“加大古詩文學習”任務驅動型作文導寫及例文

朱華華 吳豐強

【原題回放】

閱讀下面材料，根據要求寫作。

近日，教育部召開新聞發布會，表示今年9月“統編本”普通高中語文教材將在北京、上海等6個省（市）率先使用，到2022年前，全國各省市將陸續開始使用新教材。教材總主編溫儒敏教授介紹，教材精選了反映中華優秀傳統文化的經典名篇，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文，一共選入古代詩文67篇/首，占全部選文總數（136篇/首）的49.3%。古詩文數量明顯增加。

對此，部分學生產生了疑惑：在現代化和全球化日益發展的今天，加大古詩文的學習比重真的有必要嗎？

請結合自己的相關經歷或體會，給即將使用語文新教材的高一師弟師妹們寫一封公開信，解答此類疑惑。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【整體解析】

本則作文題具有很強的時代感，結合教育部改革的舉措，踐行立德樹人的理念，引導考生在現代化和全球化日益發展的今天，思考加大古詩文學習的價值與意義。同時該題目貼近考生學習生活，教材是同學們朝夕相伴的學習范本，思考教材中古詩文內容增加的問題，切合考生實際，無論是相關的經歷，還是體會，考生都能有話可說。

【任務分析】

本則作文題是典型的任務驅動型材料作文，任務指令包括五個方面：

任務①：“自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字”，屬于常規任務，在此不贅述。

任務②：“請結合自己的相關經歷或體會”，這個任務屬于情境設置，在書信交流中，結合自己的相關經歷或體會，會有更強的代入感和交流意識。

任務③：寫給“即將使用語文新教材的高一師弟師妹們”，這是寫作對象方面的任務要求，閱讀對象為即將使用新教材的高一新生，作為師兄師姐說話語氣宜平等親切，不宜生硬嚴苛。即提示考生在表達交流時，需要顧及對象是剛進入高中階段的年輕人，需要體貼學弟學妹的感受，要想激發學弟學妹更強的同理心，則需要在措辭及內容的選擇上尋找更多共鳴點。

任務④：“寫一封公開信”，這是體式上的任務，要求考生必須選擇書信，則必須符合書信的格式，諸如標題居中，稱呼頂格，落款居于右下角，時間居于署名的下一行，署名和時間的位置不能顛倒等等。

任務⑤：“解答此類疑惑”，這是本則材料的目標任務，即最核心的任務。要落實這個任務則必須結合材料中部分學生的疑惑“在現代化和全球化日益發展的今天，加大古詩文的學習比重真的有必要嗎”，而不是自說自話地泛談古詩文價值。

【材料分析】

本則材料由兩個段落組成：

（一）材料第一段：交代了背景，“統編本”普通高中語文教材將陸續在全國范圍內使用，并借教材總主編溫儒敏教授的話交代了“統編本”教材的改革趨勢，“精選了反映中華優秀傳統文化的經典名篇”“古詩文數量明顯增加”。學生如果能闡釋教材改革的價值與意義，比如從宏觀角度談“加大古詩文”于民族文化層面的價值，從微觀角度談“加大古詩文”于個人素養層面的價值，則能充分彰顯學生的認知視野與認知水平。

1. 民族文化層面

（1）古詩文是傳統文化的載體，古詩文的增加實質上是傳統文化含量的增加，其中蘊藏著民族文化的源頭和根脈，包括信仰、禮儀、風俗等。加大古詩文的學習比重有利于更好地認知本民族文化和優秀品質，吸取我們民族文化的精華，增加民族的認同感和凝聚力。

（2）有利于增強當代青年的文化自信與文化自覺。全球化時代，不同的文化之間呈交流和互通的態勢。對傳統文化有足夠的認識才能增加民族的文化自信。才不會盲目地追隨外國的月亮，不會跪拜在西洋文化的石榴裙下，才能更好地彰顯中國個性與中國氣度。

2. 個人素養層面

（1）有利于語言的建構，“精選了反映中華優秀傳統文化的經典名篇”本身就是語言學習的最佳范本，這些古詩文的語言居于文字金字塔的頂端，相較于其他文字表達形式更精粹，更有模仿品味學習借鑒的價值。

（2）有利于思維的提升，古詩文中有大量針砭時弊雄辯恣肆的文章，對于當下人人手持麥克風卻人云亦云泛濫的時代，能引導更多年輕人獨立思考慎思審辨。

（3）有利于審美的鑒賞，古詩文中大量怡情養性的篇章，能喚醒十六七歲的青年心中對美的萌動，對湖光山色日月星辰更細膩的賞鑒。尤其是在這個物欲膨脹的快節奏的時代，我們需要常常接受古詩詞的撫摸，以保持心靈的柔軟。

（二）材料第二段落：是材料的核心，交代了部分學生之所以產生疑惑的矛盾點，在“現代化”和“全球化”日益發展的今天，加大古詩文的學習比重真的有必要嗎？要想具體深入地解答這個疑惑，則需要明晰“現代化”與“全球化”的特征。

1. 加大古詩文的學習之于“現代化”的價值

“現代化”的核心是高度發達的工業化和人的現代化，現代化滲透到社會的政治、文化、思想各個領域。人類社會由農業文明向工業文明轉變，隨著民主制度、科學精神、工業技術等等的引進，人的道德觀念、價值追求、生活習俗等都發生了很大的變化。但“現代化”不是空中樓閣，追求“現代化”不能忽略傳統文化，世上不存在沒有歷史的“現代化”，“人”的現代化更需要依托于歷史的發展與傳承，政治、文化、思想等在逐步完善的進程中，也需要不斷地回望初心，比如仁義禮智信等傳統文化的精髓。

2. 加大古詩文的學習之于“全球化”的價值

通常意義的“全球化”是指全球聯系不斷增強，國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存相互融合。但相互依存相互融合，不是拒絕個性;倡導全球化，亦不是在否定本土文化。“民族的才是世界的。”本土文化的內涵與自我更新能力不能因為追求全球化而模糊與喪失。中華民族要想立于世界之林，要想在“全球化”的當下具有更強的競爭力，必須堅守中國氣質，中國風度，而承載著傳統文化的古詩詞無疑是中國元素的重要載體。

【學生佳作】

挾“詩書”以遨游，抱“辭賦”以長終

——給高一師弟師妹們的一封公開信

東莞中學松山湖學校高三（3）班 謝昊天

親愛的高一師弟師妹們：

你們好！最近聽說“統編本”新教材即將啟用，古詩文比重也顯著加大，不少同學向我表達了“是否有必要”的疑惑。在此，我鄭重地告訴你們：有必要！

古詩文不僅是我們了解古代先賢的窗口，更是我泱泱兩千年中華文化的歷史見證。從“雨雪霏霏”開始，“星漢燦爛，若出其里”的自然喟嘆;“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的人生豁達;“楊柳岸，曉風殘月”的綿綿情思……我們吟誦著一篇篇傳世佳作，也在朗朗書聲中盡覽文化的魅力。我們學習的一篇篇古詩文，并不枯燥乏味，反倒在字里行間給我們的心靈補課，讓我們如沐春風。

在古詩文的海洋里暢游，我們的靈魂不斷滌蕩升華，讓我們愈加不畏風雨，無懼挑戰。

現代化與全球化日益發展的今天，各種文化思想不斷激蕩。唯有沉浸在古詩文的黃金屋中，才能擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤澤。沈從文先生說：“一個忘記歷史的民族，也必將被歷史忘記。”請諸位試想，若我們任由古詩文殘留在歷史的塵埃里，任由她冷落在歲月的風霜中，若連華夏兒女都不再愿意親近古詩文，不再愿意深情地撫摸她字里行間的文化脈絡，不再愿意虔誠地延續她優秀的民族基因，誰能堅信“佛貍祠下”的悲劇不會再重演，誰能相信“戍卒叫，函谷舉”的場景不會再蔓延？誰又能肯定“后人復哀后人”的時代不會重來？優秀古詩文中的思想在當今世界依舊歷久彌新，依舊對各位同學的人格塑造起著重要的作用。

高中三年里，我學習了不少古詩文，且不說詩詞歌賦信手拈來，僅這一本本教材中古詩文的熏陶已讓我成長不少。踏上岳陽樓，我體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;泛舟赤壁，我“縱一葦之所如”，縱享“凌萬頃之茫然”的超然;登臨滕王閣，我也不再對眼前的美景無語凝噎，而是自然浩嘆“秋水共長天一色”。當然，看到國際形勢紛繁復雜的今天，我也能用“合抱之木，在于合異”來表達期望。

加大古詩詞的學習比重，確實有其必要。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我希望各位師弟師妹們能挾“詩書”以遨游，抱“辭賦”以長終，投入到古詩文的懷抱中去。

祝學業有成！

一位高三師兄

簡評：本文有四大亮點：一、有很強的任務意識，開篇即能針對學弟學妹們的疑惑明確地回答問題，“在此，我鄭重地告訴你們：有必要！”鏗鏘有力，鮮明而堅定！二、有很強的結構意識和分層說理的意識，能條分縷析地具體闡述“加大古詩文的學習比重”的必要性，有宏觀的歷史角度，有微觀的個體角度，亦有對當下國際形勢的分析。三、有很強的對象意識和交流意識，能結合自己學習古詩文的體悟，能結合教材中大量古詩文素材，以激發學弟學妹的情感共鳴，交流親切而自然。四、有較豐厚的文化積淀，語言表達詩意盎然。

略顯不足的是，文章雖有宏闊的視野，能結合“現代化與全球化日益發展的今天”這一背景，但對“現代化”與“全球化”的特質分析不夠深入，從而影響了“加大古詩文學習”的價值針對性，影響了說理的針砭力度。

責任編輯 廖宇紅