳統(tǒng)工藝重新解讀,做好文物品牌的宣傳和推廣。

參考文獻:

[1]王文琦,易忠,淺析傳統(tǒng)文化與動漫藝術(shù)設(shè)計的融合和創(chuàng)新[J],普洱學院學報,2015,2(31),72-75;

[2]周文,淺析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動畫設(shè)計中的應(yīng)用[J],美術(shù)教育研究,2019(7),109-110;

[3]趙宇,倪周霏,動漫藝術(shù)在黑龍江冰雪文化中的創(chuàng)意表現(xiàn)[J],美與現(xiàn)代,2019(5),94-96;

[4]梁燕, 民族文化與動漫[J],標準生活,2019(02),24-27.

作者簡介:

王世勇,男,漢族,江西吉安人,碩士,武漢兩點十分文化傳播有限公司董事長,研究方向:文化科技融合。

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