馬克思主義指導下的中國文化國際化漫談

[摘 要] 當今世界文化越來越成為民族凝聚力和創造力的源泉，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。基于美國文化全球化的啟示，結合馬克思主義的基本觀點，探討了全球化大背景下，中國文化國際化的主要途徑。

[關鍵詞] 中國文化;國際化;漫談

[作者簡介] 王普蓉（1982—），女，陜西富平人，工學碩士，攀枝花學院釩鈦學院講師，主要從事高等教育與教學研究。

[中圖分類號] D61 ? ?[文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）36-0335-02 ? ?[收稿日期] 2020-04-28

一、引言

當今世界文化越來越成為民族凝聚力和創造力的源泉，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，與科學技術的結合更加緊密，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素[1]。為此，要不斷提高我國文化“軟實力”，做好中華民族優秀文化的國際化傳播。

冷戰結束后的當今世界，雖然地區沖突等矛盾不斷，但是整體上來看和平發展是主流。在和平發展時期，世界各國都在大力發展自身經濟和科技等實力。在文化國際傳播方面，美國文化具有全球影響力。其原因一方面是具有經濟、科技等“硬實力”;另一方面是在文化傳播的策略和執行上有切實的措施，比如，他們通過影視媒體搶先向其他國家傳播和滲透美國文化。

二、美國文化全球化的啟示

（一）借助經濟和科技手段

借助于在二戰的成功策略，美國以最小的代價取得了巨大的政治、經濟和科技利益，更借助于由美國主導的戰后經濟政治秩序，迅速發展成為全球超級大國。個人電腦芯片、終結者、魂斗羅、操作系統、米老鼠、可口可樂等“美國元素”遍布全球，世界各地青少年從出生就在不知不覺中接觸了大量的美國文化，甚至在對本國歷史文化都不了解的時候，已經對美國文化耳熟能詳，可見美國文化的影響力。

（二）以快餐式的影視文化吸引年輕人

快餐文化營養成分不高，實質上的文化養分幾乎沒有，無數的“美國大片”本質上可以總結出若干個固定模式的故事情節，很多所謂的“美國大片”看了開頭就可以預料到結尾，套路已經固定化，創新性幾乎沒有。只不過，“美國大片”抓住了青少年青春期的迫切心理需求：個人英雄主義、無限自由主義、標新立異、追求自我、自我激勵、實時反饋、急速成功等核心元素。但是，“美國大片”在上映后迅速抓住全球青少年的眼球，為美國外的市場貢獻了絕大數的票房，一定程度實現了全球范圍的“美國大片”（美國文化）影響。

三、馬克思主義指導下的中國文化國際化策略

（一）借影視媒體傳播中國文化

隨著電影行業的不斷發展及影視觀眾的不斷增多，中國完全可以通過影視媒體很好地對外宣傳中國的傳統文化精髓與當代主流文化。

馬克思主義認為運動是物質的存在形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。物質不是精神的產物，精神只是運動著的物質的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認識并正確運用客觀規律。要正確認識客觀實際就要實事求是，一切從實際出發。我們可以采取以下措施提高國產影片國外票房與點擊率，促進國產影視國際化。

1.政策。電影政策要與時俱進，實事求是，根據客觀情況不斷調整。上世紀九十年代，電影工業不夠發達，票房不高，但是電影藝術工作者安心創作，出現了一批優秀電影作品，直接走出中國，走向世界，提高了中國文化的影響力。目前國內影視文化票房越來越高，主要原因在于在滿足物質需求后，人民群眾的文化消費需求也有了增長。但是整體上看，國內影片質量不高。一方面是因為一段時期電影出品方發現只要有幾個所謂的“小鮮肉”“話題女王”的參演，哪怕劇本有沒有邏輯性，電影都能大賣。劣幣驅逐良幣效應下，PPT電影大行其道;另一方面，中國編劇待遇過低，導演中心化嚴重，要么劇本質量太低，要么為了吸引眼球導演亂改劇本。

針對以上情況，相關部門應該根據目前的實際情況，針對亂象制定相應的措施，扶持優秀導演，提高劇本質量和編劇待遇，采用綜合手段扶持中國電影的蓬勃健康發展。

另外，目前的國內電影幾乎沒有成系列的，系列電影有助于觀眾形成比較固定的價值觀認識，便于電影內涵的口口相傳，形成傳播效應。

2.拓展。從傳統文化中深入挖掘出適合現代影視文化的表現形式及內容。中國有五千年的文化，系統的中國傳統文化對于很多年輕人可能覺得冗長且枯燥乏味，他們不愿意花太多時間，也沒有足夠的歷史素養去理解。因此，文化傳播者可以用新的方式重新構造和解說傳統文化，用創新思路來教導他們[2]。對于這些傳統文化，假如按照“美國大片”的思路去架構，從近現代社會的角度切入，僅僅“鄭伯克段于鄢”這個題材就可以拍出三四部系列電影。中國五千年文化中滿足商業電影的核心要素，且兼具文學性、藝術性的題材簡直如繁星銀河，不勝枚舉。

3.糅合。在影視創作方面，應不斷地將中國文化、價值觀與其他文化融合，在做到“以中為本”的同時，以其他文化為“表”，不斷浸潤其他文化。

（二）以經濟與科技引申中國文化

用中國文化的辨證觀點、馬克思主義的發展觀點去不斷創新和引導全球經濟和科技發展，并在其中延伸中國文化的觸角。比如目前比較熱門的“共享經濟”“移動支付”“抖音海外版”等，既是一種經濟科技方式，也是一種中國文化思想的表達形式。這些經濟科技方式因為其便利性、新穎性已經在國外快速流行。這些具有中國元素的經濟科技形式在海外的發展和影響，就是中國文化在國外的影響和發展。

（三）借流行歌曲、文學創作與相關國際譯介平臺宣傳中國文化

流行歌曲作為一個時代文化發展的縮影，是一個特定歷史時期的文化發展的“風向標”[3]，在傳播中國當代文化的作用方面不容忽視。比如歌曲《感動》中的歌詞“有愛就能感動世界”，帶給我們的不僅是聽覺上的享受，也能升華人們的精神。特別是在物欲縱橫流的現實世界中，一點點愛就能化解人們之間的誤會和冷漠，給人間灑滿陽光[4]。另一些歌曲比如《同一個世界，同一個夢想》中的歌詞，“夢想是古老的文字，舞動在北京的天空，世界上所有的語言傳說著一次歡聚，One world，one dream。同一個世界，同一個夢想”。歌曲悅耳動聽，歌詞緊隨時代，關注當前發生的大事，與世界、時代接軌[4]。這些具有中國風的歌曲，如果能帶英文字幕以網絡歌曲或MV的形式在相關國際譯介網站上推介，無疑能夠推動中國文化國際化。

中國讀者會通過文學作品了解世界，外國讀者也同樣在通過文學作品了解中國[5]。紙托邦（Paper Republic）是一個將中國文學譯介給英文讀者的翻譯網站，也是促進中國與世界文學交流與出版的重要平臺。在紙托邦網站上，外國讀者可以閱讀到英文版的賈平凹的《倒流河》、劉慈欣的《思想者》、梁鴻的《中國在梁莊》等等。

因此，加強優秀流行歌曲、文學創作等與相關國際譯介網站的合作將有利于讓世界更多的人了解和認識中國文化。

四、結束語

總之，我們應很好地利用影視、經濟、科技，以及歌曲、文學創作等媒體，將中國文化進行全方位、全球化的加工，采用全球化的手段傳播，以符合國際社會的大眾口味，使中國文化快速國際化。

參考文獻

[1]人民網.胡錦濤在黨的十七大上的報告[EB/OL].（2007-10-24）[2019-12-05].http：//politics.people.com.cn/GB/1024/6429094.html.

[2]百度文庫.當代大學生如何發揚和繼承傳統文化[EB/OL].2020.4.18[2020-4-22].https：//wenku.baidu.com/view/2ae7ab4803d276a20029bd64783e0912a3167ccf.html.

[3]孫瑋.中國的文化發展的“風向標”——流行歌曲[J].現代國企研究，2015（6）：243.

[4]盧潔，王翠霞.當代流行歌曲歌詞中的精神文化內涵[J].孝感學院學報，2009（10）：95-96.

[5]豆瓣.外國人可以去哪里讀中國文學作品[EB/OL].（2018-01-23）[2020-4-15].https：//www.douban.com/note/654593581/.