新時代中醫藥高等院校臨床教師師德養成路徑分析

盧小寧 閻敏

[摘 要] 新時代對中醫藥高等院校臨床教師的師德提出了新的要求，臨床教師的師德養成與醫德培育應該相統一，對于中醫藥高等院校臨床教師還應吸納中國傳統優秀文化尤其是中醫文化的精髓，并以習近平總書記關于教育的重要論述為指導，以知、情、意、行、悟五維為抓手，多渠道、多舉措、多方式豐富臨床教師師德養成的內涵與完善路徑。

[關鍵詞] 新時代;中醫藥高等院校;臨床教師;師德養成

[基金項目] 2018年度廣東省教育科學“十三五”規劃項目，“課程思政”大格局下高校教師育德能力提升機制研究（2018GXJK024）;2018年度廣東省臨床教學基地教學改革研究項目“四個統一”標準下醫學院校臨床教師師德養成及育人模式構建（2018JD041）;2018年廣州中醫藥大學校級高等教育教學改革項目一般類教改項目“四個統一”及“課程思政”下全員全過程全方位師德養成機制及育人模式構建

[作者簡介] 盧小寧（1989—），男，河南安陽人，教育學碩士，廣州中醫藥大學人事處科員，主要從事教育管理研究;閻 敏（1983—），女，山西太原人，文學碩士，廣州中醫藥大學人事處，助理研究員，主要從事教育管理研究。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）40-0333-02? ? [收稿日期] 2020-03-25

德為師之先，黨和政府歷來重視教師隊伍的師德師風建設。《中共中央 國務院關于深化新時代教師隊伍建設的改革意見》將教師師德擺在了首要位置，提出“把提高教師思想政治素質和職業道德水平擺在首要位置，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養成，推動教師成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者、學生健康成長的指導者”[1]教育部等七部門印發《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》進一步細化了教師師德建設的方向和要求，這些都為教師師德養成提供了根本遵循。

中醫藥高等院校臨床教師（簡稱臨床教師）是指在中醫藥高等院校中既從事臨床又從事教學的教師，臨床教師兼顧臨床醫生和教師的雙重角色，于臨床工作需要具備良好的醫療知識和技能并具備高尚的醫德醫風，以治病救人為己任;于教師工作則是承當立德樹人使命，教書育人，為社會培養合格的醫生為目標。臨床教師的師德直接影響到未來醫生群體的醫德，打造一支師德師風高尚的優秀臨床教師隊伍對于醫學生的培養尤為重要。

一、應以中國傳統文化尤其是中醫文化為導向

1.“醫乃仁術”與“師者仁心”。歷代醫家皆以“醫乃仁術”為行醫宗旨、為醫德的基本原則。尤其是在新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾[2]。作為人民群眾的重要需求之一，醫療需求在滿足了人民的基本需求后還要向更高水平、更高質量、更好服務的目標邁進。而作為培養未來醫生的臨床教師首先必須能夠貫徹“醫乃仁術”的行醫宗旨。《中庸》中有“仁者，人也”《孟子·告子上》“惻隱之心，仁也”作為教育者而言，臨床教師必須有仁愛之心——對學生和病人的仁愛之心。

2.“貴人”與“以學生為中心”。作為臨床教師中的醫生身份，“貴人”思想指的是要把尊重和珍視患者的生命與健康作為臨床教師中的教師身份。“貴人”就是要“以學生為中心”，從萬世師表孔子開始就開始將“傳道、授業、解惑”作為教師的基本職責，基本職責的實現圍繞著“以學生為中心”的思想，尤其是近代以來以杜威為代表的現代教育學理論更是將學生放在中心的地位。

3.“普同一等”與“有教無類”。古代醫家從“仁愛救人”“醫乃仁術”的道德觀念出發，強調對病人一視同仁，“普同一等”“一心赴救”[3]。臨床教師的醫生身份就要求其在對待病人的時候也必須要做到“普同一等”，不因病人的身份、地位不同而差別對待。有教無類也是孔子的重要教育思想，自周朝以來教育一直是“學在官府”，統治階級壟斷著教育的特權，平民子女一般是無權接受教育的。作為教師身份而言“有教無類”就是不論學生的出身與階層都應當平等的對待，也就是在教育教學過程中不能因為學生的家庭出身、文化背景、身體狀況等外在因素而區別對待。

二、要以習近平總書記關于教育的重要論述為指導

1.牢記“三個牢固樹立”。習近平總書記的“三個牢固樹立”為教師的成長發展樹立了標桿。對于臨床教師而言首先應該牢固樹立中國特色社會主義理想信念，無論是作為教師還是醫生都必須有堅定的理想信念，以身作則率先垂范，用自己的一言一行去引導、感染學生。

其次要牢固樹立終身學習理念，“給人一碗水，自己要先有一桶水”，作為臨床教師無論是醫術還是知識都應該緊跟時代發展步伐，除了學習醫學技能和理論知識外，更要注意學習培育自身的育德能力。最后，要牢固樹立改革創新意識，教師除了在教育教學的方法、技能等方面要有所創新，關于育德能力也應該根據時代發展進行創新。

2.堅定好老師的“四個標準”。習近平總書記關于對好老師提出了“四個標準”——有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。作為臨床教師要堅定救死扶傷、立德樹人的理想信念，也要自覺增強四個意識，堅定四個自信，做到兩個維護。需要有高尚的醫德和師德，以優秀的道德品質去感染學生，在掌握基本知識技能的同時培育出高尚的道德情操。需要有過硬的醫學和教育理論知識，作為醫生要以治病救人的醫術為前提，作為教師要有基本的教育教學技能。需要有仁心仁術，面對學生和病人都要有仁愛之心，面對病患要有高超的醫術攻克疾病，也要有過硬的醫術傳授給學生，培養更多優秀的醫生。

3.做好“四個引路人”。教師要做學生的“四個引路人”，即做學生錘煉品格的引路人，臨床教師在做好課堂教學和臨床帶教的同時要引導學生錘煉品格，要通過言傳身教的方式為學生樹立品德的榜樣。做學生學習知識的引路人，臨床教師自身要有扎實的知識和醫療技能，還要掌握教育教學的方法。做學生創新思維的引路人，臨床教師要鼓勵學生有創新行為，要培養出能夠超越自己的學生。做學生奉獻祖國的引路人。教育學生熱愛祖國，是每位教師應盡的教育職責。教育學生要做一個對祖國、對社會、對人民有用的人，要有大格局、大視野，不能僅僅思考自己，更要“達則兼濟天下”。

三、要以知情意行悟五維為抓手

第一，臨床教師首先要有育德的認知和觀念，即在開展臨床教學的備課、授課、指導等階段都要有育德的意識。在備課的過程中要有意的去培養學生的品德。第二，臨床教師要有育德之情，無論是作為醫生還是教師所服務的對象都是人，與人的溝通與交流必須要有真摯的感情。第三，臨床教師還要有育德之意，在培育學生品德的時候肯定會遇到各種各樣的難題，面對困難要有永不放棄的意志。第四，臨床教師要有育德之行，這里的行為指的是既要有培育道德的行為同時自身也要以高尚的品格約束自身的言行。第五，臨床教師要有育德之悟，不管是在教學還是育德過程中都不能一味地蠻干，要學會適時的總結和反思，做到“吾日三省吾身”。

參考文獻

[1]《中共中央 國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》（中發〔2018〕4號）[R].

[2]柴秀波.“新矛盾”芻議[J].山東工商學院學報，2018（5）.

[3]蔡建章，李小萍.醫學倫理學[M].南寧：廣西人民出版社，2005：25-26.