廣西芒編工藝在地方高校活態傳承可行性探究

李建華 張宇杰

摘 要：芒編為廣西特有的優秀傳統工藝，有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，現入選為廣西壯族自治區級非遺名錄和傳統工藝振興項目。本文基于廣西傳統工藝振興宏觀視角的深度思考，嘗試對推進芒編工藝振興與高校教育教學深度融合，在拓展非遺體驗、傳承與保護路徑及傳統文化育人融合模式等方面進行探索，以期為助力廣西傳統工藝傳承與振興提供理論參考。[1]

關鍵詞：傳統工藝振興;芒編;高校傳承

中圖分類號：J528文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-03

芒編工藝是廣西非物質文化遺產的重要組成部分，蘊含著廣西各民族在數千年歷史變遷進程中所積累的審美觀念、造物智慧、手作技藝以及生產消費方式，其作為一種活態的文化資源，承載著鄉土文化的精髓，有著技術和文化的雙重價值。在傳統工藝振興國家戰略的方向指引下，作為廣西民間遺存的芒編工藝，亟待需要依托高校搭建一個資源整合、傳承與創新融合、需求對接的橋梁和紐帶，以傳承為關鍵點，以創新生活和市場需求為切入點，借助區位優勢、資源優勢和科研優勢，挖掘傳統工藝美學思想和藝術魅力。[2]

一、芒編工藝傳承與創新存在的主要問題

芒編是以廣西盛產的野生植物芒萁草為原材料進行手工編織的傳統工藝，具有取材便利、制作便捷、造型多樣、用途廣泛、自然環保、經濟實用等特點，有著千年的歷史文化積淀，與當地文化生活聯系緊密。廣西芒編工藝產品出口量居全國第一，實現了北美、歐洲、中東、東南亞等國家和地區國際市場的開拓。但在考察調研過程中發現，一個比較殘酷的現實擺在我們面前，芒編產品出口量大，但其從業者卻多為女性，年齡大，文化層次低，且大多數處于貧困狀態，她們的產品只是沿襲了老一輩傳授的經驗，沒有創新的意識與能力，制作出來的都是市場上附加值非常少的低端產品，產品卻不夠時代感、不夠美，辛苦卻很難擺脫貧困。雖然芒編被列入自治區級非遺名錄，入選廣西第一批自治區級傳統工藝振興項目，但現有的芒編技藝傳承人面臨青黃不接的危機，新的東西沒有出來，老的技藝也面臨消失。[3]

通過梳理，芒編工藝在適應新時代背景下時代變遷帶來的新的審美需求以及現代市場經濟過程中所要面對的諸多挑戰。可以歸納在這幾方面：因人們生活方式的改變和審美水平的提升，對傳統技法和思維生產的工藝產品的需求日趨減少，直接導致了芒編生產者及技藝傳承人數量的減少，傳統技藝面臨衰退的困局;芒編工藝的設計與制作水平基本沿襲傳統的思維和理念，大部分保留在民間家庭作坊、“公司+農戶”經營和零散型產業規模，特別是傳統工芒編藝對于新思維、新理念、新技術的植入和應用能力不強，在文化創意的活力以及文化創意的衍生品極度缺乏，傳統技藝的傳承和再創造能力已經跟不上新時代的社會發展趨勢和人們的實際需要;從傳統芒編工藝行業或制作的層面上看，芒編的制作水平和技藝的傳承覆蓋面已經普遍存在達不到歷史上曾有的高度，“工匠精神”嚴重缺失，從而導致芒編工藝作品所表現出的超逸和神韻逐漸消失;還有就是芒編使用的原始原材料發生改變、手工造物的生產的基本軌跡慢慢消失，野生芒萁草作為芒編原材料的使用率目前極低，大部分都被進口藤和仿藤所取代，直接導致了芒編傳統工藝的萎縮和變異;從工藝制作的角度來看，商業化的生產方式對傳統的生產方式的沖擊很大，商業利潤的驅使讓傳統意義上的芒編產品的需求急劇下降;在現代社會生活條件下，年輕人缺乏對芒編工藝技術的學習和傳承，導致傳統工藝技術的持有者數量明顯減少，嚴重制約了芒編技藝及其工藝文化的傳承和發展。面對制約芒編工藝創新發展的瓶頸性問題，地方高校必須通過整合資源和力量，充分運用現代設計理念，運用現代設計理念和方法加快新一代傳承人群的培養，力求通過完善的課程體系和創新的設計理念培養一批技藝精湛、創新意識強、設計能力突出的新時代芒編技藝傳承與工藝創新設計人才，補齊芒編工藝在開發、設計、創新、研究等方面的短板，以適應時代變遷多元化發展趨勢帶來的時尚審美觀念和現代藝術發展審美要求，并引導開發具有地方文化源的產品、民族文化特色的傳統文化產品，創造和提升芒編工藝文化創意附加值。[4]

二、地方高校助力芒編工藝傳承創新發展的優勢

振興傳統工藝的高等教育是一項刻不容緩的工作，其職能是將傳統工藝的國學價值、國家多元生產模式、技術文化一體化結構和中西共享研究成果做整體構建。[5]地方高校是科學教育體系的建構者和實施者，是培養高素質專業人才的搖籃，在以傳承本地區特色傳統工藝方面具有得天獨厚的優勢，是區域文化建設的重要驅動力，在社會轉型背景下地方高校不僅要重新認識傳統工藝振興和技藝傳承的價值，更應清醒地認識到立足于地域傳統文化發展的重要性，需要以民族性、地方性為支撐，在將傳統手工藝納入人才培養體系中同時，要通過新思維、新理念的植入讓傳統工藝更好的走進現代生活，適應時代變遷帶來的審美變化，從而實現其當代價值，讓高校的傳承成為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展最有效的載體。[6]

近年來，廣西壯族自治區積極落實《中國傳統工藝振興計劃》的要求，依托地方高校搭建了資源交匯融合的平臺，各高校也紛紛借助各類平臺和學科資源優勢，不斷深入傳統工藝理論和實踐研究，在推進傳統工藝振興方面特色鮮明和成效顯著，為構建廣西傳統工藝振興“院校傳承”模式奠定了堅實的基礎。如：廣西民族大學依托“廣西振興傳統工藝研究中心”和“廣西傳統工藝工作站”，整合資源和力量致力于廣西傳統工藝大數據和振興目錄建設，打造集研究、交流、開發與培訓于一體的廣西振興傳統工藝協同創新平臺，在總結并推廣優秀的振興傳統工藝模式方面發揮了引領和示范作用。廣西藝術學院作為中國非遺傳承人群研培計劃研培院校，通過蠟染、織繡、編織技藝等傳統工藝研培項目，通過精準研培，促進傳統工藝、傳統文化與現代科技的融合發展，為傳統工藝振興提供新動力。從地緣上來看，玉林師范學院是桂東南地區唯一一所本科院校，正好處在芒編工藝最活躍地區，長期以來，玉林師范學院堅持從工藝文化、手藝創造、回歸與環保等多種視角，關注工藝傳承在現代藝術教學中的價值，探索手工技藝對于當今生活的發展需要，建構了一套完備的由傳統向現代轉變的現代設計教育教學體系，將芒編技藝的傳承與發展工作推進到了一個全新的階段。[7]非常值得一提的是國家藝術基金2019年度藝術人才培養項目《廣西芒編工藝傳承與創新設計人才培養》和“廣西傳統工藝工作站”落戶玉林師范學院，在促進非遺文化的教育與傳承、傳統工藝設計思維和理念的更新及民間美術資源轉化等領域特色鮮明，為推動芒編工藝活態傳承與創新發展奠定了堅實的基礎，不僅讓慢慢消失的芒編工藝煥發出生機與活力，更為振興廣西傳統工藝增強了信心。[8]

三、芒編工藝在地方高校傳承發展路徑分析

芒編工藝之美需要傳承，需要滋養，需要煥新，更需要依托高校搭建一個資源整合、傳承與創新融合、需求對接的橋梁和紐帶。在社會轉型背景下地方高校要重新認識傳統工藝振興和技藝傳承的價值，借助資源優勢積極探索和構建新型的傳統工藝傳承模式，用科學的、系統的教育模式來提升大學生群體的對中華傳統文化的認知和接受水平，通過系統的傳統工藝傳承實踐教學課程來強化傳統技藝的熏陶，[9]讓大學生充分認識到傳承、振興和發展傳統工藝的現代藝術價值，拓展學生的藝術視野、提升文化修養，使其能夠深入了解優秀的廣西、優秀的傳統工藝文化和民族民間藝術獨特魅力，激發高校教育傳承傳統工藝的內在潛力和活力，實現高校人才培養與傳統工藝民族文化傳承的互動融合和良性循環，有效推進高校通過開放資源、融合共享助力傳統工藝振興，有助于更好地培養出具有實踐型、創新型的高素質專門人才，并實現了在獨具特色的、擁有中華傳統文化理念和精神素養的應用型人才培養質量的提升。[10]

在高等教育綜合改革和傳統工藝振興同步推進的當下，以新的方式弘揚芒編傳統工藝包含的思想文化精神，涵養文化生態，關鍵在于學科、課程、資源的融合，分享、對話與合作是基礎，這將有助于開拓文化視野、增強人文素養、促進技能提升、強化傳承意識、搭建交流平臺，發揮高校助力芒編工藝振興和推進在校園“活態傳承”方面的積極作用，[11]提升傳統工藝在現代生活中新的顯示度。以玉林師范學院為代表的廣西地方高校積極履行文化傳承與創新的大學職能，充分利用學科優勢，整合學術資源，以強化芒編工藝傳承與創新設計人才培養為重點，在擴大芒編技藝傳承隊伍和提高芒編工藝創新發展水平上發力，通過“芒編藝術”創新課程、芒編創新燈具設計、芒編工坊等形式，注重將傳統手工藝和造物智慧融入專業實踐教學內容，強化高校藝術教育在傳統工藝文化方面的教學與研究，發掘和運用傳統工藝所包含的文化元素和工藝理念，通過校市合作、校企合作、人才培養、項目培育等多種形式探索廣西傳統工藝振興校園傳承新途徑，這些措施為推進芒編工藝創新發展搭建了穩定的學術和實踐平臺。[12]并在芒編工藝傳承基礎上，積極探索建立高等教育和傳統工藝傳承相融合的人才培養機制，在培養符合社會和市場發展的應用型人才以及培養傳統工藝傳承的后備人才方面形成了可供借鑒、參考的教育教學體系，開創了高等教育與傳統工藝傳承、產業發展共生共榮的嶄新局面。[13]

四、結束語

當前，廣西部分地方高校高度重視以多種形式加強傳統工藝課程資源的開發和利用，融合本土民族民間傳統工藝的造物智慧、藝術理論及文化知識，通過整合教學資源，注重教學實踐，革新教學方法，打造區域化、差異化、特色化、受眾廣的藝術教學課程，構建適合新時代社會發展需求的應用型人才培養教學模式，以適應當地傳統工藝的傳承和地方經濟發展的需要，服務社會和當地經濟，在培養大學生的文化修養、審美水平和藝術情操的同時，引導大學生追求和傳承精益求精的工匠精神，擔當起培育學生工匠精神的重擔，這應該是高校傳承和發展廣西傳統工藝文化和工藝精神以及弘揚工匠精神最直接的表達。將芒編工藝傳承與高校應用型人才培養深度融合，暢通不同學科之間的交流和對話，深入推進芒編工藝傳承在高校的拓展、深化和延續，推進多學科交叉、多種教學方式以及深化校企合作、推進“產學研”一體化，全方位實現芒編工藝與高校教育的并存共生、互相交融，是實現芒編工藝活態傳承與發展的有效手段。[14]

參考文獻：

[1]華覺明.中國手工技藝[M].鄭州： 大象出版社，2013.

[2]龔堅.高校非物質文化遺產教育中的問題及對策探討[J].高教論壇，2012（05）：78-81.

[3]林佳瑜，陳如好.論我國非物質文化遺產教育對培育大學生民族精神的意義[J].廣東工業大學學報，2010（06）：54-57.

[4]呂品田.以學歷教育保障傳統工藝傳承——談高等教育體制對“師徒制”教育方式的采行[J].裝飾，2016（12）：12-15.

[5]董曉萍.傳統工藝、多元社會模式與高等教育[J].中國科學院院刊，2018（12）：1334.

[6]劉焱，胡蓓蓓.非物質文化傳承與保護途徑初探[J].經濟師，2007（07）：14-15.

[7]周波.對話與傾聽：當代語境下傳統手工藝的傳承與發展[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2010（06）：61-65.

[8]鄭巨欣.中國傳統工藝再思考[J].新美術，2018（11）：5-13.

[9]陳岸瑛.振興中國傳統工藝的目標和標準[J].民藝，2018（05）：52-56.

[10]湯凡渺.新時代中國傳統工藝文化創新性發展的路徑[J].中國石油大學學報（社會科學版），2019（01）：91-96.

[11]魯元珍.傳統工藝：保護與發展如何平衡？[J].智慧中國，2017（04）：34-35.

[12]王尚.歷時20年編撰——《中國傳統工藝全集》面世[J].上海工藝美術，2017（02）：2-3.

[13]張麗娜.對現代設計背景下中國傳統工藝發展的思考[J].現代裝飾（理論），2015（08）：238.

[14]傅燕翔.中國傳統工藝的哲學之思：和合融通[J].湖南社會科學，2013（06）：35-37.