把泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中

劉明合 李慶偉

[摘 要] 泰山“挑山工”精神是中華民族精神的重要組成部分，勤勞勇敢、自強不息、守正出新、自力更生是泰山“挑山工”精神的主要內涵，把泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，對于助力時代新人成長成才、樹立正確的理想信念、踐行社會主義核心價值觀等具有十分重要的意義。要注重教育方法的應用，通過開展泰山“挑山工”精神主題文化活動、構筑互聯網第二課堂、營造良好的社會文化環境等手段，真正將泰山“挑山工”精神內化為時代新人的精神追求、外化為時代新人的實際行動。

[關鍵詞] 泰山“挑山工”精神;時代新人;培育

[課題項目] 山東省本科教改項目“新時代高校德育一體化建設的理論與實踐研究”（Z2018X095）

[作者簡介] 劉明合（1968—），男，山東沂源縣人，泰山學院馬克思主義學院教授，博士，桂林理工大學兼職碩士生導師，主要從事馬克思主義基本原理研究;李慶偉（1992—）女，山東莒南人，桂林理工大學馬克思主義學院2018級碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。

[中圖分類號] G640? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）37-0001-03? ? [收稿日期] 2019-11-29

習近平總書記到山東視察，殷切希望山東廣大干部群眾以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，勇做新時代泰山“挑山工”。泰山文化作為中華優秀傳統文化的縮影，源遠流長的泰山文化與不屈不撓的民族精神，在泰山這塊雄渾的熱土上充分融合、不斷發展，孕育出以勤勞勇敢、自強不息、守正出新、自力更生為主要內容的泰山“挑山工”精神。時代新人既是走在時代前列的開拓者，又是中華民族復興大任的擔當者。將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育之中，既是新時代的歷史使命，又是順應時代潮流的必然選擇。

一、泰山“挑山工”精神是民族精神的重要組成部分

民族精神是中華民族繁榮富強的精神支柱，是中華兒女的精神命脈，也是泰山“挑山工”精神等各種精神形成的思想基礎。泰山“挑山工”精神作為中華民族精神的重要組成部分，為當前培育時代新人指明了前進方向，注入了強大活力。

（一）泰山“挑山工”精神是勤勞勇敢精神的延伸

勇敢是指面對困難危險不退縮、永向前，是一種美德，《中庸》將勇敢概括為“三達德”（仁、智、勇）之一。勤勞勇敢，是中華民族形成時間最早、普及速度最快、傳播范圍最廣、最受中國人民歡迎的傳統美德之一，也是我們民族精神的基本內容。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。改革開放以來，泰山多次進行基礎設施建設，“挑山工”是施工器械和建筑材料的主力運輸者。山路崎嶇、道阻且長，游人輕裝登山尚且身心疲憊，挑山工挑著沉重的貨物，一步一步走在崎嶇的山道上，扁擔兩邊的貨物，像兩座沉重的高山，壓彎了他們的腰。但他們不懼艱難，頭頂懸崖峭壁，腳蹬碧波云海。挑山工一步一步向世人詮釋，這就是中華民族勤勞勇敢的精神。

（二）泰山“挑山工”精神是自強不息精神的內化

“自強不息”成書于先秦時期的《周易·乾·象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意為君子應學習宇宙運行剛健有力，銳意進取，奮發有為以達到永不止息。經過五千年歷史的沉淀，自強不息已經成為民族精神的體現，成為我們不畏艱難險阻、戰勝內憂外患的寶貴精神財富。泰山頂上小到一支鉛筆大到泰山電視發射臺都是挑山工們依靠雙肩挑上山的。挑貨上山，陡直的十八盤是最艱難的關口。十八盤不足一公里，巖層陡立，垂直高度達400多米，1597級臺階就像天門云梯。但是挑山工不管艱難險阻，挑著重擔，咬緊牙關，一步一個腳印征服“十八盤”，以斗志昂揚的姿態搏擊在泰山之巔，他們用自己的實際行動詮釋自強不息精神。

（三）泰山“挑山工”精神是守正出新精神的拓展

“守正出新”最早出自《道德經》：“以正治國，以奇用兵。”意為堅持原則、恪守正道，卻不因循守舊，能做到推陳致新。挑山工是行走于泰山之間的“老黃牛”，不僅有埋頭苦干的熱情，還有守正出新的精神。挑山工登山時不走直線而是走折尺形路線，從石階的左側開始，斜行向上，到石階的右側，轉過身子，反方向繼續向上斜行，到石階左側再轉回來，每一次轉身，扁擔換一次肩，登一次山，走的路程大約比游人多一倍，但耗費的時間卻不比游人多，而且還可以保護膝蓋、節省力氣。

（四）泰山“挑山工”精神是自力更生精神的發揚

毛澤東在《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》中提出：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”自力更生指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。自力更生精神是黨在領導革命、建設、改革的實踐中取得勝利的根本保證。盡管中國特色社會主義已經進入新時代，各項事業也取得了豐碩的成果，但我們仍必須把自力更生精神傳承下去。自力更生精神，是泰山“挑山工”克服困難、自食其力的內在動力。從泰山腳下到玉皇頂，共有6293級臺階，游客攀登的是風景，而挑山工攀登的是生存。泰山“挑山工”以中老年人為主，他們大多來自貧窮落后的農村，家庭經濟狀況較差，知識水平普遍較低，可選擇的職業較少，但是他們不等不靠、不討不要，憑借自己的雙手、雙肩賺取報酬，擺脫貧困、養家糊口。

二、泰山“挑山工”精神融入時代新人培育的必要性

當前多元化社會思潮的發展，導致我國社會主義意識形態領域馬克思主義一元指導格局受到影響，給我國貫徹和落實立德樹人根本任務帶來巨大挑戰。因此，將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，對于牢牢把握意識形態領域的主動權具有十分重要的意義。

（一）助力時代新人成長成才

習近平總書記在黨的十九大報告中，對時代新人寄予深切厚望，明確指出時代新人是民族復興大任的擔當者。新時代是最接近民族復興的時代，作為新時代的奮進者、開拓者、奉獻者，時代新人應抓住這個大有可為的歷史機遇期，以馬克思列寧主義、中國特色社會主義理論為指導，堅定黨的領導，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，在奮斗中把中華民族偉大復興的中國夢變為現實。對于我國發展來說，當前世界形勢的復雜多變，既是難得的機遇，又是嚴峻的挑戰，作為擔當復興大任的時代新人一定要居安思危，永不退縮。因此，必須要將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，助力時代新人成長成才，使時代新人學習自強不息、永不懈怠的敬業精神，傳承艱苦奮斗、腳踏實地的工作態度，激勵時代新人將個人理想融入國家復興大業，在一言一行中發揚和踐行泰山“挑山工”精神。

（二）激勵時代新人樹立正確的理想信念

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”時代新人作為青年一代，必須具備正確的理想信念，必須堅定對馬克思主義的信仰，必須堅定對社會主義的信仰，只有這樣才符合時代新人的標準。當前我國正處于社會轉型期，各項事業取得了矚目的成就，但由于西方文化的滲透，青少年的理想信念也在不斷遭受侵蝕，比如：利己主義的滲透、享樂主義的蔓延、拜金主義的腐蝕等，這些錯誤的思想正在啃食青少年理想信念的藩籬，因此用泰山“挑山工”精神為時代新人理想信念教育激濁揚清，為時代新人理想信念的形成正本清源，將埋頭苦干、勇挑重擔根植于時代新人理想信念形成過程中，確保時代新人擔當起實現中華民族偉大復興中國夢的重擔是十分必要的。

（三）助推時代新人踐行社會主義核心價值觀

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點……把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”社會主義核心價值觀作為13億中國人民價值觀的“最大公約數”，承載著構建和諧社會和穩定國家的重要責任。踐行社會主義核心價值觀不能僅僅止步于理論宣傳和思想教育，更要落實到實際踐行這一目標上。“挑山工”具有的永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，是踐行社會主義核心價值觀的典型代表，將泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，不僅可以增強培育時代新人的實效性，而且可以推進精神文明創建根本任務的完成。

三、泰山“挑山工”精神融入時代新人培育的路徑

時代新人作為民族復興的擔當者，對其教育不能一味進行理論知識的講解，要把理論知識與實踐活動進行有效的結合。因此把泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，促進時代新人的成長成才，必須堅持理論與實踐有機結合，將泰山“挑山工”精神內化為時代新人的精神追求、外化為時代新人的實際行動。

（一）要注重教育方法的應用

教師傳播、弘揚泰山“挑山工”精神時，必須注重教育方法的應用。引導時代新人踐行泰山“挑山工”精神應根據泰山“挑山工”精神的內涵和時代新人的特點，將理論灌輸法與實踐鍛煉法以及榜樣示范法相結合，從而將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，實現時代新人的成長成才。陶行知先生曾講：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”學生是時代新人的主力軍，教師是主力軍的引導者和培養者，教師的素質和思想直接影響時代新人的成長。教師不僅是知識的傳授者還是時代新人的榜樣，榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，是一種積極向上的力量。教師要在長期的教學工作中踐行泰山“挑山工”精神，從而潤物無聲地引領時代新人踐行泰山“挑山工”精神。

（二）開展泰山“挑山工”精神主題文化活動

文化活動是提高人們素質和實踐能力的主要途徑，積極向上的文化活動能夠產生潛移默化的教育作用。將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，可以通過有計劃、分階段的開展泰山“挑山工”精神主題文化活動，如泰山“挑山工”體驗活動或泰山“挑山工”詩詞比賽、繪畫比賽等活動，對時代新人進行泰山“挑山工”精神的培養教育。一方面通過這樣的活動可以使時代新人深入理解和領會泰山“挑山工”精神的內涵，使泰山“挑山工”精神入腦、入心，落到實處。另一方面，可以利用活動對時代新人進行教育，培養時代新人吃苦耐勞、勇挑重擔的態度。通過舉辦各種泰山“挑山工”精神主題文化活動，營造弘揚泰山“挑山工”精神的氛圍，讓泰山“挑山工”精神扎根于時代新人的心中，成為他們一生的信仰和追求。

（三）構筑互聯網第二課堂

2019年2月28日，CNNIC發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截至2018年12月，中國網民數量已達8.29億。網絡成了人們生活中必不可少的一部分。人們在網上不僅可以休閑娛樂，而且可以利用網絡平臺學習知識。引導時代新人踐行泰山“挑山工”精神不僅需要傳統的第一課堂，而且可以借助互聯網構筑第二課堂。目前信息技術飛速發展，互聯網第二課堂不僅包括以往的網絡視頻教育，而且包括以微信、微博、B站等為主的新媒體平臺。可以通過以下三種途徑構建互聯網第二課堂：一是利用網易公開課、中國大學MOCC等網站開設泰山文化、泰山歷史等相關講座或者課程，修完課程且通過考試者可以獲得相應證書。二是制作高質量的泰山“挑山工”精神公益廣告片，在各大網站和主流媒體播放宣傳。三是在知乎、微信、微博、B站等新媒體平臺，建立泰山“挑山工”精神公眾號，面向大眾進行泰山文化分享，定期發送泰山“挑山工”精神相關內容，努力把新媒體平臺建設成時代新人踐行泰山“挑山工”精神的主陣地。

（四）營造良好的社會文化環境

社會文化環境是指在一定社會形態下形成的價值觀念、道德規范、宗教信仰以及風俗習慣等。從一般意義上講，人類的形成、發展進化與社會文化環境有著密切的聯系，人類的思想、行為的形成和發展也與社會文化環境密切相關，時代新人踐行泰山“挑山工”精神同樣需要良好的社會文化環境。一是發揮基層黨組織的引領作用，基層黨組織與群眾聯系密切，肩負著社區與村莊文化建設的重任。基層黨組織應積極開展泰山“挑山工”精神的教育宣傳活動，大力倡導將吃苦耐勞、勇挑重擔的泰山“挑山工”精神融入工作、學習和生活中。基層黨組織人員也要以身作則，不斷提升自己的思想覺悟，用實際行動引領時代新人踐行泰山“挑山工”精神。二是樹立新時代踐行泰山“挑山工”精神的榜樣。歷史燭照時代，榜樣傳承精神，榜樣是一面鮮活旗幟可以引導時代新人不斷前進不斷發展。三是開展以踐行泰山“挑山工”精神為內容的志愿者活動。志愿者不僅把愛心帶給社會，也傳遞了正能量，傳播了文明，志愿者默默的服務、無償的付出，更有利于泰山“挑山工”精神的傳播。

注釋

（1）中華人民共和國外交部中共中央文獻研究室.毛澤東外交文選[M].北京：中央文獻出版社，1994.

（2）習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28

（3）CNNIC發布第43次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[EB/OL].中國互聯網絡信息中心，2019-2-28.

參考文獻

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[4]史巖.培育擔當民族復興大任的時代新人[J].紅旗文稿，2018（18）：1.