當(dāng)干部，應(yīng)當(dāng)具備這些思想方法

曉 山

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。有正確的思想才有正確的行動(dòng)，有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，科學(xué)的思想方法是領(lǐng)導(dǎo)才能的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)能力結(jié)構(gòu)中最基本、最重要的要素。因此，掌握正確的思想方法對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都是十分重要的。

一、當(dāng)官就應(yīng)當(dāng)不易

古人說(shuō)：“做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂(yōu)勤便增一步。”為官是責(zé)任是重托，也是一種負(fù)擔(dān)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，在新時(shí)代，群眾期盼更高、從政標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、肩上擔(dān)子更重，要努力成為一名黨和人民需要的好干部，的確不是也不應(yīng)當(dāng)是一件容易的事情。

職務(wù)就是責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)是一種責(zé)任，職務(wù)越高，責(zé)任就越大，要求也越高，本事也要越大。首先要知責(zé)。不同的崗位有不同的職責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)也有不同的要求，所以領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷深化對(duì)自己所處崗位職責(zé)的認(rèn)知。其次要擔(dān)責(zé)。要敢挑最重的擔(dān)子，敢啃最硬的“骨頭”，做到不避事、不誤事、不出事，還要能干成事。最后還要攬責(zé)。既要有敢闖敢干的勇氣，也要有直面失誤的胸懷，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任。

為官?gòu)恼仨氝m應(yīng)全面從嚴(yán)治黨環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)。”現(xiàn)在，隨著全面從嚴(yán)治黨的持續(xù)深化，“為官亂為”受到一定遏制，但一些干部卻有了“為官不易”的感慨，不想為、不敢為、不會(huì)為，把“全面從嚴(yán)治黨”作為“為官不為”“當(dāng)官不易”的借口。嚴(yán)管就是厚愛(ài)。全面從嚴(yán)治黨，不僅沒(méi)有束縛領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的手腳，反而為領(lǐng)導(dǎo)干部營(yíng)造了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的從政環(huán)境。所以要端正態(tài)度，提高對(duì)自我的要求，審慎用權(quán)，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨下新的從政環(huán)境。

二、誠(chéng)實(shí)無(wú)破綻

誠(chéng)實(shí)，就是要忠于事物的本來(lái)面貌。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才能無(wú)懈可擊、不出破綻。

要做老實(shí)人，不當(dāng)“兩面人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有些干部表里不一、言行不一，臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)。”這樣的干部不僅給組織臉上抹黑，損害人民群眾利益，更會(huì)挫傷那些踏實(shí)干事的干部的積極性，敗壞黨內(nèi)政治生態(tài)。洋洋千言不如躬行一事，遮遮掩掩不如坦誠(chéng)相待。領(lǐng)導(dǎo)干部要把“說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事”作為底線(xiàn)來(lái)堅(jiān)守、作為黨性來(lái)錘煉、作為境界來(lái)追求，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、襟懷坦白的人。

最大的誠(chéng)實(shí)是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果哪天在我們眼前發(fā)生‘顏色革命’那樣的復(fù)雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然站出來(lái)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度？”總書(shū)記的提問(wèn)值得每一名黨員干部警醒、反思。對(duì)黨忠誠(chéng)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無(wú)條件的，要倍加珍惜組織的信任和培養(yǎng)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)老實(shí)，做人、做官、做事上不欺騙組織，下不欺騙群眾，在真中見(jiàn)境界、實(shí)中顯作風(fēng)、干中出成果。

三、學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化

人對(duì)學(xué)習(xí)的追求應(yīng)當(dāng)是無(wú)止境的，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此，只有在學(xué)中干、在干中學(xué)，在學(xué)習(xí)上不斷攀登更高的山峰，才能真正做到干在實(shí)處、走在前列。

學(xué)習(xí)力是干部的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)爆炸、信息核變，如果我們不提高自身的學(xué)習(xí)能力，就會(huì)老辦法不管用、新辦法不會(huì)用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須一刻不停地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自信、贏得主動(dòng)，做一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的人。

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。宋代學(xué)者朱熹曾說(shuō)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異。”領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要堅(jiān)持學(xué)而思、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做到融會(huì)貫通、舉一反三，把學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到素質(zhì)能力的提高上，體現(xiàn)到對(duì)主觀(guān)世界的改造上，體現(xiàn)到工作能力和水平上。

四、實(shí)踐出真知

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)。實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力的根本途徑，是推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)的有效辦法。

干部是干出來(lái)的。實(shí)踐就是實(shí)干，當(dāng)干部就得“干”字當(dāng)頭。當(dāng)前有的領(lǐng)導(dǎo)干部不思干、不愿干、不會(huì)干、不敢干，然而無(wú)功就是過(guò)，平庸就是錯(cuò)。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到“朝受命、夕飲冰，晝無(wú)為、夜難寐”，做到人在崗上、身在事上、心在責(zé)上，多為群眾辦實(shí)事、辦好事；要把選人用人的目光更多地投向基層、投向一線(xiàn)，及時(shí)把成熟的好干部選出來(lái)、用起來(lái)，讓干部不僅在實(shí)踐鍛煉中長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增才干，而且在實(shí)踐鍛煉中受關(guān)注、有平臺(tái)，真正使“一線(xiàn)出干部”成為一種導(dǎo)向。

總結(jié)反思是進(jìn)步的階梯。大總結(jié)有大收獲，小總結(jié)有小收獲，不總結(jié)就沒(méi)有收獲。這是一條重要的工作規(guī)律，也是干部提升能力水平和工作成效的有效途徑。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)地汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在總結(jié)反思中既要看到自己的優(yōu)勢(shì)，也要看到自己的問(wèn)題，要有刀刃向內(nèi)的勇氣，主動(dòng)地克服自身錯(cuò)誤；另一方面，要防止見(jiàn)子打子，在繁忙的事務(wù)中靜下心來(lái)踱方步、想問(wèn)題，確保工作年年有發(fā)展、不斷上臺(tái)階。

五、公生明，廉生威

公正、廉潔是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，公正是核心，廉潔是保證。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守正道。習(xí)近平總書(shū)記指出，中央政治局的同志必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，為黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁。這也是對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。公道正派是履職之要、正氣之源，領(lǐng)導(dǎo)干部要把公道正派作為立身之本，內(nèi)化于心、外化于行，謹(jǐn)慎用權(quán)、秉公用權(quán)、科學(xué)用權(quán)、按制度辦事，保持崇高的理想追求，心系萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)、民生冷暖。

自己不打倒自己，誰(shuí)也打不倒你。僥幸是不幸的開(kāi)始，當(dāng)官就不能想著發(fā)財(cái)。組織上培養(yǎng)一個(gè)干部十分不容易，如果過(guò)不了廉潔這一關(guān)，本事越大，對(duì)黨和人民的事業(yè)危害越大。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。管住自己、戰(zhàn)勝自己，關(guān)鍵是筑牢思想防線(xiàn)，做到自警自律、慎獨(dú)慎微慎初，不慕虛榮、不謀私利，一塵不染、一身正氣。

六、求大同，存小異

習(xí)近平總書(shū)記要求“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于以最大公約數(shù)的思想方法研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，聚合眾力、融合眾智”。這就告訴領(lǐng)導(dǎo)干部，思想認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一時(shí)要找最大公約數(shù)，善于求大同、存小異。

維護(hù)全局求大同，尊重包容存小異。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立高度自覺(jué)的大局觀(guān)念，正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，做到在大局下思考、在大局下行事。同時(shí)要堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格，對(duì)于工作生活中不妨礙大同的個(gè)性，要懂得尊重和欣賞，允許差異的存在，允許有不同意見(jiàn)。

民心是最大的政治，群眾認(rèn)可才是真正的政績(jī)。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。”這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾公認(rèn)作為做好各項(xiàng)工作的最大公約數(shù)。

七、始終要牢牢掌握工作的主動(dòng)權(quán)

牢牢掌握工作的主動(dòng)權(quán)，既是一種掌控能力，又是一種工作方法。俗話(huà)說(shuō)，自己愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌重；一等二靠三落空，一想二干三成功。主動(dòng)的人，能保持一種積極的工作狀態(tài)，往往能贏得比別人多的機(jī)會(huì)，快速找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)，有效破解問(wèn)題難題。

要善于把握大局大勢(shì)，活在當(dāng)下才能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要善于把握形勢(shì)。“形”即已經(jīng)呈現(xiàn)的狀況，“勢(shì)”即還沒(méi)有出現(xiàn)、將要出現(xiàn)的形狀及趨向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大干部要堅(jiān)持歷史觀(guān)點(diǎn)，做到立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧。”立足當(dāng)前，是要做好現(xiàn)在的事情；著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，是要學(xué)會(huì)提升兩三個(gè)層次看問(wèn)題，立足全國(guó)、放眼世界，縣里的工作放在全市、全省來(lái)看，市里、省里的工作放在全國(guó)來(lái)看。

要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，但須力避主觀(guān)主義。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性不能僅憑感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、觀(guān)念等個(gè)人主觀(guān)意志去認(rèn)識(shí)、判斷，無(wú)視客觀(guān)規(guī)律和條件，陷入唯心主義錯(cuò)誤；也不能片面強(qiáng)調(diào)客觀(guān)規(guī)律和條件的制約，陷入機(jī)械唯物主義。領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮正確的主觀(guān)能動(dòng)性，一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，切實(shí)學(xué)深悟透馬克思主義哲學(xué)的基本原理及其世界觀(guān)和方法論；另一方面則要善于開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，摸清底數(shù)掌握實(shí)情，真正抓住事物的本質(zhì)規(guī)律。

八、統(tǒng)籌兼顧才會(huì)贏

統(tǒng)籌兼顧是我們黨一貫堅(jiān)持的科學(xué)有效的工作方法，也是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。所謂統(tǒng)籌兼顧，就是要協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系、平衡好各方面利益，使得各項(xiàng)事業(yè)能夠健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

要學(xué)會(huì)十個(gè)指頭“彈鋼琴”。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)彈鋼琴要十個(gè)指頭都要?jiǎng)樱荒苡械膭?dòng)、有的不動(dòng)，就是講看問(wèn)題要注重系統(tǒng)性、全局性。領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷大局、把握大勢(shì)，樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，防止畸輕畸重、顧此失彼，把“千條線(xiàn)”擰成一股“繩”，才能有效避免“長(zhǎng)短腿”“缺漏項(xiàng)”問(wèn)題。

辯證法是解決問(wèn)題的“金鑰匙”。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有重點(diǎn)就沒(méi)有政策。”這就告訴我們，處理問(wèn)題時(shí)善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握關(guān)鍵少數(shù)，掌控關(guān)鍵環(huán)節(jié)。面對(duì)改革發(fā)展的繁重任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)區(qū)分工作的主要矛盾和矛盾的主要方面，有重點(diǎn)、有層次地抓住本地區(qū)、本部門(mén)工作的主線(xiàn)，把工作的著力點(diǎn)放在牽動(dòng)全局的重點(diǎn)工作和事關(guān)整個(gè)大局的重大問(wèn)題上，放在人民群眾迫切需要解決的問(wèn)題上。